en
Feedback
🌱| إدراك

🌱| إدراك

Open in Telegram

أنا لا أزال أشد قوس عقيدتي وأهز رغم المرجفين لوائي!. لأصنعنَّ لأمّتي القادة.

Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
236
Subscribers
No data24 hours
+137 days
+1330 days
Posts Archive
"فليس الصبر هو احتمال الذل والعذاب وكفى.. ولكن الصبر هو احتمال العذاب بلا تضعضع ولا هزيمة روحية واستمرار العزم على الخلاص ، والاستعداد للوقوف في وجه الظلم والطغيان.. وإلا فما فهو صبر مشكور ذلك الاستسلام للذل والهوان."
- المُفكر الإسلامي الشهيد سيد قطب.

- أحبّ هذا الدّين، أُحِبّ كيف يجمع القلوب على اختلاف المكان وبُعد المسافة، كيف يجعلني أقف في الصَّفّ داعيًا لإخواني في كلّ مكان، كيف يحرّك قلبي خائفًا علىٰ من لا أعرف اسمه ولا شكله ولا عمره، هو أخي المسلم، وتلك كفاية، مُصابه مصابي، وألمُ قلبه يسكن بي، هنا نفهم «اهدِنا» «آتِنا» «اغفر لنا» «ارحمنا» كلّنا، جسدًا واحدًا، وروحًا لا تنفصل(('♥️

- عرفنا مكانتَنا بكُم، وأدرَكنا كم أنّ الطريقَ طويلٌ لنبلغَ ما بلغتُموه، فسيروا لا عدمناكم وجُعِلَت نفوسنا فداكم، وربَّانا ال
- عرفنا مكانتَنا بكُم، وأدرَكنا كم أنّ الطريقَ طويلٌ لنبلغَ ما بلغتُموه، فسيروا لا عدمناكم وجُعِلَت نفوسنا فداكم، وربَّانا الله في الخفاء كما ربّاكم، وجعلنا جنوداً أخفياء، يُنصر هذا الدّين بنا، وتُسَدّ ثغورُ الأمّة بنا، وتُقضى على أيدينا حوائج جند الله، ولا يعلَمُنا أحد .

- «إلّا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات يحفظ الله بهم الأرض، بواطنهم كظواهرهم، بل أجلى، وسرائرهم كعلانيتهم، بل أحلى، وهمهم عند الثريا، بل أعلى، إن عُرِفوا تنكّروا، وإن رؤيت لهم كرامة أنكروا؛ فالناس في غفلاتهم وهم في قطع فلاتهم، تحبهم بقاع الأرض وتفرح بهم أملاك السماء» • اللَّهم هيئنا للإصطفاء، واصنعنا على عينك، واكلأنا بمعيتك، وارزقنا عكوفًا صادقًا على ثغر تحبه وترضاه، واختم حياتنا بشهادة في سبيلك .

- 🤎| قالَ عمر بن عبدالعزيز رَحمهُ الله: يا أيُّها النَّاس! مَنْ ألَمَّ بذنبٍ فَلْيَستغفِر اللهَ ولْيَتُب، فإنْ عادَ فليَستَغ
- 🤎| قالَ عمر بن عبدالعزيز رَحمهُ الله: يا أيُّها النَّاس! مَنْ ألَمَّ بذنبٍ فَلْيَستغفِر اللهَ ولْيَتُب، فإنْ عادَ فليَستَغفِر الله وليتب، فإن عاد فليستغفر الله وليتب؛ فإنَّما هي خطايا مُطَوَّقةٌ في أعناقِ الرِّجال، وإنَّ الهلاكَ كُلَّ الهلاك في الإصرار عليها .
- جامع العلوم والحكم «٤١٥/١» .
ولك في قيام اللّيل مكانة! فخُذ في القيام مكانك .

- ‏الناس في غزة لا يبكون من الغرق ولا من الجوع، ولا من القصف، وإنما من الخذلان(('💔

- ‏اللهم أنزل على أهل الخيام في غزة دفئاً كالدفئ الذي أحسه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يوم الأحزاب، اللهم أرسل عليهم قوة من عندك تثبت خيامهم، ولُطفاً يُذهب برد أجسادهم، وطمأنينة تُطفئ خوف أطفالهم .

-
المسجد الأقصى المبارك تحت خطر استثنائي!
حصارٌ ممنهج بدأ قبل معركة الطوفان بثلاثة أسابيع، على المسجد الأقصى يا مسلمين!! يقوم الإحتلال بفرض قيود، و وضع حواجز متتالية من محيط القدس، إلى البلدة القديمة، وصولًا إلى أبواب الأقصى نفسها، فضلًا عن وضع أسلاك شائكة على سور المسجد لمنع أي وصول أو رباط! 📌 ما يجري ليس إجراءات أمنية، بل حصار عقائدي لتفريغ الأقصى من أهله وفرض واقع تهويدي بالقوة . #الأقصى_في_خطر #مرابطات_عن_بعد

- يا كِرام الإبادة في غزة لم تتوقف فلا تنسوا إخوانكم.. وإياكم ونسيان أفعال الاحتلال؛ فإن الذاكرة عِتادكم غدًا.. ولا تنسوا أن النسيان خيانة للدماء الطاهرة التي لم تجف .

