Muafakat Jelata Menjunjung Daulat

SONGKOK : PENUTUP KEPALA, WARISAN ADAT DAN JEJAK PERADABAN NUSANTARA Pernahkah kita terfikir… Mengapa sebuah penutup kepala yang begitu sederhana—songkok—begitu dekat dengan kehidupan orang Melayu? Kita melihatnya ketika solat, majlis ilmu, akad nikah, Hari Raya dan pelbagai majlis rasmi. Bagi sebahagian daripada kita, songkok mungkin hanya pakaian. Namun apabila diteliti dari sudut sejarah dan budaya, songkok merupakan sebahagian daripada perjalanan pembentukan identiti masyarakat Nusantara. Menurut Kamus Dewan, songkok ialah sejenis tutup kepala lelaki yang biasanya diperbuat daripada baldu dan turut dikaitkan dengan kopiah. (PRPM⁠) Namun, sejarah songkok tidak semudah mengatakan ia “berasal dari satu tempat tertentu”. Alam Melayu sejak dahulu merupakan kawasan pertemuan pelbagai tamadun. Pedagang, ulama dan pengembara dari pelbagai wilayah datang melalui jaringan perdagangan yang menghubungkan dunia Islam dengan kepulauan Melayu. Dalam pertemuan itu, pelbagai unsur budaya berkembang dan disesuaikan dengan masyarakat tempatan. Begitulah juga perjalanan songkok. Hari ini, tradisi songkok atau bentuk penutup kepala yang berkaitan dengannya dapat ditemukan di Malaysia, Indonesia, Brunei dan Singapura serta pelbagai komuniti di Alam Melayu. Kajian mengenai Songkok Celleng dalam masyarakat Madura turut menunjukkan bahawa songkok bukan sekadar pakaian, tetapi berkait dengan identiti santri, pakaian tradisional dan identiti kebangsaan. (E-Journal IAI Syarifuddin⁠) Ini menunjukkan satu perkara yang menarik : Pakaian boleh menjadi bahasa budaya. Dalam masyarakat Melayu, songkok kemudiannya menjadi begitu erat dengan pakaian tradisional lelaki, khususnya apabila digayakan bersama baju Melayu. Sebab itu kita tidak wajar melihat songkok hanya sebagai “topi orang Melayu”. Ia adalah sebahagian daripada adat berpakaian yang berkembang bersama sejarah masyarakat Melayu-Islam di Nusantara. Dan Nusantara bukan sekadar sempadan negara moden. Masyarakat di rantau ini telah lama berhubung melalui bahasa, perdagangan, perkahwinan, ilmu, agama, kerajaan dan kebudayaan. Maka apabila kita melihat songkok di kepala seorang lelaki Melayu hari ini, kita sedang melihat jejak peradaban. Jejak bagaimana budaya bergerak, bagaimana pengaruh luar diterima dan disesuaikan dengan adat tempatan sehingga akhirnya menjadi sebahagian daripada identiti masyarakat sendiri. Namun ada satu perkara yang lebih penting. Jangan sampai kita memakai songkok tetapi kehilangan nilai yang sepatutnya berada di bawah songkok itu. Songkok boleh menutup kepala. Tetapi akhlaklah yang menutup aib manusia. Songkok boleh menjadi lambang adat. Tetapi adab yang menjadikan adat itu bernilai. Songkok boleh menjadi sebahagian daripada identiti Melayu. Tetapi iman, ilmu, amanah, malu dan ihsanlah yang sepatutnya menghiasi seorang Muslim. Kerana warisan yang sebenar bukan sekadar apa yang kita pakai. Warisan yang sebenar ialah nilai yang kita teruskan. Dan mungkin itulah sebabnya songkok masih berada di kepala orang Melayu hingga hari ini. Bukan kerana ia sekadar cantik dipakai. Tetapi kerana di sebaliknya tersimpan sebuah perjalanan panjang tentang adat, agama, identiti dan peradaban Nusantara. Songkok di kepala. Adab di jiwa. Islam sebagai panduan. Sejahtera Nusantara sebagai warisan. Oleh : Fadzlie Ishak Terbitan : Sekretariat MJMD Rujukan lanjut : • Dewan Bahasa dan Pustaka, Kamus Dewan Edisi Keempat — entri “songkok”. (PRPM⁠) • Abdul Ghofur, “Songkok Celleng: Self Identity dan Nasionalisme Kaum Santri”, Dakwatuna. (E-Journal IAI Syarifuddin⁠) • Arba’iyah Ab. Aziz, “Songket Melayu: Serumpun Bangsa Sesantun Budaya”, Jurnal Pengajian Melayu (JOMAS). (Ejournal Universiti Malaya⁠) #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #KesejahteraanNusantara #JejakPeradaban

