Muafakat Jelata Menjunjung Daulat

RIBUAN TELAH MEMULAKANNYA DI SAUJANA PUTRA. KINI, GILIRAN KLANG MENJADI SAKSI. Alhamdulillah, Malam Berselawat Menjunjung Daulat (MBMD) yang pertama telah menghimpunkan ribuan masyarakat dalam satu semangat yang sama—berselawat kepada Rasulullah SAW, memartabatkan institusi masjid serta menyemai kecintaan terhadap agama, Raja dan watan dan kedaulatan negara. Kini, perjalanan itu diteruskan. MBMD 2.0 hadir ke Masjid Jamek Ar-Rahimiah, Bandar Diraja Klang, Selangor dengan pengisian yang lebih menyeluruh, menggabungkan selawat, ilmu, sejarah, warisan, kenegaraan, seni budaya dan pembangunan komuniti dalam satu gerakan yang menyatukan masyarakat. Berteraskan semangat Muafakat Jelata Menjunjung Daulat, MBMD 2.0 mengajak masyarakat menghayati bahawa kedaulatan sesebuah negara tidak hanya dipertahankan melalui kekuatan fizikal, tetapi turut diperkukuhkan dengan iman, ilmu, perpaduan, adab serta institusi yang menjadi tiang seri negara. Kerana membina sebuah peradaban bukan sekadar mengenang sejarah, tetapi menghidupkan kembali nilai yang membentuk sesebuah bangsa serta mempertahankan kedaulatan yang diwariskan kepada kita. 🗓️25 Julai 2026 (Sabtu) 🕐 1.00 Petang – 11.00 Malam 📍 Masjid Jamek Ar-Rahimiah, Bandar Diraja Klang, Selangor Pameran Sejarah & Kesultanan • Pameran Al-Quds • Explorace Kenegaraan • Aktiviti Kekeluargaan & Komuniti • Persembahan Seni Budaya • Kuliah Maghrib • Majlis Selawat, Tausiyah & Doa Munajat • Deklarasi Muafakat Jelata Menjunjung Daulat (MJMD) Ayuh bersama menjadi sebahagian daripada gelombang kebangkitan ini. 🔸 Klik “Hadir/Going” di Facebook Event MBMD 2.0 https://facebook.com/muafakatjelata 🔸 Kongsi poster ini kepada keluarga dan rakan-rakan. 🔸 Ajak mereka hadir bersama pada 25 Julai 2026. Kita bukan sekadar memenuhi ruang masjid, tetapi menghidupkan semula semangat muafakat dalam masyarakat. Junjung Daulat. Jelata Muafakat. #MalamBerselawatMenjunjungDaulat #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #BangkitPeradabanTimur

Jangan sekadar membaca sejarah. Jadilah sebahagian daripada mereka yang memahami, memelihara dan menyambungnya. Hadir bersama keluarga, sahabat, para pendidik, mahasiswa dan sesiapa sahaja yang mencintai ilmu, sejarah serta masa depan bangsa. Ambillah peluang untuk menjadi sebahagian daripada gelombang kebangkitan ilmu ini. Daftar sekarang dan pastikan tempat anda sebelum kuota dipenuhi. 📝 Pendaftaran : https://forms.gle/ZS7H53sMP6HzhV8WA #PeradabanTimur #TigaKotaSuci #PeradabanTimur

🇲🇾 JALUR GEMILANG BUKAN SEKADAR BENDERA. IA ADALAH IDENTITI KITA. Ada kisah yang tersimpan pada setiap jalurnya. Ada makna pada setiap warnanya. Ada perjuangan yang melahirkan sebuah negara bernama Malaysia. Ramai mengibarkan Jalur Gemilang. Tetapi berapa ramai yang benar-benar mengenali sejarah dan falsafah di sebaliknya? Tonton video ini hingga selesai, hayati makna yang terkandung di sebalik lambang kebanggaan negara kita. Semoga rasa cinta kepada agama, bangsa dan tanah air terus subur dalam jiwa setiap anak watan. Junjung Daulat. Jelata Muafakat. Malaysia Berdaulat 🇲🇾 Oleh : Mohaniza Muhammad Terbitan : Sekretariat MJMD #JejakPeradaban #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #BangkitPeradabanTimur

