الهُدَىٰ وَالنُّورِ

- مُصيبة هَذَا الزَّمَن

أنه يَأْخُذُ الْفَتْوَى مِن الذي يُسَمَّى « الذَّكَاءِ الاصْطَنَاعِي ». كَيْفَ يَجْعَلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ عَزَّ وَجَل أَجْهِزَةً لَا تَعِي وَلَا تَعْقِلُ ؟ هَذَا مِنَ الضَّيَاعِ، ضَيَاعِ دِينِ الْإِنْسَانِ، وَهَذِهِ مُشْكِلَةٌ كَبِيرَةٌ جِدًّا فِي أَدْيَانِ النَّاسِ، السَّبَبُ فِيهَا عَدَمُ عِنَايَةِ هَؤُلَاءِ بِمَنْ يَأْخُذُونَ عَنْهُمُ الدِّينَ .

لَن تُبصِر النُور وأنت بعيدٌ عن القرآن . - ‏﴿ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴾ . - ‏﴿ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴾ . - ‏﴿ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ ﴾ . - ‏﴿ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا ﴾ .

لا تُؤجل تَوبتك.! أحدُهم يَصرخُ في قبرهِ..

"يا لَيْتنِي يا لَيْتنِي"

حِين تترُكينَ علاقةً مُحرَّمة فلَن يسألُكِ اللّٰه عَن حزنِ قلبِ ذاكَ الرَّجُل وقهرِه ، ومدَى جُرحِه أبداً ، سيسألكِ اللّٰه عن نفسِك وقلبِك ودينِك وحَياءِك.. فإيَّاكِ أن تُوهمكِ نفسُكِ والشَّيطان بأنَّ اللّٰه سيسألُك ، إيّاكِ أن تشعُري بتأنيبِ الضَّمير تجاهَ ذلِك! أُشعري بتَأنيبِ الضَّمير تجاهَ ربّكِ ، تِجاهَ نفسِك ، تجاه عملِك..!

- سَفينة تَـايتانيك التِي صَنعها مِئات الأشخَاص وقَال بعضهِم : حَتى اللّٰه لَن يَستطِيع إغرَاق هَذة السَّفينة فغَرقت فِي أوَّل رِحلة لهَا .. بَينما سَفينة نَوح صنعهَا شَخص واحِد وقَال : بِسْمِ اللّٰه مَجْراهَا وَمُرسَاهَا ، فغَرق العَالم كُله وهيَ الوَحيدة التي لَم تغرَق .

- ﴿ وَلا تَقفُ مَا لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ ﴾. ولا يحلُّ ﻷحَد أن يفسِّر آية مِن كِتاب اللّٰه وهوَ لا يعلَم معناهَا ، لِانهُ يفسِّرها بالظَّن والتخمِين ؛ و اﻷمرُ خطِير ؛ ﻷنَّك إذا فسَّرت آيَة إلى مَعنى مِن المَعاني فَقد شهَدت على اللّٰه أنهُ أراد كَذا وكَذا وهَذا خطرٌ عظِيم

﴿ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ۝٧٨ ﴾ ؛ [الإسراء:78].

- صلاة الفجر يرحمكم الله .

- وُهناكَ مَنْ يُخَالِفُ هٰذِهِ الأَقْوَال السَلَفِ

١- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ،: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، يَقُولُ: «مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا، وَلَا بَلَغَنَا إِلَّا عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ» ٢- وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، أَنَّ حُبَيْشَ بْنَ سِنْدِيٍّ حَدَّثَنَا، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: «أَوَّلُ الْإِرْجَاءِ تَرْكُ الِاسْتِثْنَاءِ»