MUAFAKAT SUDAH BERAKAR DALAM KERANGKA NEGARA Muafakat bukan sesuatu yang asing dalam perjalanan bangsa dan negara kita. Ia berakar dalam cara kita memahami agama, daulat, warisan, bahasa, kepentingan bersama dan kehidupan bermasyarakat. Perlembagaan Persekutuan sendiri membentuk satu kerangka yang mengiktiraf kedudukan Islam, Institusi Raja-Raja Melayu, Bahasa Melayu, kedudukan istimewa orang Melayu dan anak negeri Sabah dan Sarawak, serta kepentingan sah kaum-kaum lain. Ada identiti. Ada daulat. Ada warisan. Dan ada tanggungjawab untuk hidup bersama. Namun hari ini, kita perlu lebih berhati-hati. Jangan mudah diperlagakan. Kita sedang berdepan pelbagai perbezaan. Ada perbezaan furu‘. Ada perbezaan pandangan. Ada perbezaan pendekatan. Ada isu-isu yang mudah menyalakan emosi. Ada yang membawa obor kebenaran menurut apa yang diyakininya. Namun, jangan sampai api semangat itu menjadi terlalu marak sehingga membakar persaudaraan sendiri. Kerana tidak semua perbezaan perlu disatukan. Tetapi setiap perbezaan perlu diurus dengan hikmah. Kita boleh berbeza tanpa bermusuhan. Kita boleh tegas tanpa membenci. Kita boleh mempertahankan prinsip tanpa merendahkan saudara sendiri. Di sinilah CINTA menjadi pengawal. Cinta kepada Allah. Cinta kepada Rasulullah ﷺ. Cinta kepada agama. Cinta kepada tanah air. Dan cinta kepada keluarga besar umat manusia. Kerana cinta bukan hanya menyatukan. Cinta juga mengawal kita daripada menjadi terlalu tajam terhadap saudara sendiri. Apabila kita terlalu tajam sesama sendiri, apabila setiap perbezaan dijadikan medan pertelingkahan, yang mendapat manfaat bukan umat. Maka kita perlukan sebuah gerakan yang bersifat kekeluargaan. Yang memilih rahmah tanpa menggadaikan prinsip. Yang memilih hikmah tanpa menjadi lemah. Yang menjunjung daulat tanpa memutuskan muafakat. Kerana kita tidak perlu menghapuskan perbezaan untuk hidup bersama. Kita hanya perlu belajar mengurus perbezaan tanpa kehilangan persaudaraan. Itulah muafakat. Dan apabila muafakat terus menjadi budaya, kita tidak mudah diperlagakan. Junjung Daulat Jelata Muafakat. Demi Kesejahteraan Nusantara. Sumber & inspirasi : Sidi Ayahanda Ibrahim #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #KesejahteraanNusantara #AlifMimSin #TigaKotaSuci #DakwahRahmah

AMANAH KEDAULATAN | TUGU NEGARA Tugu Negara. Bukan sekadar mengenang yang gugur. Tetapi mengingatkan yang hidup tentang sebuah amanah. Tahukah anda? Tugu Negara didirikan sebagai penghormatan kepada lebih 11,000 perajurit yang terkorban dalam Perang Dunia Pertama, Perang Dunia Kedua dan Darurat. Ia menjadi salah satu simbol yang mengingatkan kita bahawa keamanan yang kita nikmati hari ini tidak hadir tanpa pengorbanan mempertahankan kedaulatan negara. Namun, apakah makna sebenar pengorbanan itu kepada kita hari ini? Dalam Islam, mempertahankan sesuatu yang menjadi hak dan amanah bukanlah perkara