JALUR GEMILANG : BUKAN SEKADAR BENDERA, TETAPI JIWA SEBUAH PERADABAN 🇲🇾 Apabila kita melihat Jalur Gemilang berkibar megah di angkasa, mungkin ramai yang hanya melihat sehelai kain dengan warna merah, putih, biru dan kuning. Namun, dari sudut sejarah dan budaya, Jalur Gemilang sebenarnya adalah sebuah naratif panjang tentang identiti, peradaban dan kedaulatan bangsa. Tahukah kita bahawa sejarah Jalur Gemilang bermula sebelum negara mencapai kemerdekaan? Pada tahun 1949, Majlis Raja-Raja bersama Majlis Perundangan Persekutuan telah menganjurkan satu pertandingan mencipta bendera bagi Persekutuan Tanah Melayu. Seramai 373 peserta telah menghantar reka bentuk masing-masing. Daripada ratusan penyertaan itu, seorang arkitek muda dari Jabatan Kerja Raya Johor, Mohamed bin Hamzah, telah menghasilkan reka bentuk yang akhirnya dipilih sebagai bendera rasmi negara. Namun, yang lebih menarik ialah hakikat bahawa Jalur Gemilang bukanlah sekadar hasil kreativiti seorang pereka. Ia merupakan gabungan simbol-simbol yang lahir daripada sejarah dan budaya Alam Melayu itu sendiri. Jalur merah dan putih yang mendominasi bendera mempunyai akar sejarah yang sangat panjang dalam tamadun Nusantara. Warna merah dan putih telah digunakan sejak zaman kerajaan-kerajaan Melayu lama, termasuk Empayar Majapahit yang menggunakan panji merah putih sebagai simbol kekuasaan dan peradaban mereka. Warna-warna ini kemudiannya menjadi warna yang sangat sinonim dengan identiti kepulauan Melayu. Anak bulan dan bintang pula mencerminkan kedudukan Islam sebagai agama Persekutuan. Simbol ini bukanlah sesuatu yang asing dalam tradisi Alam Melayu kerana sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka lagi, unsur bulan sabit telah menjadi lambang yang rapat dengan pemerintahan Islam di rantau ini. Warna kuning yang menghiasi anak bulan dan bintang pula adalah warna diraja, melambangkan kedaulatan institusi Raja-Raja Melayu yang menjadi salah satu tiang seri negara. Dalam budaya Melayu, warna kuning sejak dahulu lagi dikaitkan dengan kemuliaan, kekuasaan dan daulat pemerintahan. Sementara itu, warna biru tua melambangkan perpaduan rakyat yang berbilang kaum, budaya dan agama. Ia membawa satu mesej yang sangat mendalam bahawa kekuatan negara ini bukan terletak pada keseragaman, tetapi pada kesatuan dalam kepelbagaian. Ketika negara mencapai kemerdekaan pada tahun 1957, bendera ini mempunyai 11 jalur yang mewakili 11 negeri dalam Persekutuan Tanah Melayu. Setelah pembentukan Malaysia pada tahun 1963, jumlah jalur dan bucu bintang ditambah menjadi 14 bagi melambangkan penyertaan Sabah, Sarawak dan Singapura. Selepas Singapura keluar daripada Malaysia pada tahun 1965, simbol “14” itu terus dikekalkan untuk melambangkan perpaduan 13 negeri dan Kerajaan Persekutuan. Menariknya, nama “Jalur Gemilang” hanya diisytiharkan secara rasmi pada malam sambutan ulang tahun kemerdekaan ke-40, iaitu pada 31 Ogos 1997. Nama ini membawa maksud yang sangat mendalam iaitu “jalur” melambangkan haluan dan arah yang sama, manakala “gemilang” membawa maksud kecemerlangan dan kegemilangan negara serta rakyatnya. Maka, apabila kita mengibarkan Jalur Gemilang, hakikatnya kita bukan sekadar mengibarkan sehelai bendera. Kita sedang mengangkat sebuah warisan peradaban, mempertahankan sebuah sejarah, dan menyambung amanah generasi yang terdahulu. Jalur Gemilang bukan hanya lambang sebuah negara. Ia adalah lambang jiwa sebuah bangsa dan peradaban 🇲🇾 #JejakPeradaban #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #BangkitPeradabanTimur

