رياضيات العراق𓂆

في الصراع بين الظالم والمظلوم، فإن أفضل المواقف هو أن تمدّ كلتي يديك لمساعدة المظلوم، فبواحدة منها تشدّ بها على يده، وبالثانية تضرب بها على يد ظالمه. ‏ فإن لم يكن ذلك ممكناً، فلا أقل من يد تضرب بها الظالم. ‏ فإن لم يكن ذلك، فلا أقل من يد تساعد بها المظلوم. ‏ وإلاّ.. فأنت مجرد شاهد زور، تؤدي دور شيطان أخرس.

ولد العفافُ وكـلّ ذكـر طيّـب *** لمّا ولدتِ وأزهـرت بـكِ يثـربُ متباركين بولادة الصديقة المرضية التقية النقية السيدة زينب (عليها السلام)

قمَرَ العشيرةِ أنَ صوتَكَ لَمْ يَـزلْ: يانفـسُ هُوني دونَ دينِ مُحَمـدِ #ابا_الفضل_العباس #العتبة_الحسينية_المقدسة

تقولُ الشّمس، إنّ ذلك العصر كان أشبهَ بعصرِ يوم عاشوراء، وكانت خيولُ جيش يزيد تجولُ في السّماء فيما كانت تحومُ في الأرض وكان الحُسين في كربلائه مع خيرةٍ من صَحبه، يقودون جَيشَ الأُباة، باحثينَ عن لقاء الله وطامِعينَ بنصرهِ. هل سمعتُم أنّ حُسينًا قد غادرَ كربلاء إلّا إلى انتصارٍ مُعبدٍ بدماءٍ وتضحيات، هل سمعتُم بأنّ يزيدًا لم يستطع يومًا إلا أن ينالَ ما أراده غدرًا أو قتلًا، هل سَمعتُم بأنّ مُؤمنًا رامَ لِقاءَ ربّهِ إلا مُخضّبًا بالدّماء.. وهكذا كان فينا السيّد، أكثرُنا تقوى وأصدَقُنا إيمانًا وأشدُّنا بأسًا كبأسِ رسول الله. لم يُغادر الضّاحيةَ التي كُنّا نتمنّى أن يكون خارجها لكنّهُ حُسينيٌ ابنُ حُسينيٍ ابن حُسين، لا يُغادرُ تلك السّاحة مهما كانت التضحيات ولو جادَ بنفسه. غادرَ السيّد منذُ أربعينَ يومًا ومعهُ خيرةُ الصّحب، وسادةُ القافلة، وقادةُ المُعجزات الذين صنعوا الزّمنَ الآخَر، غادرَ السيّد تقيًا نقيًا كما عاشَ فينا يومَ امتعضَ حين أبحرنا في هدأةِ عينَه وهو الذي لم يكُن يَبحثُ إلا عن رضى ربّه، لا باحثًا عن ذاتٍ ولا عن اسمٍ ولا عن إنجازٍ يُخلّدُ باسمِه وهو الذي هَزَم إسرائيل، أوّلُ عربيٍ كان وأوّل مُسلمٍ كان، ولكنّهُ كان لله وفي الله ومضى إلى ربّه شهيدًا. أربعونَ يومًا والسيّد عبّاس قد تقاعدَ من أمانةِ العامةِ لحزبِ الشّهداء وعادَ إلى سيرتهِ الأولى يبحثُ عن وقايةٍ للبردِ لمُريديه وطلبتهِ كما كانَ في بعلبَك، وحدهُ الضّيفُ الجديد لم يستغرب المشهد، لقد عادَ السيّدُ إلى حُضن السيّد عبّاس، لم يعُد السيّد يحِنُّ إلى هادي مُجددًا كلما سمعَ طارقًا على باب غرفته ولا هاتفًا يرُنُ سمعَ وحدته، بل هو اليوم مع هادي والسيّد عباس والحاج عماد والقافلةُ النّورانيّة التي سبقت ولحقت. بعضُنا بكاهُ دمًا، وبعضُنا بكاهُ دمعًا، وبعضُنا بكاهُ بالشظايا، وبعضُنا بكاهُ تضحيةً وإيثارًا، وبعضُنا بكاهُ خروجًا من الدّيارِ بغيرِ حق إلا أن قالوا رَبُّنا الله، وبعضُنا لم يبكيه أصلًا لأنّ العينَ لم تُسعِفه ولا الجَسدَ يُسعِفه، ولكنّ الله يَعلَم أنّهُ في تلك اللحظةِ تمنّى أن تُقبضَ روحَه كي تُجاورَ روحَ السيّد، بعضُنا كان ينتظرُ من يديهِ وعينيه أن يكونا سابقتينِ إلى الجنّة، ولكنّه بعد السيّد أرادَ أن تكون مداسًا لقدميهِ فقط. عهدُنا للسيّد في أربعينه أن نبقى على العهدِ الذي قطعناه ما دامتِ الجماجم فوق الأبدان سائلينَ الله أن نلقاهُ مخضّبينَ كما لقاهُ السيّد. والثأرُ دومًا مقاومةٌ إسلاميّة.

السَّلامُ عَلى نُورِ الله الأنْوَرِ وَضِيائِهِ الأزْهَرِ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُه لبيك يا أمير المؤمنين

لبيك يا سيدتي ... فداكِ نفسي و روحي ...

لبيك يا أباالفضل

لبيك أبا عبدالله فداك دمي وروحي ونفسي وكل ما املك بابي انت وامي يا سيد الشهداء يا ليتنا كنا معك فنفوز فوزا عظيما

قصة #أصحاب_السبت لو تدبرت القصة بعقلية أيامنا هذه ستشعر أنهم لم يرتكبوا جرماً كبيراً؛ أمرهم الله تعالى ألّا يصطادوا يوم السبت. وما حدث أنّ السمك صار يغيب طوال الأسبوع ويأتي يوم السبت فقط. أما ما قاموا به ليس الاصطياد يوم السبت الذي حرم عليهم. بل كانوا يلقون شباكهم يوم الجمعة ليلا ثم يسحبونها يوم الأحد صباحا. لو فكرت فيما فعلوه بعقلية اليوم ستجد أنهم لم يرتكبوا شيئاً كبيراً لكن الله غضب عليهم ولعنهم يعني أخرجهم من رحمته وجعلهم قردة خاسئين. (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) "سورة البقرة 65". كل هذا لأنهم التفوا وتحايلوا على أوامر الله سبحانه وتعالى... كم واحد اليوم يعيش بعقلية التحايل والالتفاف حول أوامر الله تعالى الصريحة والواضحة: #الربا صار فائدة #والرشوة إكرامية #والخمر صار مشروبات روحية #والشذوذ مثليّة #والنميمة لا نحب أن نسكت على الغلط. #والعري حرية. ومن لا يصلي يقول: #الدين_معاملة والإيمان في القلب. #والحجاب صار موضة. #والغيبة فاكهة المجالس. ووو... المصيبة أن يكون ربنا غاضباً علينا أو أن نكون خارجين من رحمته ونحن لا نشعر بل ونعتقد أننا أولياء الله الصالحون. اما آن الاوان أن نتعامل مع ربنا كربّ عظيم يأمر فيطاع. ويقول الله تعالى: (مالكم لا ترجون لله وَقَارا)، ويقول تعالى: (وما قدروا الله حق قدره)، ويقول تعالى: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به...)... عندئذٍ ينصلح حال الأمة... ويرفع الله عنها البلاء.💙. Malek Al Achtar