yang kecil. Rasulullah ﷺ bersabda : “Sesiapa yang terbunuh kerana mempertahankan hartanya, maka dia syahid; sesiapa yang terbunuh kerana mempertahankan keluarganya, darahnya atau agamanya, maka dia syahid.” — Riwayat Abu Dawud Semangat mempertahankan bukan semata-mata tentang mengangkat senjata. Ia tentang amanah mempertahankan apa yang berharga daripada kerosakan dan kezaliman. Mempertahankan nyawa. Mempertahankan keluarga. Mempertahankan agama. Mempertahankan keamanan. Mempertahankan maruah dan kedaulatan tanah air. Sebab itu, patriotisme dalam kerangka Islam bukan sekadar rasa bangga terhadap tanah air. Ia adalah kesedaran bahawa tanah air yang aman ialah amanah yang mesti dipelihara. Jika generasi terdahulu mempertahankan tanah air dengan keberanian dan pengorbanan mereka, maka apakah bentuk perjuangan kita pada hari ini? Mungkin dengan menjaga perpaduan ketika masyarakat mudah dipecahkan. Mungkin dengan memelihara adab ketika perbezaan mudah menjadi permusuhan. Mungkin dengan mempertahankan institusi dan kedaulatan negara. Mungkin dengan mendidik anak-anak agar mengenal sejarah, menghargai warisan dan memahami erti menjadi bangsa yang berdaulat. Dan mungkin juga dengan berani menolak segala bentuk kezaliman, perpecahan dan kerosakan yang boleh meruntuhkan sebuah masyarakat dari dalam. Kerana kesejahteraan sebuah negeri tidak hanya dipertahankan di medan hadapan, tetapi juga melalui kesatuan rakyat yang menjunjung amanahnya. Kerana kedaulatan bukan hanya untuk diwarisi. Kedaulatan adalah amanah untuk dipelihara. Tugu Negara mengingatkan kita kepada mereka yang telah berkorban. Tetapi lebih penting daripada itu, ia seharusnya mengingatkan kita : Apakah yang akan kita pertahankan untuk generasi selepas kita? Jasa mereka kita kenang. Pengorbanan mereka kita warisi. Amanah kedaulatan kita teruskan. Junjung Daulat Jelata Muafakat. Al-Fatihah buat para perajurit yang telah gugur demi mempertahankan tanah air 🇲🇾 ——— Catatan Editor : Sumber kandungan asal Jabatan Perdana Menteri Malaysia berkenaan Siri Trivia Hari Kebangsaan 2026 | Tugu Negara, dengan pengembangan naratif berdasarkan sumber sejarah Arkib Negara Malaysia serta panduan al-Quran dan as-Sunnah. #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #KesejahteraanNusantara #Kedaulatan #TriviaMerdeka

KENAPA NASI KERABU ADA TIGA WARNA? Kalau disebut nasi kerabu, apa yang terbayang di fikiran kita? Ada yang terus teringat nasi kerabu biru. Ada yang mengenalinya dengan warna kuning. Dan ada pula yang biasa melihat nasi kerabu berwarna ungu. Menariknya, ketiga-tiga warna ini bukan sekadar mencantikkan hidangan. Di Pantai Timur, khususnya Kelantan dan Terengganu, nasi kerabu telah lama menjadi sebahagian daripada warisan makanan masyarakat setempat. Warna biru pula menjadi warna yang paling sinonim dengan nasi kerabu, lazimnya dihasilkan daripada bunga telang. Menurut cerita lisan dan riwayat yang disampaikan oleh orang-orang lama, ada kisah tersendiri di sebalik perbezaan warna nasi kerabu ini. Dahulu, dikatakan nasi kerabu merupakan antara hidangan yang disediakan oleh pihak istana untuk para tetamu yang datang menziarahi atau menghadap. Maka, warna nasi kerabu dikatakan mempunyai kaitan dengan zaman pemerintahan yang berbeza. ZAMAN RATU KUNING Diceritakan bahawa pada zaman pemerintahan Ratu Kuning, nasi kerabu yang dihidangkan