أوّاب | Awaab

اللهم كُن لأهل غزة ناصرًا ومعينًا، واحفظهم بحفظك، واربط على قلوبهم، واشفِ جرحاهم، وارحم شهداءهم، وفكَّ كربهم، وأبدل خوفهم أمنًا، وضعفهم قوة. اللهم إنهم عبادُك المستضعفون، فارفع عنهم البلاء، واكفهم بما شئت وكيف شئت، واجعل لهم من كل همٍّ فرجًا، ومن كل ضيقٍ مخرجًا، ومن كل بلاءٍ عافية. نسأل الله أن يرحم الضعفاء، ويحفظ الأطفال والنساء، ويُعين كل من أصابه ضرر، وأن يعمَّ السلام والعدل، وأن يُفرِّج الكرب عن كل مكروب. ﴿وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ [آل عمران: 126].🇵🇸

أشدُّ ما يُرهق القلب ليس كثرةُ البلاء، بل أن يطول به الطريق حتى يظنَّ أن الفرج قد نُسي. فإذا استسلم العبدُ لليأس، فقد فتح للشيطان بابًا يُطفئ به نور الرجاء. وما الخذلان الحقيقي أن تتأخر عنك أمنية، وإنما أن ينطفئ يقينك بربك، فتنسى أن الذي أبطأ العطاء هو نفسه الذي وعد: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾. كم من قلبٍ ظنَّ أن أبوابه أُغلقت، فإذا برحمة الله تأتيه من حيث لم يحتسب. فلا تجعل مرارة الأيام تُنسيك أن الله لا ينسى عباده، وأن الليل مهما اشتدَّ سواده، فالفجر آتٍ لا محالة. فإن شعرتَ بالخذلان من الناس، فاعلم أن القلوب تتغيّر، أما ربُّ الناس فلا يتغيّر. وإن ضاق بك صدرك، فافزع إلى من يسمع أنينك قبل أن تنطق به. ولا تجعل اليأس يسكن قلبًا عرف الله؛ فإن الرجاء به عبادة، وحسن الظن به نجاة، والصبر مفتاحٌ لكل فرج.🩶

‏قَالَ مَالِك بن دِينَار - رَحِمَهُ اللهُ - : "مَنْ لَمْ يَأْنَسْ بِحَدِيثِ اللهِ عَنْ حَدِيثِ الْمَخْلُوقِينَ؛ فَقَدْ قَلَّ عِلْمُهُ، وَعَمِيَ قَلْبُهُ، وَضَيَّعَ عُمْرَهُ".🩶

منَ المِروءة؛ ألّا تَدَع من أحسَن الظّنّ بِك، يشقَىٰ بحُسنِ ظنِّه🩶

كلما قرأتُ قول الشيخ بدر: "هناك الجنَّة حيثُ لا شيء يَسلبه الزَّمانُ مِنك" شعرت أنِّي أريدُ البكاءَ علىَ كلِّ شيءٍ سلبَه الزَّمانُ منِّي، كأنما الدُّنيا خُلِقت للركضِ والوصول الوحيد في الجنَّة! يا ربِّ لا تحرمنا الوصول 🖤

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. 🩶

"لو كان بوسعِ المرء أن يغرس خنجرًا في رأسه ليقتطع الجزء الذي يحمل ذكريات معينة لغدت الحياة جنة!" - أحمد خالد توفيق.

قيام الليل احبتي ولا تنسوني من دعواتكم الحلوه❣️

بِصراحة تامّة ودون مراوغة أقول: إنّي أرى النقاشَ مع المثقّفات والمثقّفين ذوات وذوي الخلفيّة الإسلاميّة في التّنشئة أكثر إثراءً بدرجات مِن الحوار مع غيرهما. الإسلام عَقديّاً كانَ أم ثقافيّاً إذا حضرَ في تكوين الفرد رَفعَه. 🩶 سارَة مُبارَك.

{ وَذَكِرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تتفَع المُؤْمِنِين } -سُبْحَانَ اللَّهِ. -الْحَمْدُ للَّهِ. -لَا إِلْهَ الَّا اللَّهُ. -اللَّهُ أَكَبَرُ. -سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ. -سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ. -لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ العظيم. -أَسْتَغَفُرُ اللّهَ وَأَتَوْبَ إِلَيه. -اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ عَلَى سَيِّدُنَا مَحَمَد ﷺ

تُحترم المرأة بحدُودها ورزانتها، وتُحب برقَّتها وحنانها وأنُوثتها، وفنَّ الاتزان أن تُجمع بين ذلك كله بمهارة! كما قيل: تسعة أعشار الجمال: الرزانة!

نعوذُ بالله من ضَياعِ السَّعي بسببِ نيَّةٍ فاسده، نعوذُ بالله من الرِّياء الخَفيّ، و‏من العمل لأجلِ الظُّهور لا لأجلِ الله، نعوذُ بالله من قِلَّةِ الإخلاص ‏وفقدان الدَّليل‏ونَسألهُ العِلْم النَّافع والصِّدق في طَلبِه ‏ونسأله العمل الخالص لوجهه🩶

تذكير بالصلاة على النبي ﷺ🍃

«على المرءِ مِنَّا أن يتخلى عَن دورِ المُنقذ، ويعش هادئًا يُصدق أنهُ ليس مسئولًا عَن كُلِ أحدٍ في دائرته ليس واجبًا عليهِ أن يُساعد هذا ويُرضي هذا ويترُك نفسهُ مُشتتًا بينَهم على الإنسان أن يتصالح مَع محدوديةِ مسئولياته، حتى لا يضطر لأكلِ نفسه لأجلِ غيره، وكأنهُ السبب الوحيد لما يواجههم!» حنان رضا.

إِن لَم تُقاتِل مِن أَجل حَالٍ تَتَمنَّاه، سَتُقاتِل أَضعافه مِن أَجل التَّأقلُم مَع حال أَنت لا تُريدُه! يا صَبرَ المَرءِ وفي قَلبِهِ غَايةٌ ويا صبرَهُ إِنْ لم يَنلْهَا🖤

ربّما أنت ضالّةُ أحدهم في ذلك الرُّكن البعيد، في شرق الأرض أو غربها، هُناك مَن تَعِبَ مِن وَعثاءِ الطّريق يَدعو ليلًا ونهارًا أن يرزقهُ اللّٰه بخبيئةِ دُعاءه في شخصٍ يُصبحُ له كُلَّ الدُّنيا ربّما أنت الدُّنيا بالنسبةِ لأحدهم، رغم الضّيق داخلك، لا تَزال الضوء الهادي والسّراج المُنير.

«كلُّ الضوائقِ أجورٌ عند الله سُبحانه!».🍃

ألا يمس المكروه رمشًا من عين أحبابنا يا رب! يا رب!

يا مسكين، اعلم أنَّ الأرزاق لا تبلغها الحيلة، ولا تمنعها العوائق، فما قُدِّر لك، ساقه الله إليك ولو تكسَّرت دونه الأسباب، وما لم يُكتب لك، لم تُغنك عنه كثرة السعي ولا إحكام التدبير. فإذا أراد الله أمرًا، هيَّأ له من الأسباب ما لا يخطر على قلب، وفتح له من الأبواب ما لم يكن في الحسبان، وربما استنفد المرءُ جهده في طريقٍ، فلا يحصد منه إلا التعب، ثم تأتيه عطيةُ الله من وجهٍ ما خطر له ببال، فإذا هو عند أمنيته التي كاد ييأس منها.

«فاظلم كما شِئتَ لا أرجُوكَ مَرحَمةٌ إنا إلىٰ اللهِ يَومَ الحَشرِ نَحتَكِمُ». طاهر زمخشريّ.