- • البطولة الكروية ليست من قضايا الأمة، وإنما هي من جملة الملهيات التي قد تُستعمل -عن قصد أو عن غير قصد- لصرف الأنظار عن الإشكالات الكبرى، وإشغال الشعوب بما لا يُقيم عدلًا ولا يرفع ظلمًا.. = وقد يقال أنها مجرد ترويح عن النفس لفترات محددة، ولا أحد ينكر أن الترويح عن النفس مباحٌ في أصله، بل قد يكون مطلوبًا بقدرٍ معلوم، غير أن الإشكال كل الإشكال حين يتحوّل المباح إلى أداة تخدير، وحين يُستبدل الانشغال بجروح أمتنا بصخب المنافسات العابرة!! فالفرح العارض لا ينبغي أن يطغى على الواجب الدائم، ولا يجوز أن تُقايَض القضايا الكبرى بانتصارات رمزية لا يترتب عليها إصلاح ولا نهضة؛ إذ لا تُبنى الأوطان بالهتاف، ولا تُسترد الحقوق بالتصفيق.. ومن فقه الأولويات أن يُعطى كل أمرٍ قدره، فلا يُهوَّن من شأن الترفيه، ولا يُضخَّم حتى يصير حجابًا عن الواجبات .

- "حماس ستبقى حيّة مُجاهِدة مقاتِلة إن شاء اللّٰه تعالى، حماس ستبقى طليعة الرُّمح للأمّة العربيّة والإسلاميّة في تحرير فلسطين والأقصى والقدس".
- الشّيخ المؤسّس أحمد ياسين، تقبّله اللّه .

- «أن تُوفَّق لرؤية الباطل على أنه ضلال مبين.. هذا هو الرَّشَد!»
- د. أحمد عبد المنعم .

- هذا زمان ثباتٍ ورباط، فلا تبرَح مكانك بحجّة أنّك تَعبت! تماسَك، لن يصل الغاية مُستريح، ولن يحمل الرّاية متخاذل، خُذ ثغرك كأنّه كلّ أنفاسك، لا تدري متى يكون النَّفَس الأخير! (('

- 🩶| اللَّهُم إليكَ أشكو ضَعفي.. وقِلة حيلتي إليكَ أشكو ذنوبًا قد تعاظمت عليَّ.. وأنت أعظم؛ فرحمتك أرجو.. اللهي.. عبدك ببابك يرجو رحمتك ويخشى عقابك.. فلا توصد بابك.. استغفرالله العظيم الذي لا إله إلّا هو الحيّ القيوم و اتوب إليه .

- 🤎| اجتهد في السّر أكثر من اجتهادك في العَلَن، لن تثبت خُطاك دون سِرٍّ تتّكئ عليه، وخبيئة تسند ظهرك، ولك في قيام اللّيل مكانة! فخُذ في القيام مكانك .

لكِ اللَّه يا دعوة الخالدين (('💚

- ومَن ظنَّ أن الدّعوات ستموت أو تضعف بموت قادتها وأجنادها، فموهوم لا يعرف الدّعوة، ولا يدرك حقيقة هذا الدّين، ولو قُدِّر للدّعوة أن تموت بموت أصحابها، لمات الإسلام بموت النّبي ﷺ؛ ولكنّ اللّه نعى للمنافقين والكافرين أمانيهم الميتة فقال اللّه ﴿وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسولٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن ماتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلى أَعقابِكُم وَمَن يَنقَلِب عَلى عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيئًا وَسَيَجزِي اللَّهُ الشّاكِرينَ﴾ [آل عمران: 144] .
- الشّيخ الشّهيد أبو محمود نائل .

- «ياسينُ هَذا ما بَنيتَ لأُمَّتي صَرحًا عَظيمًا بالمَنايا يُفتَدَى» ثَمانية وثَلاثُون عَاماً مِن الجِهاد ﴿وَمَا بَدَّلُوا تَ
- «ياسينُ هَذا ما بَنيتَ لأُمَّتي صَرحًا عَظيمًا بالمَنايا يُفتَدَى» ثَمانية وثَلاثُون عَاماً مِن الجِهاد ﴿وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾ .

- أَتَحسَبُ أن مُكابدة حقائق الدين ومعاني الإيمان الكُبرى وتربية النفس عليها شيءٌ سهل يسير؟؟ كلا والله! فللمكابدة مرارة وحرارة يكتوي بها صاحبها.. حتى يشتد عوده وترسخ الحقيقة في نفسه وقلبه وتخالط منه اللّحم والدم؛ ومن يتَصبّر يُصبّره الله ويبصّرَه..

- «كمّ من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله» "فهذه هي القاعدة في حس الذين يوقنون أنهم ملاقو الله..
القاعدة:
أن تكون الفئة المؤمنة قليلة لأنها هي التي ترتقي الدرج الشاق حتى تنتهي إلى مرتبة الاصطفاء والاختيار!ولكنها تكون الغالبة لأنها تتصل بمصدر القوى؛ ولأنها تمثل القوة الغالبة؛ قوة الله الغالب على أمره، القاهر فوق عباده، محطم الجبارين، ومخزي الظالمين وقاهر المتكبرين؛ وهم يكلون هذا النصر لله: -بإذن الله-، ويعللونه بعلته الحقيقية: -والله مع الصابرين-، فيدلون بهذا كله على أنهم المختارون من الله لمعركة الحق الفاصلة بين الحق والباطل .
- سيّد قطب تقبله الله .