مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه

📌 ترک تحصیل و بازی مداوم 🎮 👦 پسری ۱۸ ساله دارم که ترک تحصیل کرده و سر کار هم نمی‌رود. شب‌ها تا صبح بیدار است و بیشتر وقتش را صرف بازی‌های آنلاین و گوشی می‌کند و روزها معمولاً خواب است. حرف والدین را نمی‌پذیرد و می‌گوید: (من بزرگ شده‌ام و خودم برای زندگی‌ام تصمیم می‌گیرم.) 🧩 والدین برای حل این مشکل نزد مشاور رفته‌اند، اما فرزندشان حاضر نیست مشاوره بگیرد و گاهی نیز واکنش‌های تندی دارد. سؤال اینجاست: والدین چگونه رفتار کنند تا شرایط بدتر نشود و بتوانند به او کمک کنند؟ 🔍 برای خروج از این بحران، پاسخ به دو سؤال مهم است: ۱. رفتار ما به‌عنوان پدر و مادر چه نقشی در شکل‌گیری این شرایط داشته است؟ ۲. از این به بعد چه رفتار سالمی می‌توانیم جایگزین کنیم؟ 🪞 پیش از سرزنش فرزند، بهتر است نگاهی به رفتار خودمان بیندازیم. چقدر در سال‌های گذشته او را نصیحت، سرزنش، تحقیر یا با هم‌سن‌وسالانش مقایسه کرده‌ایم؟ جملاتی مانند (درس بخون)، (گوشی بسه)، (به فکر آینده‌ات باش) یا (آخرش می‌خوای به کجا برسی؟) اگر به‌طور مداوم تکرار شوند، ممکن است فاصله میان والدین و فرزند را بیشتر کنند. 💭 ادامه این رفتارها می‌تواند در سال‌های بعد به شکل مقاومت، بی‌انگیزگی، فاصله گرفتن و پرخاشگری خودش را نشان دهد. بنابراین اگر می‌خواهیم شرایط تغییر کند، لازم است رفتار والدین نیز تغییر کند. 🚫 از کنترلگری فاصله بگیرید. ویلیام گلاسر در (نظریه انتخاب) تأکید می‌کند که ما نمی‌توانیم رفتار دیگران را کنترل کنیم؛ تنها می‌توانیم اطلاعات و آگاهی در اختیار آنها قرار دهیم. 🗣️ وقتی فرزند می‌گوید (زندگی خودمه و خودم تصمیم می‌گیرم)، وارد جنگ قدرت نشوید. ممکن است پشت این جمله، نیاز به استقلال و احساس نادیده گرفته شدن وجود داشته باشد. می‌توان با آرامش گفت: (درسته، تو بزرگ شدی و لازم است درباره زندگی‌ات مسئولیت بیشتری بپذیری. ما هم دوست داریم تصمیم‌های خوبی برای آینده‌ات بگیری. هر وقت خواستی صحبت کنی، ما کنارت هستیم.) ⚖️ حق انتخاب باید همراه با مسئولیت باشد. نوجوان باید فرصت داشته باشد درباره تصمیم‌هایش فکر کند و پیامدهای آنها را تجربه کند. ممکن است همه انتخاب‌هایش درست نباشد، اما واکنش آرام و محترمانه والدین می‌تواند به او کمک کند از تجربه‌هایش درس بگیرد. ❤️ تغییر رفتار فرزند، اغلب از تغییر فضای رابطه با والدین آغاز می‌شود. هرچه خشم، سرزنش، فشار و تندی بیشتر باشد، احتمال مقاومت و فاصله گرفتن نیز افزایش پیدا می‌کند. 🌱 پس پیش از اینکه بپرسیم (چگونه فرزندمان را تغییر دهیم؟)، بهتر است از خودمان بپرسیم: (من در این رابطه چه چیزی را می‌توانم تغییر دهم؟) 🤝 آرامش بیشتر، گفت‌وگوی کمتر اما مؤثرتر، احترام به استقلال فرزند و سپردن مسئولیت متناسب با سن او، می‌تواند نخستین گام برای بازسازی رابطه و حرکت او به سمت مسئولیت‌پذیری باشد. ✍ #مجتبی_حسینی‌نیا 📚 نوجوان سالم و موفق ➣ T.me/tabeshnet

