آثار و اندیشه های دکتر دینانی

راه رسیدن به کمال حقیقی چیست؟ قدم اول معرفت است . قدم بعدی در آزادگی یعنی رها شدن از زنجیر شهوات و همّ و غمّ دنیاست. قدم سوم، شناخت راه و تزکیه نفس است. مشاهده ویدئوی توضیحات استاد دینانی @maarefat_Dinani

رابطه لذت و زیبایی - بررسی مساله توحید از منظر زیبایی شناسی مشاهده ویدئو و دانلود فایلهای صوتی و ویدئویی @maarefat_Dinani

بررسی غریزه های انسان و مساله «لذت» مشاهده ویدئو در یوتیوب دانلود فایل صوت و تصویری از وبسایت @maarefat_Dinani

دریافت برنامه پخش شده در سوم تیرماه 1401 موضوع این قسمت: مناظره مردمک چشم با مژه از دیوان اشعار پروین اعتصامی برای دریافت ویدئو و صوت این قسمت اینجا بزنید @maarefat_Dinani

حیات طیبه در باطن و جانِ آدمی مشاهده در یوتیوب دانلود فایل ویدئویی و صوتی @maarefat_Dinani

چگونه با «چشمِ حق بین» به عالم بنگریم؟ مشاهده ویدئو در یوتیوب مشاهده در وبسایت و دانلود فایل صوتی و تصویری @maarefat_Dinani

برنامه معرفت پخش شده در هفتم آبان 1400 موضوع: چون تو بیماری از هوا و هوس / رحمه العالمین طبیب تو بس انسان دو جور بیماری دارد، که یکی بیماری جسمانی است و باید پیش پزشک برود. بیماری دیگر، بیماری روحانی و نفسانی است. برای رفع بیماری نفسانی باید پیش طبیب روح برود. کسی که نداند بیمار است آیا امید و راه نجات دارد؟ دریافت ویدئو و صوت: https://ebrahi.me/bi @maarefat_dinani

برنامه معرفت پخش شده در هفتم آبان 1400 موضوع: چون تو بیماری از هوا و هوس / رحمه العالمین طبیب تو بس انسان دو جور بیماری دارد، که یکی بیماری جسمانی است و باید پیش پزشک برود. بیماری دیگر، بیماری روحانی و نفسانی است. برای رفع بیماری نفسانی باید پیش طبیب روح برود. کسی که نداند بیمار است آیا امید و راه نجات دارد؟ دریافت ویدئو و صوت: https://ebrahi.me/bi @maarefat_dinani

برنامه معرفت سی ام مهرماه 1400 موضوع: مقام یقظه در کلمات عرفا معرفت و آگاهی که براساس فکر و ذکر حاصل شده است، به بیداری می توان تعبیر کرد. در کلمات عرفا «یقظه» دقیقا به همین معنی بیداری است. این بیداری به این معنی نیست که از خواب خوش شب فقط بیدار شوید، بلکه به معنی بیداری از غفلت و جهل است. دریافت فایلهای تصویری و صوتی: https://ebrahi.me/bs @maarefat_Dinani

برنامه معرفت سی ام مهرماه 1400 موضوع: مقام یقظه در کلمات عرفا معرفت و آگاهی که براساس فکر و ذکر حاصل شده است، به بیداری می توان تعبیر کرد. در کلمات عرفا «یقظه» دقیقا به همین معنی بیداری است. این بیداری به این معنی نیست که از خواب خوش شب فقط بیدار شوید، بلکه به معنی بیداری از غفلت و جهل است. دریافت فایلهای تصویری و صوتی: https://ebrahi.me/bs @maarefat_Dinani

برنامه معرفت سی ام مهرماه 1400 موضوع: مقام یقظه در کلمات عرفا معرفت و آگاهی که براساس فکر و ذکر حاصل شده است، به بیداری می توان تعبیر کرد. در کلمات عرفا «یقظه» دقیقا به همین معنی بیداری است. این بیداری به این معنی نیست که از خواب خوش شب فقط بیدار شوید، بلکه به معنی بیداری از غفلت و جهل است. دریافت فایلهای تصویری و صوتی: https://ebrahi.me/bs @maarefat-Dinani

برنامه معرفت پخش شده در 23 مهرماه 1400 تکرار برنامه نهم مهر سال 95 موضوع برنامه: رابطه من با فضیلت و رذیلت سوال مهمی که مطرح می شود، این است که آیا «من» برای رسیدن به فضائل و آراسته کردن خود به آنها، از خود فرا می رود و یا اینکه فضائل به سوی «من» فرود می آیند. در صورتی که شقّ اول پذیرفته شود که «من» برای دست یافتن به فضائل از خودش بیرون می رود، بی درنگ این پرسش پیش می آید که بیرون از «من» کجاست و فضائل در کجای آنچه بیرون خوانده می شود، قرار گرفته اند. دریافت ویدئو و صوت کامل: https://ebrahi.me/gx @maarefat_Dinani