Oleh : Faiz Fahmi Terbitan : Sekretariat MJMD

KEKUATAN NEGARA BERMULA DENGAN KEKUATAN AMANAH Apabila membicarakan tentang kekuatan sesebuah negara, usah kita tersangkut hanya pada versi kekuatan ekonomi, teknologi atau ketenteraan. Ubah skop lensa kita dengan berpandukan wahyu; di mana al-Quran mengajarkan kita bahawa kekuatan sebuah peradaban bermula jauh lebih awal, iaitu daripada amanah. Allah SWT berfirman : “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya; dan apabila kamu menghukum antara manusia, hendaklah kamu menghukum dengan adil…” (Surah an-Nisa’ : 58) Perhatikan susunan wahyu ini. Allah mendahulukan amanah, kemudian keadilan. Ini menunjukkan bahawa keadilan tidak mungkin dapat ditegakkan sekiranya amanah telah diabaikan. Lalu mengapa al-Quran begitu menekankan keadilan? Allah SWT berfirman lagi : ”…Berlaku adillah, kerana adil itu lebih dekat kepada takwa…” (Surah al-Ma’idah : 8) Ramai menyeru kepada perpaduan. Namun al-Quran berulang kali meletakkan keadilan sebagai asas sebelum kekuatan sesebuah umat. Kerana perpaduan yang tidak dibina atas keadilan hanyalah kesepakatan yang rapuh. Sebaliknya, apabila amanah dipelihara dan keadilan ditegakkan, lahirlah kepercayaan. Daripada kepercayaan, tumbuhlah perpaduan yang sebenar. Ibnu Kathir ketika mentafsirkan Surah an-Nisa’ ayat 58 menjelaskan bahawa amanah meliputi seluruh tanggungjawab yang dipikulkan oleh Allah kepada manusia, sama ada dalam urusan agama, kepimpinan, kehakiman mahupun hak sesama insan. Prinsip ini dihuraikan dengan lebih sistematik oleh Al-Mawardi dalam Al-Ahkam al-Sultaniyyah, bahawa tugas pemerintahan ialah memelihara agama dan mentadbir urusan dunia dengan penuh keadilan. Amanah bukan sekadar sifat peribadi seorang pemimpin, bahkan asas yang mengikat seluruh institusi negara. Inilah sunnatullah pembinaan peradaban. Peradaban bermula apabila amanah melahirkan keadilan, keadilan melahirkan kepercayaan, dan kepercayaan melahirkan perpaduan. Negara yang kukuh bukan sekadar mempunyai rakyat yang bersatu, tetapi rakyat yang disatukan oleh amanah dan keadilan. ⸻ Rujukan lanjut : • Al-Quran : Surah an-Nisa’ ayat 58 • Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-’Azim (tafsiran Surah an-Nisa’ : 58) • Al-Ahkam al-Sultaniyyah oleh Al-Mawardi. (Al-Mawardi ialah Abu al-Hasan Ali bin Muhammad bin Habib al-Mawardi, seorang ulama Mazhab Syafi‘i, ahli fikih, dan pemikir politik Islam yang hidup di Basrah lalu wafat di Baghdad pada 450 H/1058 M. Beliau terkenal sebagai tokoh yang membahas teori pemerintahan Islam, termasuk hubungan antara khalifah, menteri, dan urusan pentadbiran negara.) #JejakPeradaban #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #BangkitPeradabanTimur

