наследие نبي
Open in Telegram
поистине, учёные — наследники пророков, а пророки не оставляют в наследство ни динаров, ни дирхемов. Они оставляют в наследство знание, и кто приобрёл его, тот обрёл великий удел» @Shamsiiiii_Salaafi_bot
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
265
Subscribers
-224 hours
+377 days
+4230 days
Posts Archive
265
Путь долог, припасов мало, одиночество в этом мире становится тяжелее, искушения множатся, а впереди нас ждут трудные дни.
О Аллах, дай нам стойкость, пока мы не встретим Тебя, и да будет доволен Ты нами!
265
Каково постановление относительно слушания Корана перед сном? Нет ничего плохого в том, что человек слушает Коран перед сном, но самое важное — это слушать внимательно, а не включать Коран и при этом разговаривать, включать Коран и при этом читать что-то другое, включать Коран и при этом думать о чём-то постороннем. Нет, если ты слушаешь Коран — внимай ему, прислушивайся. А если ты слушаешь Коран и даже заснёшь — в этом нет ничего страшного, если пожелает Всевышний Аллах.
265
💡Даже некоторые из них достигают возраста двадцати пяти лет и более, и если речь заходит о браке, он говорит: "Я ещё маленький" — а это, по сути, признак слабости. Обрати внимание на важные слова, сказанные Ибн аль-Каййимом ранее: что касается любви к жёнам, то влюблённый в этом не порицается, более того, это является частью его совершенства. Это из совершенства мужчины — что он спешит, торопится и оберегает себя от запретного. А если он становится безразличным к этому делу, не заботится о нём, и у него нет стремления в этом вопросе — это является его недостатком. Из совершенства мужчины — что он стремится к этому делу, любит его, оберегает себя и прилагает усилия в этом. "Женитесь на одиноких среди вас и на праведных из ваших рабов" — брак является одной из дверей пропитания и одной из дверей богатства, и в нём великое благо. В итоге, он — да благословит его Аллах и приветствует — наставлял, что тот, кто увидел женщину, и она произвела на него впечатление, понравилась ему, его душа склонилась к ней и так далее, пусть идёт к своей семье.
265
❗️ Человек говорит: «О, если бы я приготовил для своей жизни!» Он желает, чтобы он приготовил для своей жизни. А что это за жизнь? Думаете ли вы, что он желает земную жизнь? Нет, клянусь Аллахом! Земная жизнь закончилась и прошла, и земная жизнь на самом деле не является настоящей жизнью. В действительности она — заботы и печали. За каждой радостью следует печаль, за каждым здоровьем следует болезнь, за каждой встречей следует разлука. Посмотрите, что произошло: где отцы? Где братья? Где сыновья? Где супруги? Разве это жизнь? Вовсе нет.
Поэтому некоторые мудрые поэты сказали: «Нет сладости в жизни, пока она омрачена, — сладость её бытия омрачена памятью о смерти и дряхлости».
Каждый человек помнит, что его удел — одно из двух: либо смерть, либо дряхлость. Мы знаем людей, которые были молоды в расцвете молодости, прожили долго, но вернулись в состояние старости, так что человеку становится жалко смотреть на их руку в состоянии нищеты, даже если у них есть деньги, сколько у них есть, и есть у них имущество, сколько у них есть, — но они в состоянии нищеты. И так каждый человек: либо он умирает рано, либо доживает до старости и возвращается в состояние дряхлости.
Так разве это жизнь? Настоящая жизнь — это то, что в раю Аллаха, Всемогущего и Великого. И поистине, Последняя жизнь — она и есть жизнь, то есть именно она — полная, совершенная жизнь, если бы они только знали.
Этот человек говорит: «О, если бы я приготовил для своей жизни!» Он желает этого, но то, что произошло, уже произошло — откуда ему взять напоминание (возможность исправить это)?
265
что делать тому, у кого упал иман?