آغاز فساد، ندیدن حقیقت است؛ کسی که عاشق قدرت است، حقیقت را نمی‌بیند خواستن حقیقت از کجا می آید و چه کسی حقیقت را می خواهد؟ «من» چون حقیقت است، حقیقت را می خواهد یا چون باطل است حقیقت را می خواهد؟ از سوی دیگر، انسان به هر آنچه آری بگوید با آن متحد می شود. ما به چه چیزهایی آری می گوییم و چه چیزهایی را نه می گوییم؟ پاسخی داده می شود این است که آنچه مطابق طبع ماست، آری می گوییم و آنچه مخالف طبع است، نه می‌گوییم. ویدئو / صوت کامل: https://ebrahi.me/gt @Dr_Dinani

بیان آنچه بیان نشده انسان قدرت دارد چیزی را بیان کند که هنوز بیان نشده است. چه موجودی در عالم چنین قدرتی دارد؟ تنها انسان است که به بیان چیزی می‌پردازد که هنوز بیان نشده است یا پنهان بوده است یا برخی بدرستی دریافت نکرده اند. ویدئوی کامل: https://ebrahi.me/gr @maarefat_Dinani

برنامه معرفت شانزدهم مهرماه 1400 تکرار برنامه پخش شده در دوم مهرماه سال 95 حل مشکل شناخت و معرفت به حل مساله «من» وابسته است. مادامی که این مساله به سرانجام خود نرسد، هیچ مساله دیگری حل نخواهد شد. کلید باب معرفت همان چیزی است که تحت عنوان «من» مطرح می گردد. معرفت به خداوند تبارک و تعالی نیز جز از طریق «من» میسر نمی شود زیرا انسان تنها موجود این جهان است که «من» می گوید و تنها موجودی است که سایه ممدود خداوند شناخته می شود. صوت / ویدئوی کامل: https://ebrahi.me/gu @maarefat_Dinani

برنامه معرفت پخش شده در دوم مهرماه 1400 انسان در درون خویش تنهاست جهت دریافت صوت / ویدئوی کامل اینجا بزنید «من» نه تنها میل به جاودانگی دارد بلکه تنها و یگانه نیز هست. انسان در سرّ سویدای خود پیوسته تنهاست. چون تنهاست، غم نهانی و شادی پنهانی خودش را خودش احساس می کند ولی صاحب آن غم می تواند غم خود را به دیگری بگوید در حالی که احساس نکند و این هم دردی ها غالبا زبانی است، در احساس نمی تواند مشترک باشد. لینک ویدئو / صوت: https://ebrahi.me/bv @maarefat_Dinani

نخستین تجلی خداوند در کلمه بود در ذهن عامه مردم غالباً این است که نقش از نقاش جداست، فعل از فاعل صادر می شود و از آن منفصل و جدا می گردد؛ این ذهنیتی است که عامه مردم دارند. حتی فلاسفه هم که دقیق تر از مردم عادی هستند، وقتی از علت و معلول صحبت می کنند در واقع در نظر آنها معلول غیر از علت بوده و غیریتی در اینجا حاکم است. معلول هرگز علت نیست و علت هم هرگز معلول نیست. ضمن این که این دو اتصال وثیقی با هم دارند و «تخلف معلول از علت تامه ممکن نیست»، اما دوئیت آنها محرز است. اما به نظر می رسد که درباره فعل خداوند، به گونه دیگری باید صحبت کرد. ویدئو / صوت این قسمت: https://ebrahi.me/gn @maarefat_Dinani

برنامه معرفت پخش شده در نوزدهم شهریور 1400 جهت دانلود صوت + ویدئوی این قسمت اینجا بزنید موضوع: انسان، زبانِ هستی است. انسان تنها موجودی است که به طرح مسائل مربوط به هستی می‌پردازد و هیچ موجود دیگری درباره وجود سخن نمی‌گوید. علت اینکه انسان می‌تواند درباره مسائل مربوط به وجود سخن بگوید آن است که او زبانِ هستی است. ویدئو / صوت کامل: https://ebrahi.me/gl @maarefat_Dinani

برنامه معرفت پخش شده در دوازدهم شهریورماه 1400 با موضوع: واقعیت و ارزش – پیرامون کتاب نفیس «من و جز من» تکرار برنامه پخش شده درسی ام مهرماه 1395 شماره قسمت: 429 لینک دریافت صوت و ویدئوی کامل: https://ebrahi.me/gi @maarefat_Dinani

اول تعقل بعد توکّل شخصی آمد پیش پیامبر و شترش را ول کرد. پیامبر فرمود که شتر ات کو؟ گفت به خدا سپردم! پیامبر فرمود: اعقل البعیر ثم توکّل؛ اول شتر را ببند بعد توکل کن. بعضی ها فکر می کنند توکل یعنی بی محابا کار کردن. عقلانیت را بکار ببر و تا آنجا که می توانی اندیشه ات را فعال کن، توکل هم بکن. نه اینکه بی فکر و بی حساب کار کن ویدئوی کامل: https://ebrahi.me/f8 @maarefat_Dinani