Oleh : Fifi Noor Hafiza Terbitan : Sekretariat MJMD

MALAYSIA BUKAN SEKADAR SEBUAH NEGARA. IA ADALAH NADI SEBUAH PERADABAN Apabila kita melihat peta, kita nampak Malaysia, Indonesia, Brunei, Selatan Thailand, Selatan Filipina dan Singapura sebagai negara yang berbeza. Namun apabila kita menelusuri sejarah, kita akan menemui sebuah kisah yang jauh lebih besar. Kita berasal daripada akar yang sama iaitu Alam Melayu atau Nusantara. Bahasa yang hampir serupa, budaya yang saling berkait, adat yang sejiwa dan nilai Islam telah menghubungkan rantau ini sejak sekian lama. Penjajahan telah melukis sempadan politik dan membentuk negara-negara moden, namun akar sejarah, warisan dan persaudaraan itu tidak pernah benar-benar terputus. Namun, kembali kepada akar bukan bererti menghapuskan sempadan negara atau mencampuri urusan negara lain. Sebaliknya, ia bermaksud menghidupkan semula kesedaran bahawa kita berkongsi sejarah, nilai dan warisan yang sama. Apabila kita memahami perkara ini, kita akan lebih memilih persaudaraan daripada permusuhan serta mengutamakan muafakat daripada perbalahan. Kembali kepada akar jati diri Melayu-Islam bukan sekadar mengingati sejarah tetapi menghidupkan semula nilai-nilai Islam yang membentuk sebuah masyarakat berakhlak, berprinsip dan menegakkan keadilan. Daripada nilai inilah lahir kehidupan yang aman, saling menghormati serta bersama-sama memakmurkan masyarakat jelata dan alam. Inilah jati diri yang perlu kita hidupkan semula sebagai asas pembinaan sebuah negara yang bersatu, berdaulat dan berperadaban. Sebab itu, kebangkitan peradaban mesti bermula dari rumah sendiri. Malaysia perlu menjadi contoh sebuah negara yang teguh jati dirinya, kukuh perpaduannya dan menjunjung institusi kesultanan negara. Apabila Malaysia berdiri teguh dengan identitinya, sinarnya mampu menjadi inspirasi kepada kebangkitan Nusantara yang lebih luas. Persoalannya, adakah kita hanya mewarisi sebuah negara, atau kita sedang membina semula sebuah peradaban? Muafakat Jelata Menjunjung Daulat #JejakPeradaban #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #BangkitPeradabanTimur #AlifMimSin #TigaKotaSuci

Oleh : Ilham Fahmi Terbitan : Sekretariat MJMD

BANGUNAN INI MASIH TEGUH. KITA? Dulu ia dipanggil Secretariat Building. Hari ini, ia berdiri megah sebagai Bangunan Sultan Abdul Samad. Kalau tembok ini boleh bercakap, pasti ia akan menceritakan detik Union Jack diturunkan buat kali terakhir. Ia saksi saat Jalur Gemilang berkibar megah di tengah Dataran Merdeka, menandakan lahirnya sebuah negara berdaulat. Ramai datang ke sini untuk bergambar. Cantik. Unik. Ikonik. Tapi, pernah tak kita berhenti sekejap dan bertanya : Mengapa bangunan ini masih berdiri gah selepas lebih 100 tahun? Seni bina Moorish-nya bukan sekadar hiasan. Ia adalah manifestasi peradaban yang menghormati warisan, namun berani mendepani kemodenan. Arkiteknya membina setiap lengkung dengan ketepatan—bukan untuk hari ini, tapi untuk masa depan. Ibrahnya jelas. Kita adalah bangsa yang bijak mengolah pengaruh luar tanpa kehilangan jati diri. Kita dibina untuk kekal. Namun, apabila kita melihat bangunan ini hari ini, adakah ia sekadar struktur batu dan mortar yang tua, atau sebenarnya cermin kepada jiwa kita? Persoalannya : Adakah jati diri kita hari ini seteguh bangunan ini? Atau kita semakin rapuh? Rapuh dipukul ego, fitnah dan sikap biadab yang perlahan-lahan meruntuhkan perpaduan yang sekian lama kita bina. Bangunan ini tidak akan runtuh kerana cuaca atau masa. Ia hanya akan runtuh jika kita, pemiliknya membiarkan nilai yang membina negara ini lapuk dimakan nafsu. Jangan jadi generasi yang hanya tahu membangga-banggakan mercu tanda di media sosial, tetapi membiarkan asas perpaduan retak di dalam dada. Jika esok bangunan ini ditanya oleh generasi akan datang - ”Adakah nenek moyang kami dulu menjaga negara ini dengan baik?” Mari kita pastikan jawapannya adalah : "Ya, mereka menjaga negara ini dengan kesetiaan yang utuh." Renungkan sejenak… Bangunan ini telah membuktikan bahawa sesuatu yang dibina dengan asas yang kukuh mampu bertahan merentas zaman. Semoga jati diri kita juga kekal teguh, demi agama, bangsa dan tanah air. #JejakPeradaban #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #BangkitPeradabanTimur #AlifMimSin #TigaKotaSuci

