наследие نبي
Open in Telegram
поистине, учёные — наследники пророков, а пророки не оставляют в наследство ни динаров, ни дирхемов. Они оставляют в наследство знание, и кто приобрёл его, тот обрёл великий удел» @Shamsiiiii_Salaafi_bot
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
263
Subscribers
No data24 hours
-87 days
+3930 days
Posts Archive
263
Одна женщина спросила у шейха аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах:
"О шейх, до моего замужества я была много постящейся и много выстаивающей намазы девушкой, находила удивительное наслаждение от чтения Корана... Сейчас же лишилась сладости в подчинениях..."
Шейх спросил ее: "Сообщи о своей заботе о своем муже?"
Она сказала: "Шейх, я спрашиваю тебя о Коране, о посте, о намазе и сладости от подчинения... а ты спрашиваешь меня о моем муже?!"
Он сказал: "Да, сестра моя... Почему некоторые женщины не испытывают сладости веры и наслаждения от подчинения и (не находят) следов поклонения?
Сказал посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم
"И не найдет женщина сладости веры, пока не исполнит право своего мужа".
(Сахих ат-Таргиб, 1939).
263
Если ты чего-то очень сильно хочешь, но не встаёшь на тахаджуд намаз, не просишь об этом в последнюю треть ночи, то на самом деле ты этого не хочешь.
Имам Шафии говорил: «Тахаджуд намаз подобен стреле, которая непременно достигает своей цели».
263
ищите ту, что вам напомнит о том, что ночи не для сна и о цене молитвы ночи, и о достоинстве поста. напомнит вам, что вы не вечны, и за дела вас ждёт расчёт, о том, что ждёт в аду беспечных, о том, что в Раю праведных ждёт.
263
Говорит Шейх Абдуль-Азиз ар-Роджихи (حفظه الله):
«И люди все в убытке и погибели, кроме тех которых Аллах описал четырьмя качествами и это:
1. Вера которая строится на знании.
2. Дела.
3. Завещание друг другу истины и это призыв к Аллаху.
4. И завещание друг другу терпения.
И тот кто воплотит полноценно это качества, будет основываться на них будет правдив в них, то будет полноценным его успех. А кто утратит их то будет полным его убыток. И тот кто утратит часть из этих качеств, то потеряет его из успеха и постигнет части из убытка настолько насколько он утратит эти качества»
263
Пост девушки в одной из социальных сетей:
«Мы, девушки…
Мы могли бы носить короткую одежду, могли бы носить браслеты на щиколотках, могли бы открыться, показывать свои волосы и выкладывать фото. У нас красивые глаза, мы умеем рисовать идеальные стрелки и могли бы снимать множество популярных трендов… У нас много достоинств.
Но…
Мы выросли в домах мужчин, которым присуща честь и ревность.
Шариат воспитал нас на принципе:
"Мы — драгоценности, которые берегут, а не товар, который выставляют напоказ".»
263
«Не жди, что кто-то облегчит тебе путь познания. Поиск знаний — это тяжкий труд, требующий терпения, осмотрительности, острого ума и искреннего намерения. Но в то же время этот путь увлекателен и мил душе, если идти по нему так, как надлежит».
سلوة الطالب ص ٣٨
263
Передается от славного сподвижника Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал:
“Двое ненасытны, и их ненасытность не прекратится: стремящийся к знаниям и стремящийся к мирскому”.
«Китаб аз-Зухд» имама Ахмада — 1201. .
263
+1
Пишет аль Манбиджи аль Ханбали ум.785 г.х:
Поминание Аллаха Всевышнего занимает раба, отвлекая его от злословия, распространившегося в наше время, от сплетен, лжи, сквернословия и прочего. Поминание Аллаха, лекарство для сердец.
منهاج السالكين 2/82
263
‘Иса ибн Хаммад сказал: Больше всего от Лейса ибн Са’да я слышал слова, которые он говорил приверженцам хадиса:
«Обучитесь мягкости прежде знания.»
جامع بيان العلم
263
Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах, сказал:
«Если человек требовал знания, это со временем становилось заметно в его взгляде, в смиренности, в языке, в руке, в молитве, в поддерживании родственных связей (в отношениях с людьми) и в аскетизме».
الدارمي في السنن ٣٩٨
263
клянусь Аллахом,
я не знаю в этом мире
большего удовольствия
для искреннего раба Аллаха,
чем поиск шариатского знания.
263
Следует уделять особое внимание изучению арабского языка, поскольку он является языком священного Корана и основой его понимания.