Ибн Теимия رَحِمَهُ الله сказал:
когда человек замечает,что не расширяется его грудь,и не приходит к нему сладость имана и свет наставления на прямой путь - пусть больше обращается к Аллаهُ с покаянием и просьбой о прощении, и пусть усердствует в поклонении по своей возможности,ведь Аллаه сказал:
«тех, кто старались ради нас, мы поведем нашими путями»
265
Иногда ты находишь свою душу открытой для поклонения, ты совершаешь его легко, с покорностью, спокойствием и довольством, а иногда наоборот — если бы не страх перед грехом, ты бы этого не сделал. Это потому, что в добре есть противоречие прихоти, и человек находит тяжесть в исполнении повелений Аллаха и тяжесть в удалении от запретного Аллахом. Почему? Потому что это противоречит прихоти — душе, повелевающей злом, которая не раскрывается ни для повелений Аллаха, ни для Его запретов.
265
Какая разница, что я думаю о людях и что люди думают обо мне? Мне бы заняться Аллахом и своими отношениями с Ним. Пусть люди допускают ошибки по отношению ко мне, главное — чтобы я не допускал ошибок по отношению к ним. В Судный день я буду требовать свои права с них, главное, чтобы люди не приходили и ничего не требовали у меня. Клянусь Аллахом, если бы вы вспомнили о том, что будет после смерти, мы бы вышли на прямой путь. Как часто мы сидим на собраниях просто для того, чтобы покритиковать людей: кого-то шейха, дааватчика, правителя или амира. Критикуй в первую очередь самого себя. У тебя есть свои проблемы: катастрофы, преступления, нечестья, ослушания Аллаха, беспечность из-за мирских забот. Обращай внимание на себя. Проснись! Ты же предстанешь перед Аллахом, встанешь перед Господом миров. Если мы задумывались о смерти, о её ужасах и о том, что будет потом, клянусь Аллахом, мы бы занялись своими недостатками, а не недостатками всех остальных людей.
265
Дуа | Спокойствие души
Аллах Всевышний сказал: «Стремитесь же к Аллаху»
Когда земля становится для тебя тесной, несмотря на её просторы, и когда двери жизни закрываются перед тобой, этот призыв приходит, чтобы научить тебя: есть врата, которые никогда не закрываются. И человек, который бежит к Аллаху, не будет сломлен ударами судьбы.
265
Передают от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришли люди из племени Бану Нахр и сказали: «Саам 'алейка, о Абу аль-Касим!» (буквально: «Смерть тебе, о отец аль-Касима!»)
Он ответил: «Ва 'алейкум!»
Аиша сказала: «Я сказала: "На вас смерть и позор!". Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "О Аиша, не будь грубой (не говори скверностей!"».
Я спросила: «Разве я не повторила то же самое, что сказали они?»
Он ответил: «Ты сказала: "Ва 'алейкум" (И вам), а они сказали: "Саам 'алейка" (Смерть тебе)».
В другой версии сказано: «О Аиша, поистине, Аллах не любит сквернословие и непристойности».
(Приводит Муслим, №2615)
265
Шейх Мухаммад ибн Абдул-Ваххаб, да помилует его Аллах, говорит: если ты видишь юного человека, который посещает кружки знания, читает их книги, следит за их уроками и за тем, что они говорят, то знай, что Аллах хотел для него блага. Более того, согласно хадису нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он из числа лучших людей, ибо «кому Аллах желает блага, того Он наделяет пониманием религии».
265
Эти праведные предшественники — это сподвижники, а также те, кто последовал за ними, творя добро, и имамы мусульман, такие как имам Ахмад ибн Ханбаль, Малик, аш-Шафии, Абу Ханифа, Суфьян ас-Саури, аль-Авзаи и другие имамы мусульман.
265
Что касается заботы о Коране, то нет для раба ни успеха, ни спасения, ни праведности, ни стойкости, кроме как если он будет держаться за Книгу Аллаха, Всемогущего и Великого. Я оставил среди вас то, держась за что вы никогда не собьётесь с пути после меня, — Книгу Аллаха. Кто держится за Книгу Аллаха чтением, заучиванием наизусть, размышлением и затем делами по ней — тот спасшийся. И держитесь все за вервь Аллаха и не разделяйтесь, ибо Книга Аллаха — это Его вервь и прямой путь. Кто держится за неё и уделяет ей внимание — тот спасся, а кто отвлёкся от неё и оставил её — тот погиб. И поистине, успех человека, его праведность и верность его суждений, отличающие верное от ошибочного, измеряются степенью его заботы о Книге Аллаха, Всемогущего и Великого. И было чтение им Корана причиной раскрытия его груди, облегчения его дел и благодати его времени.
