Культурный ликбез

Казанский собор в Петербурге

Зал в Этнографическом музее в СПб 👇

День 6. Сегодня мы говорим о скульптуре и вазописи. Но начнем с небольшого теста по архитектурным ордерам. Я считаю, кстати, что знать 3 основных ордера (дорический, ионический, коринфский) - вполне достаточно для счастливой и культурной жизни. Итак, несколько фото с колоннами, отгадываем ордер 👇

5.5. Что мы знаем о древнегреческой живописи. Сразу скажу, что у большому сожалению, большинство картин в Древней Греции создавалось на деревянных досках или расписывалось на стенах зданий, которые не пережили две с половиной тысячи лет. О существовании выдающихся художников мы знаем главным образом благодаря античным авторам — прежде всего Плинию Старшему, Павсанию и Лукиану. Наиболее известными мастерами считались: 👉Полигнот (V век до н. э.) Его называют одним из создателей монументальной живописи. Он расписывал общественные здания и святилища. 👉Зевксис Прославился удивительным реализмом. Согласно знаменитой легенде, он настолько убедительно написал виноград, что птицы пытались клевать изображенные ягоды. 👉Паррасий Был главным соперником Зевксиса. По легенде именно Паррасий победил в художественном состязании: если птиц удалось обмануть картиной Зевксиса, то сам Зевксис попытался отдернуть занавес, который оказался нарисован Паррасием. Эта история стала символом художественной иллюзии и мастерства. 👉Апеллес Самый знаменитый живописец эпохи Александра Македонского. Именно он был придворным художником великого полководца. Ему принадлежала знаменитая картина «Афродита Анадиомена» («Афродита, выходящая из моря»), которую античные авторы считали непревзойденным произведением искусства. К сожалению, оригинал утрачен. Однако осталось огромное количество примеров греческой вазописи, о которой мы поговорим завтра.

5.4. Шпаргалка: как был устроен греческий храм

5.2. От греческих к римским ордерам Важно помнить, что в античности существовало не пять греческих ордеров, как иногда ошибочно считают, а три: дорический; ионический; коринфский (о них рассказала в видео выше). Они были созданы древнегреческими архитекторами в VII–IV веках до н. э. Позднее, уже в эпоху Древнего Рима, архитекторы переработали греческое наследие и создали еще два новых ордера — тосканский и композитный. Поэтому, если вы увидите в книге все пять ордеров сразу, помните: первые три — греческие, два последних — римские. Римские ордера👇 🏛️Тосканский ордер. Тосканский ордер считается самым простым из всех пяти. Он возник в Древнем Риме под влиянием этрусской архитектуры. По внешнему виду он напоминает дорический, однако еще более строгий. Главные особенности: ▪️гладкая колонна без каннелюр; ▪️простая база; ▪️простая круглая капитель; ▪️минимум декоративных элементов. Если дорический ордер выглядит мощным и торжественным, то тосканский — еще более лаконичным и утилитарным. Поэтому его очень любили архитекторы классицизма и ампира. 🏛️Композитный ордер Композитный ордер — самый поздний и самый декоративный. Римские мастера буквально объединили два уже существовавших ордера: от ионического они взяли крупные волюты; от коринфского — листья аканта. В результате появилась чрезвычайно пышная капитель, которая сразу производит впечатление роскоши. Композитный ордер особенно широко использовался в архитектуре поздней Римской империи, а затем в эпоху барокко и классицизма. Как быстро различать все пять ордеров: 👉Дорический — самый строгий, тяжелый и «мужественный». Колонна без базы, простая капитель. 👉Ионический — более изящный. Главный признак — капитель с двумя завитками (волютами). 👉Коринфский — роскошный. Капитель полностью покрыта листьями аканта. 👉Тосканский — максимально простой. Вообще нет каннелюр, почти нет декора. 👉Композитный — самый богатый. На капители одновременно есть и листья аканта, и крупные волюты. Завтра будет угадайка по ордерам❗️

5.1. Архитектура Древней Греции. Архитектурный ордер и устройство храма.

День 5. Архитектура, живопись. Друзья, продолжаем наш интенсив. Кто недавно присоединился, вы можете отлистать сюда и в своем темпе погружаться в культуру Древней Греции. Сегодня у нас по плану архитектура и живопись. Скульптура и вазопись будут завтра.