Oleh : Mohaniza Muhammad Terbitan : Sekretariat MJMD

Hayati Prinsip-prinsip Rukun Negara dan Perlembagaan Persekutuan Prinsip-prinsip Rukun Negara sememangnya terkandung secara tersirat dan sebahagiannya secara tersurat dalam Perlembagaan Persekutuan. Rukun Negara bukanlah sebahagian daripada teks Perlembagaan yang mempunyai kuasa undang-undang secara langsung, namun ia merupakan falsafah kenegaraan yang dirumus berdasarkan semangat, struktur dan nilai yang telah sedia termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan. 1. Kepercayaan kepada Tuhan Prinsip ini selari dengan semangat Perlembagaan yang mengiktiraf agama sebagai elemen penting negara. Perkara 3(1) memperuntukkan bahawa Islam ialah agama bagi Persekutuan, namun agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai. Perkara 11 menjamin kebebasan beragama. Ini menunjukkan Perlembagaan tidak mengamalkan fahaman sekular yang menolak agama daripada kehidupan awam, sebaliknya mengiktiraf peranan agama dalam pembentukan negara. Ia juga menolak fahaman atheisme. Secara dasarnya rakyat mesti percaya kepada Tuhan. 2. Kesetiaan kepada Raja dan Negara Prinsip ini merupakan asas utama sistem Raja Berperlembagaan. Bahagian IV Perlembagaan memperuntukkan kedudukan Yang di-Pertuan Agong sebagai Ketua Utama Negara. Jadual Keempat mengandungi sumpah jawatan Yang di-Pertuan Agong. Perkara 181 menjamin kedaulatan Raja-Raja Melayu. Kesetiaan kepada Raja merupakan sebahagian daripada struktur asas negara. 3. Keluhuran Perlembagaan Prinsip ini dinyatakan secara jelas dalam Perlembagaan. Perkara 4(1) memperuntukkan bahawa Perlembagaan Persekutuan ialah undang-undang utama Persekutuan (supreme law of the Federation). Maka prinsip ketiga Rukun Negara sebenarnya mencerminkan doktrin constitutional supremacy. 4. Kedaulatan Undang-undang Walaupun istilah rule of law tidak disebut secara menyeluruh dalam satu peruntukan khusus, semangatnya jelas terkandung melalui pelbagai peruntukan seperti : Perkara 5 (hak kepada kehidupan dan kebebasan diri) Perkara 8 (kesamarataan di sisi undang-undang) Perkara 121 (kuasa kehakiman) Perkara 145 (fungsi Peguam Negara) Kesemuanya menggambarkan bahawa kerajaan juga tertakluk kepada undang-undang. 5. Kesopanan dan Kesusilaan Prinsip ini lebih berbentuk nilai moral dan budaya berbanding norma undang-undang semata-mata. Walau bagaimanapun semangatnya boleh dilihat melalui : Sekatan munasabah terhadap kebebasan bersuara di bawah Perkara 10 demi ketenteraman awam, moral dan keselamatan. Kedudukan institusi keluarga, agama dan keharmonian masyarakat yang menjadi asas. Rukun Negara diperkenalkan pada tahun 1970 selepas peristiwa Peristiwa 13 Mei. Tujuannya bukan untuk menggantikan Perlembagaan Persekutuan, tetapi untuk : i) menghayati semangat Perlembagaan; ii) memperkukuhkan perpaduan nasional; dan iii) membentuk budaya politik dan sosial yang selaras dengan Perlembagaan. Rukun Negara ialah “roh” atau falsafah kepada Perlembagaan Persekutuan, manakala Perlembagaan pula menyediakan kerangka undang-undang yang menguatkuasakan prinsip-prinsip tersebut. Dari sudut perundangan, Rukun Negara bukan sumber undang-undang yang boleh dikuatkuasakan oleh mahkamah seperti Perlembagaan Persekutuan, melainkan jika sesuatu prinsip itu diterjemah melalui peruntukan undang-undang. Namun dari sudut perlembagaan dan kenegaraan, adalah tepat untuk menyatakan bahawa kelima-lima prinsip Rukun Negara mempunyai asas yang kukuh dalam Perlembagaan Persekutuan sama ada secara tersurat atau secara tersirat. Rukun Negara boleh dianggap sebagai rumusan falsafah dan nilai yang mendasari Perlembagaan, manakala Perlembagaan memberikan bentuk dan kuasa undang-undang kepada falsafah tersebut. Rukun Negara tidak berdiri berasingan daripada Perlembagaan, sebaliknya menjadi panduan bagi memahami tujuan dan semangat di sebalik peruntukan-peruntukan Perlembagaan Persekutuan. — Dipetik daripada Facebook Zainul Rijal Abu Bakar

