💎المصحح الإملائي💎

حمل تطبيق جيني واستخدم كود 9H5X4K لتحصل على خصم 50 بالمئة على رحلتك الأولى!https://jny.app.link/refer

💡 هو عانِس، هو بِكْر، هو ثَيِّب : ‏يشيع بين عوام الناس استعمال هذه الأوصاف للمرأة فقط، والصواب أنها تُستعمل في اللغة للرجل والمرأة. ‏فالعانس من الرجال من تجاوز سن الزواج دون أن يتزوج، والبكر منهم من لم يَقْرَب امرأة في حياته، والثيب منهم من عاشر امرأة ثم فارقها. 📚‏لسان العرب لابن منظور

حرب الشعراء \\\\\\\\\\\\\ جرير والفرزدق والأخطل .. ثلاثتهم من أشهر الشعراءِ فى العصر الأمَوىّ ,بل هم حملةُ لواءِ الشعر فى هذا العصر وأئمتِه .. ولقد نشَبَتْ معركة ٌشعرية ٌكبيرة ٌبين هؤلاءِ الشعراءِ الثلاثةِ أسْفرَتْ عمّا يُسمَّى فى تاريخ ِ الشعر العربىّ بـ ( النقائضِ الشعرية ) .. وكانتْ هذه النقائضُ حَرباً هجائية ً انتصرّ فيها جريرُ على الفرزدقَ والأخطلَ .. وإليكم طرَفاً منْ هذه الحروبِ الشعريةِ : قالَ هشامُ بنُ محمد الكلبيّ عن أبيه : دخلَ رجلٌ منْ بني عُذرة على الخليفةِ الأموىّ عبدِ الملك بن ِ مروان يمتدِحُه بقصيدةٍ وكان عنده الشعراء الثلاثة : جرير والفرزدق والاخطل ، وكانَ الأعرابيُّ لايعرفُهم .. فقالَ عبد الملك للأعرابيّ : هل تعرفُ أهْجى بيتٍ قالته العربُ في الإسلام ؟ قالَ : نعم ! قولُ جرير : فغُضّ الطرْفَ إنك منْ نُمَير *** فلا كَعْباً بلغْتَ ولا كِلابا فقالَ : أحْسنتَ ، فهل تعرفُ أمْدحَ بيتٍ قيل في الإسلام ِ؟ قالَ : نعم ! قولُ جرير: ألسْتمْ خيرُ مَنْ ركِبَ المَطايا *** وأندَى العالَمينَ بطون َراح فقالَ : أصَبْتَ ، فهل تعرفُ أرقَّ بيتٍ قيلَ في الإسلام ِ؟ قالَ : نعم ! قولُ جرير : إنَّ العيــــونَ التي في طرْفِها حَـــوَرٌ *** قتـلْننــــا ثمَّ لم يُحْييــــن قتلانا يصْرعْنّ ذا اللُّـبِّ حتى لا حِـراكَ به *** وهُنَّ أضْعـفُ خـلق ِاللهِ إنْسانا فقالَ : أحسنتَ ، فهل تعرفُ جرير ؟ قالَ : لا واللهِ ، وإنِّي إلى رُؤيته لمُشْتاق ٌ. قالَ : هذا جريرُ .. وهذا الفرزدقُ .. وهذا الأخطلُ ! فأنشَدَ الأعْرابيَّ يقولُ : فحيَّــا إلاله أبا حَـــرْزة *** وأرْغمَ أنفـــكَ يا أخْطلُ وجدَ الفرزدق أتعِسْ به *** ورق خياشيمه الجندلُ فأنشدَ الفرزدقُ يقولُ : يا أرْغمَ اللهُ أنفــــــــاً أنتَ حامِلُه *** يا ذا الخنـَـــا ومقــالَ الزُّور والخطْل ِ ما أنتَ بالحَكَم التُّرْضى حُكومتُه *** ولا الأصِيل ِ ولا ذي الرأيِّ والجَدلِ ثم أنشدَ الأخطلُ يقولُ : يا شرَّ مَنْ حمَلَتْ ساقٌ على قدَم *** ما مِثلُ قـوْلِك في الأقوام يُحْتملُ إنَّ الحُكومةُ ليسَتْ في أبيك ولا *** في مَعْشرٍ أنتَ مِنهم أنّــهم سُفلُ فقامَ جريرُ مُغضباً وقالَ : أتشتُمانِ سِفـاهاُ خيرُكُم حَسَبا *** ففيــــكُما – والله ِ - الزُّور والخَطل ُ شتمْتماه على رفعِي ووضْعِكما *** لا زلْتما في سِفــال أيُّــــها السُّفلُ ثم ذهبَ جريرُ إلى الأعرابيّ ، وقبَّلَ رأسَه ، وقالَ : يا أميرَ المؤمنين ، هذه جائزتي له خمسة ُ آلافِ دينار ٍ . فقال عبد الملك : وله مِثلها مِنْ مالي ..

