اختبارات اسلامية - Medo

ان نحاسب انفسنا على كل مايصدر منا من قول او عمل قبل ان يحاسبنا غيرنا قال النبي حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا ان نزن افعالنا واقوالنا بمقدار موافقتها للشريعه الاسلاميه وبمدى ماتقربنا من رضا الله ومبا تجلبه هذه الاعمال والاقوال من خير لنا وللاخرين ومانتركه من ذكر حسن بين الناس ان الغايات والمطالب لا تدرك بالتمني انما تدرك بالعمل الصالح والسعي المتواصل والصبر ومجاهده النفس واعداد مستلزمات النجاح

لابد من ان يكون للمسلم وقت يخلو فيه بنفسه فيراجعها ويحاسبها في كل يوم وفي كل ساعه لينظر في افعاله واقواله قبل ان يحاسبه الله يوم القيامه فان اذنبت ندم على ما صدر عنه من ذنب وعاهد الله على التوبة من الذنب بالتقرب اليه بالطاعات من الاستغفار واعطاء الصدقات واغاثه الملهوف وصلة الرحم وعيادة المرضى وادخال السرور في قلوب المومنين وغيرها الكثير من اعمال البر ليمحو بهذه الاعمال ما اقترفه من ذب اذ يجب النظر فيما قدمته انفسنا من الزاد ليوم المعاد

الكيس هو الانسان الذي يحاسب نفسه على كل مايصدر عنه من قول ومايقوم به من عمل في كل يوم فالعاقل هو من يسخر اعماله في هذه الدنيا لما ينفعه في الحياه الاخره فيلتزم أوامر الله تعالى ويجتنب نواهيهه ويعمل الصالحات التي ينال بها رضا الله تعالى ورحمته وبما يحقق منفعة لنفسه وللاخرين وتجلب له الذكر الحسن بين الناس

العلم الكلي لله سبحانه وتعالى وأن جميع الخلائق وجميع الأنبياء عليهم السلام علمهم من عند اللّه تعالى. الأحداث التي وردت في قصة العبد الصالح الذي اتبعه موسى (ع) ليسترشد بعلمه هي رحمة من اللّٰه تعالى لعباده الفقراء وشموله ببره ولطفه ورعايته

اتبعه ليسترشد من علمه بما يقتبس منه في أمور الحياة واتضح لموسى من خلال مرافقته للعبد الصالح...ان فوق كُل ذي علم عليم...ووجوب الصبر على ما لاعلم به

واذا سلمتم الى اليتامى اموالهم بعد بلوغهم الرشد فأشهدوا على ذالك شهوداً، ضماناً لوصول حقهم كاملاً إليهم حتى لاينكروا ذلك، ويكفيكم ان الله شاهد عليكم، ومحاسب لكم على مافعلتم.

ولا تعطو ايها الاوصياء من يبذر من الرجال والنساء والصبيان اموالهم فيضيعونها بسوء تدبيرهم وانفقوا عليهم منها اطعامهم واكساء وقولو لهم قولا معروف لينا كقولكم لهم لهم اذ رشدوا سلمنا اليكم اموالكم

ان الذين ياكلون اموال اليتامى ضلما بغير حق فانهم ياكلون نار تتاجج في بطونهم يوم القيامه وسوف يقيسون حر نار سعيرا

اذا حضرَ قسمة المـيراث الفقراء من قرابة الميت ممن لا حقَ لهم في التركة فأطوهم شيئاً من هذهِ التركة تطيباً لخواطرهم وقولوا لهـم قولاً حسناً

من كان منكم ايها الاوصياء فليكن عفيفا ولاياخذ من مال اليتيتم ولاياخذ اجرا على وصايته ومن كان منكم فقيرا ايها الاوصياء فلياخذ بقدر حاجته عند الضروره وااذا سلمتم الى اليتامى اموالهم فاشهدو على ذالك شهودا ضمانا لوصول حقهم كاملا وحتى لاينكرو ذالك ويكفيكم ان الله شاهد عليكم ومحاسب لكم