Perkongsian daripada Facebook Zainul Rijal Abu Bakar. Penjelasan yang ringkas, padat dan bermanfaat mengenai hubungan antara Rukun Negara dengan Perlembagaan Persekutuan. Semoga perkongsian ini dapat menambah kefahaman kita serta mendorong kita untuk menghayati Rukun Negara dan semangat yang terkandung dalam Perlembagaan Persekutuan, demi membina masyarakat yang bersatu, beradab dan bertanggungjawab. Selamat membaca. Sumber : Facebook Zainul Rijal Abu Bakar https://www.facebook.com/share/p/1K2Q5SYuTJ/?mibextid=wwXIfr

✨ALAM MELAYU : TERAJU PERADABAN TIMUR Sempena Hari Peradaban Bangsa Melayu Dunia sedang berubah dengan pantas, dan paksi global sedang beralih. Persoalannya… adakah kita hanya akan kekal menjadi pemerhati sejarah, atau turut bersiap sedia melangkah ke hadapan untuk memimpin masa depan? Hari ini, ramai yang membincangkan tentang kemerosotan tamadun, krisis akhlak dan kaburnya identiti generasi muda. Namun, di manakah titik mula penyelesaiannya? Seminar ini bukan sekadar sebuah wacana teori di atas kertas. Ia merupakan medan kesedaran untuk menyatukan semula titik-titik sejarah, warisan, akidah dan masa depan Alam Melayu sebagai pasak utama pembinaan Peradaban Timur. 3 Kupasan Eksklusif yang Bakal Membuka Minda Anda 1. Strategi & Persediaan Oleh Tuan Khalid Yahya Bagaimanakah Alam Melayu membaca dan menghadapi badai perubahan geopolitik dunia? 2. Teladan Agung Oleh Bonda TunSuzana Othman Menyingkap kembali kerangka (blueprint) Sayyid Jumadil Kubro dalam membina modal insan serta meletakkan asas kepada pembinaan Peradaban Alam Melayu. 3. Rahsia “Alif Mim Sin” Oleh Tuan Haji Razali Daud Membongkar gagasan tersirat serta tunjang Peradaban Melayu yang jarang-jarang dikupas dan masih belum diketahui oleh ramai. Dengarkan kupasan tuntas daripada tiga tokoh berwibawa yang telah bertahun-tahun mengkaji, menulis dan menggerakkan usaha membina kesedaran umat mengenai sejarah, jati diri dan masa depan Peradaban Alam Melayu. Jika anda sayangkan agama, bangga dengan warisan bangsa, dan peduli tentang masa depan anak cucu kita, inilah pertemuan ilmu yang sewajarnya anda hadiri. BUTIRAN SEMINAR 📍 Tempat : Auditorium Muzium Negara, Kuala Lumpur 📅 Tarikh : Sabtu, 11 Julai 2026 🕘 Masa : 9.00 pagi – 1.00 petang 🎟️ Penyertaan : PERCUMA (Sumbangan ikhlas amat dialu-alukan bagi menyokong kelangsungan dakwah dan penyebaran ilmu) TEMPAT ADALAH TERHAD Amankan slot kehadiran anda lebih awal demi keselesaan, dan panjangkan jemputan ini kepada keluarga serta sahabat terdekat. Pendaftaran : https://forms.gle/ZS7H53sMP6HzhV8WA 📞 Sebarang persoalan, boleh hubungi : Puan Siti : 011 2808 7707 En Ikhwan : 017 469 3100