#کلیپ 🎥 فاصله گرفتن از تحصیل و وابستگی به بازی 📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀ ◄ واتساپ: https://chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?s=cl&p=a&ilr=1&amv=2 ◄ بله: https://ble.ir/Tabeshnet ◄ اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet ◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 ما نیز روزی، ما نیز روزگاری... (غریب را آزار مرسان و بر او ستم روا مدار، چه شما خود نیز در سرزمین مصر غریب بودید.) 📚 (عهد عتیق) (اگر غریبی با شما در سرزمین‌تان اقامت گزیده، او را میازارید. غریبی که با شما اقامت گزیده، از برای شما چون هموطن باشد و او را چون خویشتن دوست بدار، چرا که در سرزمین مصر غریب بودید.) 📚 (عهد عتیق، لاویان) 💬 این سخنان از کتاب مقدس، چقدر دل‌نوازند. برای اینکه همدلی مخاطب را برانگیزد گذشته را به یادش می‌آورد. از یاد برده‌ای که تو خود نیز غریب‌ بودی؟ پس غریبان را بنواز و چون خویشتن دوستش بدار. ✔️ مشابه همین رویّه را در قرآن کریم سوره ضحیٰ می‌بینیم. آنجا نیز از رهگذر یادآوری گذشته است که همدلی مخاطب را برمی‌انگیزد. ❓از یاد برده‌ای که بی‌کس و کار بودی روزگاری؟ ❓تنگدست و بی‌نوا بودی روزگاری؟ ❓سرگشته و راه‌گم‌کرده بودی روزگاری؟ حال، بی‌کس‌وکاران و بی‌نوایان و راه‌گم‌کردگان را دوست بدار و بنواز. 🪷 دشواری‌هایی که از سر گذرانده‌ای می‌تواند سرمایهٔ محبت باشد و همدلی‌ات را برانگیزد: «آیا تو را یتیم نیافت و پناه داد؟ و تو را راه نایافته و سرگشته نیافت و راه نمود؟ و نیازمندت نیافت و بی‌نیاز کرد. پس یتیم را تندی مکن، و درخواست کننده را با تندی مران. و از نعمت پروردگارت سخن بگوی.» ✨[قرآن کریم، سوره ضحیٰ، آیات ۶ تا ۱۱] ✔️ یادآوری نامرادی‌ها و ناتوانی‌های گذشته، می‌تواند ما را آگاه و فروتن نگاه دارد. حکایت زیر که بر زبان ابوسعید ابوالخیر رفته، در همین زمینه است. وزیری که «ابتدای زندگی خویش فراموش نکرده‌ بود.»: «وقتی جولاهه‌ای[=بافنده‌ای] به وزیری رسیده بود. هر روز بامداد برخاستی و کلید برداشتی و دَرِ خانه باز کردی و تنها در آنجا شدی و ساعتی در آنجا بودی، پس بیرون آمدی و پیش امیر شدی. امیر را خبر دادند که او چه می‌کند. امیر را هوس آن بگرفت که آیا در آن خانه چیست؟ روزی، ناگاه، از پس وزیر بدان خانه در شد. گوی [=گودال] دید که در آن خانه چنانک جولاهگان[=بافندگان] را باشد. وزیر را دید پای بدان گو‌[=گودال] فرو کرده. امیر او را گفت: «این چیست؟» وزیر گفت: «یا امیر! این همه دولت که هست از آنِ امیر است ما ابتدای زندگی خویش فراموش نکرده‌ایم. ما این بوده‌ایم. هر روز خود را از خود یاد دهیم. تا در خود به غلط نیوفتیم.» 