kepada para tetamu mempunyai warna kuning. Warna kuning pula sering dikaitkan dengan kebesaran dan kemuliaan pemerintahan. ZAMAN RATU UNGU Kemudian, pada zaman pemerintahan Ratu Ungu, hidangan nasi kerabu dikatakan berubah kepada warna ungu. Warna yang cukup unik dan mempunyai keistimewaan tersendiri. ZAMAN RATU BIRU Manakala pada zaman pemerintahan Ratu Biru pula, nasi kerabu dikatakan dihidangkan dengan warna biru. Warna biru inilah yang kemudiannya begitu sinonim dengan nasi kerabu sehingga hari ini. Namun, satu perkara yang menarik… Walaupun warnanya berbeza, jiwanya tetap sama. Nasi kerabu tetap menjadi hidangan yang menyatukan pelbagai lapisan masyarakat. Dari istana ke rakyat biasa. Dari generasi terdahulu kepada generasi hari ini. Dari Pattani, Kelantan, Terengganu dan Pantai Timur, kini nasi kerabu telah dikenali dan dinikmati di seluruh Malaysia. Mungkin kita tidak lagi tahu secara tepat dari mana bermulanya setiap warna itu. Tetapi cerita-cerita orang lama seperti ini adalah sebahagian daripada warisan lisan yang menjadikan makanan kita bukan sekadar makanan. Kerana di sebalik sepinggan nasi kerabu… Ada budaya. Ada sejarah. Ada cerita. Dan ada identiti kita sebagai sebuah bangsa. Itulah nasi kerabu. Oleh : Faiz Fahmi Johari Terbitan : Sekretariat MJMD #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #KesejahteraanNusantara #JejakPeradaban

DALAM KELUARGA, KITA BELAJAR BERBEZA TANPA BERPECAH. Dalam sebuah keluarga, tidak semua orang berfikir sama. Ada yang lebih tua. Ada yang lebih muda. Ada yang tegas. Ada yang lembut. Ada yang banyak bercakap. Ada yang lebih suka mendengar. Kita boleh berbeza pandangan tetapi kita tidak berhenti menjadi keluarga kerana keluarga mengajar kita satu perkara : Perbezaan tidak semestinya membawa perpecahan. Kita belajar mendengar. Kita belajar bertolak ansur. Kita belajar menghormati. Kita belajar mengutamakan hubungan daripada ego. Dan apabila berlaku perselisihan, kita mencari jalan untuk kembali kepada hikmah dan kasih sayang. Begitu juga sebuah negara. Malaysia dibina daripada masyarakat yang berbeza latar, budaya, bahasa dan pengalaman. Kita tidak perlu menjadi sama untuk hidup bersama. Kita perlu belajar bermuafakat dalam perbezaan. Kerana muafakat bukan keseragaman. Muafakat ialah kemampuan untuk berbeza tanpa kehilangan rasa kekitaan. Begitulah kepimpinan yang berasaskan hikmah kekeluargaan. Bukan sekadar memimpin dengan kuasa, tetapi membimbing dengan amanah. Bukan sekadar mahu didengar, tetapi bersedia mendengar. Bukan sekadar mempertahankan pendirian, tetapi tahu bila perlu mengutamakan persaudaraan dan kesejahteraan bersama. Kerana kita mahu membina sebuah negara bukan sekadar dengan manusia yang bijak, tetapi dengan manusia yang tahu hidup bersama. Dan mungkin di situlah kita perlu memahami kembali erti merdeka. Merdeka bukan hanya tentang bebas menentukan arah. Merdeka juga ialah apabila jiwa kita cukup lapang untuk menerima perbezaan, cukup matang untuk menghormati, dan cukup kuat untuk memilih muafakat daripada perpecahan. Kerana merdeka bermula dari jiwa. Dari jiwa yang merdeka, kita belajar hidup bersama. Bukan sebagai kelompok yang saling bersaing, tetapi sebagai sebuah keluarga besar bernama Malaysia. Muafakat walau berbeza pandangan. Bersatu sebagai sebuah keluarga. Bersama membina kesejahteraan. #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #KesejahteraanNusantara #Kekeluargaan #Merdeka