Sistem pemerintahan Malaysia perlu menjadi Madinah adalah Model yang utama. Islam adalah tertinggi dan pemerintahan berteraskan prinsip Islam. Yang dipertuan Agung adalah ketua Negara yg Menjunjung Islam sebagai Agama Negara. Perlembagaan telah mengariskan Islam a boleh berdakwah pada Agama lain . Memberi kebebasan utk Agama lain mengamalkannya tetapi dilarang berdakwah pada Umat Islam. Dalam bab ISLAM kita tiada kompromi hatta mengadai Nyawa kita perlu pertahankan. Adapun hal Pentadbiran kita memberi Keadilan diatas prinsip Islam dan Kemanusiaan . Seluruh Umat Islam wajib ada kesedaran dalam pertahankan hak Islam dalam Negara. Mereka boleh berbeza parti dalam pengurusan Pentadbiran Negara namun dalam hal Islam wajib bersatu Hati mendukung intitusi kesultanan agar ISLAM kukuh Berdaulat dan benar memainkan peranannya. Kesatuan Umat Islam bersama Istana dalam menjaga AGAMA berdasarkan Perlembagaan akan membawa kekuatan Islam dan non Muslim perlu berhati2 dlm Tindakan mrk. Gerakan Muafakat Jelata Menjunjung Daulat (MJMD) amat penting utk wujudkan gelombang kesedaran Rakyat agar Intitusi RAJA teguh menjaga Kedaulatan Islam dalam Negara serta menjaga Keharmonian kaum dengan prinsip Keadilan berteraskan perlembagaan. Wallahualam

Nota Peradaban MJMD Apabila Sesuatu Asas Terpaksa Diulang Berkali-kali… “Seluruh umat Islam wajib ada kesedaran dalam mempertahankan hak Islam dalam negara. Mereka boleh berbeza parti dalam urusan pentadbiran negara, namun dalam hal Islam wajib bersatu hati mendukung Institusi Kesultanan agar Islam kukuh berdaulat dan benar memainkan peranannya. Kesatuan umat Islam bersama Istana dalam menjaga agama berdasarkan Perlembagaan akan membawa kekuatan Islam.” — Petikan daripada perkongsian Sidi Ibrahim Al Malik, di Telegram Gagasan Alif Mim Sin ا م س. Refleksi MJMD Apabila sesuatu perkara perlu diulang berkali-kali, barangkali itu petanda bahawa masih ramai yang belum benar-benar memahaminya. Kita sering berbincang tentang politik, ekonomi dan pembangunan. Namun, berapa banyak masa yang kita luangkan untuk memahami asas yang membentuk negara ini? Apakah makna Islam sebagai Agama Persekutuan dalam kerangka Perlembagaan? Apakah peranan Institusi Raja-Raja Melayu dalam sistem kenegaraan Malaysia? Dan mengapa hubungan antara agama, Perlembagaan dan Institusi Raja terus menjadi topik yang berulang dari satu generasi ke satu generasi? Mungkin cabaran sebenar bukanlah kerana asas-asas ini semakin lemah. Tetapi kerana semakin sedikit ruang yang membuka perbincangan mengenainya secara tenang, berfakta dan beradab. Jika rakyat tidak memahami asas negaranya, maka setiap kali timbul sesuatu isu, kita akan kembali berdebat tentang perkara yang sama. Bagi MJMD, inilah ruang yang perlu diisi. Bukan untuk menentukan siapa yang betul atau salah. Bukan juga untuk mengajak masyarakat memilih mana-mana kelompok. Tetapi untuk menghidupkan semula budaya memahami sebelum menghukum, mengkaji sebelum membuat kesimpulan, dan berdialog sebelum berpecah. Kerana negara yang kukuh bukan sekadar mempunyai Perlembagaan yang baik. Negara yang kukuh ialah apabila rakyatnya memahami mengapa Perlembagaan itu dibina sedemikian rupa, menghargai institusi yang menjadi tiang serinya, serta memelihara keharmonian dengan ilmu, adab dan rasa tanggungjawab. Di situlah kami percaya wacana perlu sentiasa dihidupkan. Junjung Daulat, Jelata Muafakat. ⸻ 📝 Petikan diambil daripada perkongsian Sidi Ibrahim Al Malik. Refleksi ini merupakan olahan editorial Muafakat Jelata Menjunjung Daulat (MJMD) sebagai usaha memperluas wacana ilmu dan kesedaran masyarakat. #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #BangkitPeradabanTimur