На сегодня все, завтра выходной. Продолжим изучать Древнюю Грецию в понедельник - нас ждет греческая архитектура 🏛️ Задавайте вопросы 😉

4.7. Спарта. Название «Спарта» - римское, сами жители Спарты так себя не называли, а называли свое государство «Лакедемон». Спарта располагалась на юге Пелопоннеса, в области Лакония. Отсюда происходит и слово «лаконичность» — умение говорить кратко и по существу. По преданию, спартанцы настолько ценили сдержанность, что избегали длинных речей, предпочитая короткие, но меткие ответы. Именно поэтому сегодня лаконичной называют краткую и емкую речь. В отличие от большинства греческих городов, Спарта была устроена необычным образом. Во главе государства одновременно стояли два царя, принадлежавшие к двум разным царским династиям. Такое двоевластие позволяло одному царю руководить армией во время походов, тогда как другой оставался управлять государством. Кроме царей существовали Совет старейшин — герусия, Народное собрание и ежегодно избираемые пять эфоров, которые контролировали деятельность царей и следили за соблюдением законов. Особенностью Спарты была и структура общества. Полноценными гражданами считались только спартиаты — профессиональные воины, полностью посвятившие себя военной службе. Они практически не занимались ни торговлей, ни ремеслом, ни земледелием. Эти обязанности выполняли периэки — свободные жители окрестных поселений, занимавшиеся хозяйством и ремеслами, а также илоты — зависимое население, обрабатывавшее землю и обеспечивавшее спартанцев продовольствием. Именно труд илотов позволял гражданам посвящать всю жизнь военной подготовке. Система воспитания в Спарте также резко отличалась от афинской. Уже в семь лет мальчиков забирали из семьи и начинали воспитывать по системе агоге. Государство стремилось вырастить не просто хорошего воина, а человека, полностью подчиненного интересам полиса. Юношей приучали переносить холод, голод, боль, длительные переходы и строгую дисциплину. Их учили сражаться в строю, беспрекословно выполнять приказы и ставить интересы государства выше собственных. Даже женщины в Спарте пользовались значительно большей свободой, чем в других греческих полисах. Они занимались физическими упражнениями, бегом, борьбой и метанием диска. Спартанцы считали, что сильные и здоровые женщины смогут родить и воспитать сильных защитников государства. Кроме того, женщины могли владеть имуществом и пользовались заметно большим уважением, чем, например, афинянки. Несмотря на суровую репутацию, Спарта не была исключительно военным лагерем. Здесь существовали религиозные праздники, музыкальные состязания, поэзия и танцы. Однако все стороны жизни подчинялись главной цели — сохранению сильного государства и мощной армии. На фото: территория Спарты на карте, развалины древней Спарты и спартанские воины.

4.6. Олимпийские игры. Олимпиада для греков являлась важнейшим религиозным праздником, посвященным верховному богу Зевсу, и одновременно символом единства всего греческого мира. Традиционно началом Олимпийских игр считается 776 год до н. э. Именно этим годом датируется первая Олимпиада, о которой сохранились письменные свидетельства. Хотя сами состязания, вероятно, существовали и раньше, именно с 776 года древние греки начали вести официальный список победителей. Более того, Олимпиады стали использоваться как своеобразный календарь: историки часто датировали события не годами, а Олимпиадами, которые проводились каждые четыре года. Игры проходили в священном городе Олимпия, расположенном на западе Пелопоннеса. Вопреки распространенному заблуждению, Олимпия не была полисом. Это был крупный религиозный центр, где находилось знаменитое святилище Зевса. Именно здесь возвышалась одна из семи чудес античного мира — гигантская статуя Зевса работы Фидия. Главной целью Олимпийских игр было почтить верховного бога. Перед началом соревнований приносились жертвы, совершались торжественные процессии и религиозные церемонии. Спортивные состязания воспринимались как часть священного праздника и одновременно как способ прославить богов. Особое значение имело понятие экехейрии — «священного перемирия». На время проведения Олимпиады греческие полисы прекращали военные действия, чтобы спортсмены, жрецы и зрители могли безопасно добраться до Олимпии и вернуться домой. Нарушение этого перемирия считалось не только политическим преступлением, но и святотатством. Участвовать в соревнованиях могли только свободные мужчины греческого происхождения. Перед началом игр каждый спортсмен приносил клятву честно соблюдать правила и состязаться без обмана. Женщинам не разрешалось принимать участие в Олимпиадах, а замужним женщинам даже запрещалось присутствовать на стадионе в качестве зрителей. Исключение составляла лишь жрица богини Деметры, занимавшая почетное место во время состязаний. Первые Олимпийские игры продолжались всего один день и включали единственное соревнование — бег на дистанцию около 192 метров, называвшуюся стадий. Со временем программа значительно расширилась. В нее вошли бег на различные дистанции, борьба, кулачный бой, панкратион — чрезвычайно жесткое единоборство, сочетавшее приемы борьбы и бокса, пятиборье (бег, прыжки в длину, метание диска, метание копья и борьба), а также конные состязания и гонки колесниц. Интересно, что древнегреческие атлеты выступали обнаженными. Отсюда происходит и слово «гимнасий», образованное от греческого *gymnos* — «обнаженный». Победители Олимпийских игр не получали денежных призов. Их наградой становился венок из ветвей священной оливы, росшей возле храма Зевса. Однако настоящая награда ожидала их дома. Олимпиоников встречали как национальных героев: в их честь устраивали празднества, освобождали от налогов, назначали пожизненное содержание, а иногда даже воздвигали статуи. Победа приносила славу не только самому спортсмену, но и всему его родному полису. Проведение Олимпийских игр продолжалось более тысячи лет. Последняя античная Олимпиада состоялась в 393 году н. э., когда римский император Феодосий I, проводивший политику утверждения христианства, запретил языческие праздники, включая Олимпийские игры. На долгие полторы тысячи лет олимпийская традиция была прервана. Лишь в конце XIX века французский общественный деятель Пьер де Кубертен предложил возродить Олимпийские игры как международные соревнования, вдохновленные античной традицией. Первые современные Олимпийские игры состоялись в 1896 году в Афинах — символично именно там, где когда-то зародилась классическая греческая цивилизация.