TIGA KOTA SUCI. TIGA ASAS PERADABAN. SATU PAKSI KESEJAHTERAAN. Mekah memberi arah. Madinah memberi cara. Baitulmaqdis memberi kebijaksanaan dan keupayaan membina. Kita tidak perlu menunggu untuk membina sebuah Nusantara yang sejahtera. Kita mulakan dengan membangunkan Malaysia. Kita bina Malaysia bersama-sama. Daripada mereka yang berada di atas hingga mereka yang berada di bawah. Daripada pemimpin hingga rakyat. Daripada golongan berilmu hingga golongan pekerja. Daripada bandar hingga ke desa. Setiap lapisan masyarakat mempunyai tempat dan peranan dalam membina kesejahteraan. Kita mahu membangunkan Malaysia dengan Tauhid yang benar, akhlak yang mulia, sistem kehidupan yang baik, ilmu yang luas, jati diri yang kukuh dan keupayaan membina masa hadapan. Namun, kita tidak berhenti di Malaysia. Kita mahu mengubah cara kita melihat rantau ini. Indonesia bukan sekadar Indonesia. Brunei bukan sekadar Brunei. Kemboja bukan sekadar Kemboja. Filipina bukan sekadar Filipina. Dan negara-negara lain di Asia Tenggara bukan sekadar negara jiran. Kita melihat mereka sebagai saudara dan sebahagian daripada sebuah kekeluargaan besar. Di sinilah kita membezakan antara Asia Tenggara sebagai suatu rantau geografi dan geopolitik dengan Nusantara sebagai gagasan kebersamaan yang menekankan hubungan sejarah, budaya, bahasa, adat, ilmu, jaringan masyarakat dan warisan peradaban. Kita mahu membina sebuah mindset Nusantara. Bahawa apabila Malaysia sejahtera, kita mahu kesejahteraan itu menjadi inspirasi. Apabila Indonesia membangun, kita mahu mengambil manfaat dan belajar. Apabila Brunei maju, kita mahu berkongsi pengalaman. Apabila Kemboja, Filipina dan negara-negara lain berkembang, kita mahu melihat perkembangan itu sebagai sebahagian daripada kemajuan kekeluargaan besar kita. Kerana kita tidak mahu kesejahteraan hanya berhenti pada sempadan negara. Kita mahu kesejahteraan negara berkembang menjadi kesejahteraan Nusantara. Daripada kesejahteraan individu, lahir kesejahteraan keluarga. Daripada kesejahteraan keluarga, lahir kesejahteraan masyarakat. Daripada kesejahteraan masyarakat, lahir kesejahteraan negara. Dan daripada negara-negara yang saling menguatkan, lahirlah sebuah Nusantara yang sejahtera. Sebuah Nusantara yang berpaksikan nilai yang sama iaitu : Tauhid sebagai arah. Akhlak sebagai asas hubungan. Ilmu dan hikmah sebagai panduan. Jati diri sebagai akar. Kemanusiaan sebagai pengikat. Dan peradaban serta kesejahteraan sebagai cita-cita. Dan semuanya bermula di sini — di Malaysia. Dengan rakyat yang memilih untuk bermuafakat, saling menghormati dan berganding bahu membina negara. Kerana kemerdekaan bukan sekadar tentang bebasnya sebuah tanah air, tetapi tentang jiwa rakyat yang bersatu, bermaruah dan bertanggungjawab terhadap masa hadapan. Sempena Hari Kebangsaan, marilah kita menghidupkan kembali semangat itu. Rakyat bersatu. Malaysia dibina bersama. Kesejahteraan dikongsi bersama. Dan daripada Malaysia yang sejahtera, kita menyumbang kepada lahirnya sebuah Nusantara yang sejahtera. Muafakat rakyat, menjunjung daulat. Merdeka jiwa, sejahtera negara. #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #KesejahteraanNusantara #Merdeka

🇲🇾 Membina masa depan negara bukan tugas orang muda sahaja. Setiap kita ada peranan. Sebagai anak dan pelajar Belajar bersungguh-sungguh, jaga adab dan hormati guru serta ibu bapa. Kerana generasi yang berilmu dan beradab adalah asas kepada masa depan yang kukuh. Sebagai ibu bapa Didik anak dengan kasih sayang, nilai yang baik dan menjadi contoh kepada mereka. Kerana masa depan masyarakat sedang dibentuk di dalam rumah kita sendiri. Sebagai orang dewasa Jalankan tanggungjawab, jaga amanah dan menyumbang kepada masyarakat. Jangan hanya bertanya apa yang negara boleh berikan kepada kita, tetapi tanyakan apa yang kita tinggalkan untuk negara. Sebagai warga emas Kongsikan pengalaman, ilmu dan nasihat supaya nilai yang baik terus diwariskan kepada generasi seterusnya. Kerana sesuatu bangsa tidak akan terputus akarnya selagi ilmu dan nilai terus diwariskan. Hakikatnya, kesejahteraan negara tidak dibina hanya di pentas besar atau melalui dasar-dasar negara. Ia bermula jauh lebih dekat. Di dalam keluarga. Di dalam pendidikan. Di dalam masyarakat. Di dalam cara kita menjalankan amanah. Dan dalam nilai yang kita pilih untuk diwariskan kepada generasi seterusnya. 🇲🇾 Merdeka bukan sekadar mengenang apa yang telah kita warisi. Merdeka juga bererti menyedari bahawa kita sedang menentukan apa yang akan diwarisi oleh generasi selepas kita. 🇲🇾 Sempena Bulan Kebangsaan ini, mari kita sama-sama tanyakan pada diri : “Apakah yang sedang aku bina hari ini untuk kesejahteraan generasi selepas aku?” Kerana setiap generasi ada amanahnya. Dan kesejahteraan masa depan bermula dengan amanah yang kita tunaikan hari ini. #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #KesejahteraanNusantara #AlifMimSin #TigaKotaSuci #Merdeka

TIGA KOTA SUCI : SATU PAKSI MEMBINA KESEJAHTERAAN NUSANTARA Bagaimana kita mahu membina sebuah kehidupan yang sejahtera? Kita tidak boleh hanya bercakap tentang pembangunan tanpa membangunkan manusia. Kita tidak boleh hanya membina negara tanpa membina jiwa, akhlak, ilmu dan jati diri masyarakatnya. Kerana sebuah negara yang benar-benar sejahtera bukan hanya diukur melalui kekayaan material, tetapi melalui manusia yang mengenal Allah, masyarakat yang berakhlak dan sebuah peradaban yang mempunyai ilmu serta kebijaksanaan. Maka, kita melihat kembali kepada Tiga Kota Suci iaitu Mekah, Madinah dan Baitul Maqdis sebagai satu kerangka untuk membina kesejahteraan. MEKAH : PEDOMAN NABI IBRAHIM AS - TAUHID, KEIMANAN DAN AKAR JATI DIRI Mekah mengajar kita tentang asas kehidupan : mengenal Allah dan membina hubungan yang benar dengan-Nya. Daripada tauhid lahir arah kehidupan, amanah, ketundukan kepada Allah dan kesedaran bahawa segala yang kita miliki hanyalah amanah. Di sinilah bermulanya kesedaran tentang siapa diri kita, dari mana asal kita dan apakah amanah yang kita warisi. Mengenal Allah membawa kita kepada mengenal diri. Mengenal diri membawa kita kepada mengenal asal-usul, nasab, leluhur, sejarah dan jati diri. Inilah akar kepada pembinaan manusia dan peradaban. MADINAH : PEDOMAN RASULULLAH ﷺ - AKHLAK, KEKELUARGAAN DAN SISTEM KEHIDUPAN Madinah mengajar kita bagaimana keimanan diterjemahkan dalam kehidupan. Rasulullah ﷺ membina masyarakat dengan akhlak, kasih sayang, persaudaraan, keadilan dan sistem kehidupan yang menyusun manusia agar dapat hidup bersama dengan baik. Apa yang bermula sebagai kesedaran dalam diri, diterjemahkan menjadi akhlak dalam keluarga dan