JAWI : ASAL JATI DIRI ALAM MELAYU Pernahkah kita terfikir, mengapa tulisan Jawi begitu dekat dengan jiwa masyarakat Alam Melayu? Ia bukan sekadar deretan huruf; ia adalah manifestasi jati diri yang telah sebati selama lebih 700 tahun. Jati Diri : Sebuah Prinsip dan Pegangan Secara konsepnya, jati diri bukan sekadar sifat luaran, malah ia merupakan sifat atau watak asli yang menjadi teras keperibadian seseorang individu dan bangsa. Ia adalah nilai-nilai yang menjadi pegangan hidup suatu identiti yang masih utuh dengan nilai adat, budaya, dan agama. Memiliki jati diri bermakna kita berdiri teguh di atas prinsip yang membezakan kita dengan bangsa lain, mencerminkan sahsiah yang berakhlak, berbudi bahasa, dan berpegang teguh kepada agama. Satu Pertalian yang Indah Tulisan Jawi bermula daripada tulisan Arab yang dibawa masuk bersama cahaya Islam ke Alam Melayu. Pertalian ini melahirkan sistem tulisan yang menjadi wahana penyebaran ilmu agama, undang-undang, sejarah, perubatan, dan falsafah yang membentuk adab serta peribadi insan yang mulia. Tulisan ini adalah lambang jati diri yang menjadi bukti nyata bahawa bangsa Melayu adalah bangsa yang berprinsip, bangsa yang berdiri di atas dua asas utama, iaitu agama dan budaya. Mengapa Kita Perlu Kembali? Amatlah merugikan apabila tulisan Jawi dipinggirkan, kerana ia menyebabkan banyak sumber ilmu dalam pelbagai bidang tidak dapat digali dan dipelajari. Za’ba (2013) pernah memberikan peringatan yang cukup mendalam : “…khazanah bahasa dalam tulisan Jawi didapati sukar dicapai kerana kefasihan dan kesedaran masharakat terhadapnya semakin pudar. Akibatnya, kekayaan pemikiran masharakat dahulu yang menghasilkan untaian mutiara ilmu dalam bentuk kitab, hikayat dan lain-lain terputus dengan masharakat sekarang dek kerana kegagalan mereka menguasai tulisan Jawi.” Memelihara Prinsip, Menjaga Tamadun Memelihara tulisan Jawi adalah langkah beradab untuk menghargai warisan bangsa dan memperkukuh prinsip hidup kita. Ia adalah usaha untuk kembali kepada akar yang membentuk sahsiah diri yang utuh dan berwibawa. Mari kita ambil langkah kecil untuk kembali mendekati tulisan ini, kerana pada setiap lengkung hurufnya, terakam memori sejarah dan prinsip jiwa sebuah tamadun yang agung. #JejakPeradaban #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #BangkitPeradabanTimur