📚 (اسرار التوحید، تصحیح شفیعی کدکنی) 👤 و نیز آنچه سعدی از سرگذشت خود آورده است: وقتی به جهل جوانی بانگ بر مادر زدم. دل‌آزرده به کنجی نشست و گریان همی‌گفت: مگر خُردی فراموش کردی که درشتی می‌کنی؟ ... 🌱 گر از عهد خُردیت یاد آمدی که بیچاره بودی در آغوش من نکردی در این روز بر من جفا که تو شیرمردی و من پیرزن 📚 (گلستان، باب ششم) 👈 اینجا نیز سخن از به‌یاد‌آوردن است. به یاد آوردن روزگار عجز و بی‌چارگی. 🪷 قرآن پیش‌تر می‌رود و سوره‌ای را چنین می‌آغازد: «مگر نه این است که بر آدمی‌ روزگاری گذشت که هنوز چیز‌ قابل ذکری نبود؟» [سورهٔ انسان، آیه ۱] ✍#صدیق_قطبی ➣ T.me/tabeshnet

📌 سیرهٔ معنوی پیامبر ﷺ 🧡 خلوت‌های شبانه درخشان‌ترین لحظاتِ سیرهٔ معنوی پیامبر اکرم ﷺ را باید در خلوت‌های شبانهٔ او جست؛ همان ساعت‌هایی که جهان در سکوت فرو می‌رفت و قلب پیامبر در روشناییِ حضور می‌تپید. این خلوت‌ها، مدرسه‌ای برای تربیت جان، پالایش دل و پیوند با حقیقت مطلق بودند. 🌻 شب، در سنت نبوی، زمانِ گسستن از هیاهوی دنیا و پیوستن به آرامش الهی است. پیامبر ﷺ شب را نه تنها برای استراحتِ جسم، بلکه بیش از آن برای بیداریِ روح برمی‌گزید. 🪷 قرآن کریم این حقیقت را با بیانی ژرف چنین توصیف می‌کند: ✨{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّیْلِ هِیَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِیلًا}[سوره مزمل، آیه ۶] 🌸 ترجمه: «همانا برخاستن و عبادت در شب، اثرگذارتر و استوارتر است و گفتار و تلاوت در آن، درست‌تر و استوارتر خواهد بود.» 🔶 خلوت‌های شبانهٔ پیامبر ﷺ را می‌توان در سه محور اصلی بازشناخت: 🔸 تأمل و حضور قلب 🔸 تربیت نفس و تهذیب جان 🔸 مسئولیت معنوی در قبال امت 🌻 شب برای پیامبر، زمانِ اندیشیدن در آیات الهی بود؛ هر آیه، دریچه‌ای به سوی نور بود و هر سجده، گامی به سوی قرب. 🌷 در روایات آمده است که پیامبر ﷺ گاه آن‌قدر در نماز شب می‌ایستاد که پاهای مبارکش ورم می‌کرد. وقتی از او پرسیدند چرا چنین می‌کنی، فرمود: 🌾 «أفلا أکونُ عبدًا شکورًا»؛ آیا بنده‌ای سپاس‌گزار نباشم؟ 🌻 شب‌های پیامبر، سرچشمهٔ روزهای او بودند. آنچه در خلوت می‌جوشید، در روز به صورت رحمت، اخلاق، صبر، حلم، تواضع و دعوت جلوه می‌کرد. 🌻 این سیرهٔ معنوی، تنها روایتِ گذشته نیست؛ دعوتی زنده برای امروز ماست؛ تا در سکوت شب، دل را از غبارهای روزانه پاک کنیم، آیات الهی را با تدبر و تأمل بخوانیم و عبادت را گفت‌وگویی عاشقانه با خدا بدانیم. 👌 راهِ رسیدن به روشناییِ روز، از سکوتِ شب می‌گذرد؛ و راهِ رسیدن به عمقِ ایمان، از لحظه‌های صمیمیِ گفت‌وگو با خدا در خلوتِ دل آغاز می‌شود. 🌼 ✍️ #حمـزه_خـان_بیگـی ➣ T.me/tabeshnet