https://arabic4ever.com/%d8%aa%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%8a%d8%a8%d8%a7%d8%af-%d9%84%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%ba%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9/ تطبيقات آيباد لتعلم اللغة العربية

⚘🌱⚘ لا أذكر أنني عاتبت أحدا، أترك الناس على سجيتهم، من أحسن أحسنت إليه ومن أساء عذرته وإن كررها رحلت عنه بكرامة.. علي الطنطاوي أين نحن من هذه الأخلاق

الصواب هو: لا تملأ الحقيبة. السبب: الهمزة المتطرفة ساكنة وقبلها حرف مفتوح، تكون على ألف قائمة آخر الكلمة. مثل: تبدأ/ تنشأ

😍👇🏽شاركونا نشرها والإعلان عنها هذه القناة مخصصة للفوائد اللغوية بمجالاتها كافة. اللغة العربية تستحق الاهتمام بها والمحافظة عليها بكل ما نستطيع من قوة وعلم. https://t.me/alemlaa لطلبات التدقيق اللغوي التواصل: 👇🏽 السعودية- واتس أب: ٠٥٠٨١٨٥١٨٧

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا أحبة الصحيح أن نكتب "ملء" أم "ملئ"؟     بصفة عامة الهمزة في آخر الكلمة (لرسمها ننظر إلى الحرف السابق لها) ترسم في آخر الكلمة على : • الألف: إذا كان ما قبلها مفتوحًا (مبدَأ، أنشَأ، ملجَإٍ، يقرَأ)   • الياء: إذا كان ما قبلها مكسورًا (يهيِّئ، يستدفِئ، مبادِئ)   • الواو: إذا كان ما قبلها مضمومًا (لؤلُؤٌ، يجرُؤ، تفيُّؤٌ)   • السطر: إذا كان ما قبلها سكونًا أو مدًّا (سماء، ملء، وضوء، شيء، عِبء)   فالصحيح كتابتها هكذا "مـلء"   ملحوظة : الهمزة المتطرفة المفردة إذا اتصل بها ألف التنوين نصبًا أو ألف التثنية تكتب على مايلي: 1- إذا كان ماقبلها لايتصل بما بعدها كتبت على السطر مثل جزءًا ،جزءان. 2- إذا كان ماقبلها يتصل بما بعدها ترسم على نبرة مثل شيئًا ،دفئًا ،شيئان،دفئان.  

الحمـد لله الذي بلغنا وإياكم التمام .. تقبل الله طاعاتكم ورفع درجاتكم وكل عام وأنتم بخيـر💐💐

جاء في *تاريخ دمشق لابن عساكر* رحمه الله تعالى: أن رجُلاً من الأعراب سعى في الزواج مِن ابنة عم له اسمها الرباب .. فأكثر عليه أبوها في المهر ليحول بينه وبين غرضه.. فسعى الأعرابي في طلب المهر بين قومه فلم يُنجِده منهم أحد، فلما ضاقَ بهِ الحال قصدَ رجُلاً من المجوس فأنجدَهُ وأعانه، حتى تزوج من ابنة عمه، فقال في المجوسي شِعراً؛ قال: كفاني المجوسيُ مهرَ الرباب فِدىً للمجوسي خال وعٙم!!. وأشهدُ أنكَ رطب المشاش وأن أباكَ الجوادُ الخضٙم وأنكَ سيدُ أهل الجحيم إذا ما ترديتَ فيمٙن ظلٙم. تُجاورُ قارون في قعرها وفِرعونَ والمُكتني بالحكٙم فقال له المجوسي : أعنتُكَ بالمهر على ابنة عمك ثُم كافأتني بأن جعلتني في الجحيم !! فقال له الأعرابي: أما يُرضيكَ أني جعلتُكَ مع ساداتها، فرعون وقارون وأبي جهل!!. قلت؛ لله در الأعرابي كم نحن بحاجة لأمثاله فهو لم يتلون ولم يغير عقيدته من أجل أن مجوسيا أعانه..