hubungan dalam masyarakat. Maka, kita tidak hanya mahu melahirkan individu yang baik, tetapi membina keluarga yang baik, masyarakat yang harmoni dan negara yang aman. BAITULMAQDIS : PEDOMAN NABI SULAIMAN AS - ILMU, HIKMAH DAN KEPIMPINAN PERADABAN Baitul Maqdis pula mengingatkan kita tentang ilmu, hikmah, kebijaksanaan, kemampuan mengurus kekuasaan dan membina sebuah peradaban. Setelah manusia mempunyai akar yang kukuh dan masyarakat yang tersusun, ilmu dan hikmah diperlukan untuk membina serta memimpin peradaban. Dengan ilmu, kita belajar menilai. Dengan hikmah, kita belajar meletakkan sesuatu pada tempatnya. Dengan kebijaksanaan, kita mampu mengurus kekuatan, membina institusi dan memilih apa yang baik serta menolak apa yang merosakkan. Jati diri yang telah dibina menjadi prinsip dalam kepimpinan dan pembangunan peradaban. Maka, umat bukan sahaja perlu mempunyai identiti, tetapi mesti mampu membawa identiti, ilmu dan nilai tersebut untuk membina masa depan. Daripada tauhid lahir manusia yang mempunyai arah. Daripada akhlak lahir masyarakat yang harmoni. Daripada ilmu dan hikmah lahir kepimpinan yang mampu membina peradaban. Kita mahu melahirkan generasi yang bukan sahaja beriman dan berakhlak, tetapi juga berilmu, berkemahiran, mempunyai prinsip, mengenal sejarah, memiliki jati diri dan mampu membina masa depan. Dalam semangat Bulan Kebangsaan, inilah paksi yang kita lihat untuk bersama membina masa depan yang sejahtera. #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #KesejahteraanNusantara #Merdeka

https://prpm.dbp.gov.my/Cari1?keyword=sejahtera Sumber : pautan rasmi DBP untuk carian perkataan “sejahtera” dalam Pusat Rujukan Persuratan Melayu (PRPM)

SEJAHTERA Satu perkataan. Seribu harapan. Moga Malaysia kembali sejahtera. Sejahtera pada agama. Berdaulat pada institusi. Bermuafakat dalam kalangan rakyat. Makmur pada ekonomi. Beramanah dan berhikmah dalam kepimpinan. Berilmu dalam pendidikan. Kerana kesejahteraan bukan sekadar sebuah harapan. Ia perlu dibina bersama. #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #KesejahteraanTimur #Merdeka

DOA KITA TIDAK MENGENAL SEMPADAN. Kita berdoa untuk Malaysia. Hari ini juga jangan berhenti teruskan berdoa untuk Al-Quds. Kita bersyukur kerana masih menikmati keamanan di tanah air. Namun pada saat yang sama, saudara-saudara kita di Al-Quds terus diuji. Islam mengajar bahawa rahmah tidak berhenti pada sempadan negara. Kasih sayang kepada tanah air tidak menjadikan kita melupakan saudara seagama di bumi yang diberkati. Mencintai watan ialah amanah. Mengingati Al-Quds juga amanah. Melalui Muafakat Jelata Menjunjung Daulat, kita menghidupkan semangat saling mengenali, saling menghormati dan saling membantu. Melalui Titian Muhibbah, kita merapatkan hati, menyuburkan persefahaman dan menghubungkan manusia merentasi bangsa serta sempadan. Kerana kita percaya bahawa kesejahteraan tidak akan lahir tanpa rahmah, muhibbah dan muafakat. Daripada nilai-nilai inilah kita bersama-sama membina Kesejahteraan Nusantara, demi manfaat negara, umat dan seluruh manusia. Semoga pada hari Jumaat yang penuh keberkatan ini, Allah SWT memelihara Malaysia, mengurniakan keamanan kepada Nusantara dan memerdekakan bumi Al-Quds dengan rahmatNya. Jumuah Mubarakah. #MuafakatJelataMenjunjungDaulat #AlifMimSin #TigaKotaSuci #KesejahteraanNusantara #TitianMuhibbah