4.5. Шпаргалка: одежда Древних греков.

4.4. Воспитание и образование в Древней Греции. Одним из важнейших достижений древнегреческой цивилизации стало создание системы образования, оказавшей огромное влияние на всю европейскую культуру. Именно в Древней Греции впервые возникает представление о том, что воспитание человека должно быть целенаправленным и всесторонним. Целью образования было не только научить ребенка читать и писать, но прежде всего сформировать достойного гражданина полиса — человека, способного мыслить, принимать участие в общественной жизни и защищать свое государство. После рождения судьбу ребенка решал отец семьи. Он официально признавал новорожденного своим наследником, после чего младенцу давали имя и включали в состав семьи. В первые годы воспитанием занималась мать, а также женщины домашнего круга. До семилетнего возраста дети росли дома, осваивая основы поведения, религиозные традиции и семейные обязанности. С семи лет пути мальчиков и девочек существенно расходились. Девочки в большинстве греческих полисов оставались дома, где под руководством матери учились вести хозяйство, прясть, ткать, готовить пищу, воспитывать будущих детей и управлять домом. Формального образования они практически не получали, хотя в состоятельных семьях могли научиться читать, писать и играть на музыкальных инструментах. Исключением вновь была Спарта, где девочки вместе с мальчиками занимались гимнастикой, бегом, борьбой и метанием диска. Спартанцы считали, что сильные матери смогут воспитать сильных воинов. Мальчики примерно с семилетнего возраста начинали обучение. Их сопровождал специальный раб — педагог (*paidagogos*), буквально «ведущий ребенка». Важно понимать, что педагог в Древней Греции не был учителем в современном смысле слова. Он сопровождал ребенка в школу, следил за его поведением, дисциплиной и безопасностью. Обучение проходило сразу у нескольких наставников. У грамматиста мальчики осваивали чтение, письмо и счет. Основными учебниками служили произведения Гомера, прежде всего «Илиада» и «Одиссея». Через поэмы дети не только учились читать, но и знакомились с нравственными идеалами греческой культуры. Большое внимание уделялось музыкальному воспитанию. У кифариста ученики изучали игру на кифаре или лире, пение и поэзию. Для греков музыка была не развлечением, а важнейшим средством формирования характера. Они были убеждены, что гармония музыки воспитывает гармонию души. Не менее значимой частью образования была гимнастика. Занятия проходили в палестрах и гимнасиях, где юноши упражнялись в беге, борьбе, прыжках, метании копья и диска. Здесь же они учились дисциплине, выносливости и военному делу. Именно поэтому древние греки воспринимали физическое развитие как обязательную часть образования.

В основе всей системы лежал идеал калокагатии (*καλοκαγαθία*), объединявший два понятия: *kalos* — «прекрасный» и *agathos* — «добрый, достойный». Калокагатия предполагала гармоничное развитие личности, в которой физическая красота сочеталась с нравственной добродетелью, умом и чувством гражданского долга. Идеальным считался не просто сильный человек или выдающийся мыслитель, а тот, кто умел соединить красоту тела, силу характера и образованность.

После достижения совершеннолетия обучение не заканчивалось. Молодые граждане продолжали совершенствовать свои знания, посещали гимнасии, слушали философов, участвовали в общественных дискуссиях и политической жизни полиса. Для афинян образование воспринималось как процесс, продолжающийся всю жизнь.

Комментарий по поводу нашей угадайки, или почему обнаженная прекрасная дама на картине - не всегда Афродита. Напоминаю наши картины и ниже голосом объясняю

Друзья, остальная инфа будет сегодня позже. Также я запишу комментарий по поводу угадайки, потому что есть типичные ошибки - объясню, почему изображен тот персонаж, а не другой.