#هنر_زندگی 📌 عوامل تزلزل نهاد خانواده ♡۶• عوامل فرهنگی، اقتصادی و سیاسی 🎓 در برخی موارد، علت عمده تزلزل و نابسامانی خانواده، عوامل فرهنگی است. 🧠 ↔️ 🧠  مهم‌ترین این عوامل عبارت‌اند از: اختلاف در فکر و اندیشه، اختلاف در سطح دانش، اختلاف در زبان، پایبندی متفاوت به آداب و رسوم، سنن، شعایر و مناسکی که در میان زوجین درباره آن‌ها اختلاف رأی و نظر وجود دارد؛ همچنین تفاوت‌های تربیتی زن و شوهر، تفاوت در منش و رویه زندگی و اختلاف در طرز تلقی از هنر، ارزش‌ها و معیارهای کمال و رشد. 💰  📊 تزلزل و انحلال خانواده گاهی ناشی از انگیزه‌های اقتصادی است. مسئله اقتصاد، از مسائل سرنوشت‌ساز و از عوامل قوام یا تزلزل خانواده به شمار می‌رود. نقش اقتصاد در زندگی فرد و جامعه تا اندازه‌ای است که برخی آن را زیربنای همه افکار و رفتار دانسته‌اند. 👈 البته در بینش اسلامی، اقتصاد زیربنا نیست، اما نمی‌توان نقش و اهمیت آن را نیز کم‌رنگ دانست.   ⚖️🗳️ از دیگر عوامل پدیدآورنده تزلزل در ارکان خانواده و حتی کشاننده آن به سوی انحلال، عامل سیاسی است. اختلاف در گرایش سیاسی زن و شوهر، اگر هر دو اهل سیاست باشند، مسئله‌ای کوچک و ناچیز نیست و می‌تواند بر روابط خانوادگی آنان تأثیر بگذارد. ✍ نویسنده: #مجتبی_راستگو_بالو ➣ T.me/tabeshnet

#هنر_زندگی 📌 عوامل تزلزل نهاد خانواده ♡۴• عوامل فرهنگی، اقتصادی و سیاسی 🎓 در برخی موارد، علت عمده تزلزل و نابسامانی خانواده، عوامل فرهنگی است. 🧠 ↔️ 🧠  مهم‌ترین این عوامل عبارت‌اند از: اختلاف در فکر و اندیشه، اختلاف در سطح دانش، اختلاف در زبان، پایبندی متفاوت به آداب و رسوم، سنن، شعایر و مناسکی که در میان زوجین درباره آن‌ها اختلاف رأی و نظر وجود دارد؛ همچنین تفاوت‌های تربیتی زن و شوهر، تفاوت در منش و رویه زندگی و اختلاف در طرز تلقی از هنر، ارزش‌ها و معیارهای کمال و رشد. 💰  📊 تزلزل و انحلال خانواده گاهی ناشی از انگیزه‌های اقتصادی است. مسئله اقتصاد، از مسائل سرنوشت‌ساز و از عوامل قوام یا تزلزل خانواده به شمار می‌رود. نقش اقتصاد در زندگی فرد و جامعه تا اندازه‌ای است که برخی آن را زیربنای همه افکار و رفتار دانسته‌اند. 👈 البته در بینش اسلامی، اقتصاد زیربنا نیست، اما نمی‌توان نقش و اهمیت آن را نیز کم‌رنگ دانست.   ⚖️🗳️ از دیگر عوامل پدیدآورنده تزلزل در ارکان خانواده و حتی کشاننده آن به سوی انحلال، عامل سیاسی است. اختلاف در گرایش سیاسی زن و شوهر، اگر هر دو اهل سیاست باشند، مسئله‌ای کوچک و ناچیز نیست و می‌تواند بر روابط خانوادگی آنان تأثیر بگذارد. ✍ نویسنده: #مجتبی_راستگو_بالو ➣ T.me/tabeshnet

#هنر_زندگی #خانواده #اقتصاد #فرهنگ #سیاست 📸 عوامل فرهنگی، اقتصادی و سیاسی در تزلزل خانواده ❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀ ◄ واتساپ: https://chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?s=cl&p=a&ilr=1&amv=2 ◄ بله: https://ble.ir/Tabeshnet ◄ اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet ◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 سلامت و سعادت حقیقی قلب چیست؟ ➖ برداشتی کلی از حقیقت نفع و ضرر ✅ این موضوع بسیار واضح است که همه موجودات اعم از ملائک، انسان و جن و حیوان به جلب سود و منافع و دفع زیان و مضار محتاج هستند. 👈 اما چنین چیزی زمانی ممکن است که آن‌ها تصور و فهم درستی از منفعت و مضرت داشته باشند، با یادآوری این نکته که منفعت از جنس نعمت و لذت و مضرت از جنس درد و رنج است. ➖ برای برخورداری از تصوری درست در مورد نفع و ضرر، لازم است به دو موضوع توجه شود: • اول: شناخت آن چیزی که محبوب و مطلوب است و از آن منفعتی حاصل می‌شود و درک و معرفت آن لذتی را در پی‌دارد. • دوم: اسباب و عواملی که انسان را برای رسیدن به آن شناخت و معرفت یاری می‌دهند. ➖ در برابر آن دو موضوع دو قضیه دیگر نیز مطرح می‌باشند: • اول: امور ناپسند و زیانبار • دوم: اسباب و عواملی که مانع از معرفت درست مفید و مضر می‌شوند. 👈 یعنی در این ارتباط ما با چهار موضوع روبه رو هستیم: • اول: موضوعی محبوب، مطلوب و مفید. • دوم: قضیه‌ای ناپسند و غیر مطلوب و مضر. • سوم: وسایل رسیدن به امور محبوب و مطلوب. • چهارم: وسایل برطرف کننده امور ناپسند و غیر مطلوب. 🔻 این چهار موضوع نه تنها برای انسان بلکه برای دیگر جانداران نیز بسیار ضروری و حیاتی هستند، و وجود و مصلحت ایشان بدون توجه به آن‌ها امکان پذیر نیست. ✍ نویسنده: #امام_ابن‌_قیم (رحمه‌الله) 🔖 مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی ➣ T.me/tabeshnet

📌 سلامت و سعادت حقیقی قلب چیست؟ ➖ برداشتی کلی از حقیقت نفع و ضرر ✅ این موضوع بسیار واضح است که همه موجودات اعم از ملائک، انسان و جن و حیوان به جلب سود و منافع و دفع زیان و مضار محتاج هستند. 👈 اما چنین چیزی زمانی ممکن است که آن‌ها تصور و فهم درستی از منفعت و مضرت داشته باشند، با یادآوری این نکته که منفعت از جنس نعمت و لذت و مضرت از جنس درد و رنج است. ➖ برای برخورداری از تصوری درست در مورد نفع و ضرر، لازم است به دو موضوع توجه شود: • اول: شناخت آن چیزی که محبوب و مطلوب است و از آن منفعتی حاصل می‌شود و درک و معرفت آن لذتی را در پی‌دارد. • دوم: اسباب و عواملی که انسان را برای رسیدن به آن شناخت و معرفت یاری می‌دهند. ➖ در برابر آن دو موضوع دو قضیه دیگر نیز مطرح می‌باشند: • اول: امور ناپسند و زیانبار • دوم: اسباب و عواملی که مانع از معرفت درست مفید و مضر می‌شوند. 👈 یعنی در این ارتباط ما با چهار موضوع روبه رو هستیم: • اول: موضوعی محبوب، مطلوب و مفید. • دوم: قضیه‌ای ناپسند و غیر مطلوب و مضر. • سوم: وسایل رسیدن به امور محبوب و مطلوب. • چهارم: وسایل برطرف کننده امور ناپسند و غیر مطلوب. 🔻 این چهار موضوع نه تنها برای انسان بلکه برای دیگر جانداران نیز بسیار ضروری و حیاتی هستند، و وجود و مصلحت ایشان بدون توجه به آن‌ها امکان پذیر نیست. ✍ نویسنده: #امام_ابن‌_قیم (رحمه‌الله) 🔖 مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی ➣ T.me/tabeshnet