Личность и Богословие

Дорогие мои! Сегодня, в День России, хочется отметить, что этот день пришёлся на память святого Исаакия Далматского. Именно в день памяти этого святого родился император Пётр Великий, и в его честь, поскольку день рождения государя совпадал с днём памяти святого, был построен Исаакиевский собор в Петербурге. Думаю, это не случайное совпадение. В этом факте можно увидеть одновременно и благословение, и предупреждение. Благословение - на мужественное и смелое движение вперёд, которое было свойственно Петру Великому. С другой стороны, это и предупреждение об увлечении Западом, западной идеологией и западной цивилизацией, которое имело место в его эпоху. Наряду с развитием технологий и многими положительными преобразованиями, это увлечение продолжалось и в последующие времена и во многом привело к катастрофическим последствиям, включая революцию 1917 года. Сегодня мы говорим о возрождении традиционных ценностей. И вектор развития России в современных обстоятельствах, очевидно, меняется в лучшую сторону: без низкопоклонства перед Западом, но в то же время и без отвержения тех достижений, которые могут и должны быть взяты нами на вооружение. Этим всегда отличалось Православие - способностью включать в своё бытие всё лучшее, что было в опыте человечества, отфильтровывая и отвергая неприемлемое. И в этом смысле наш Свято-Тихоновский университет видит перед собой задачу послужить Родине, народу, Отечеству и Церкви через воспитание людей, которые будут трезво, широко, свободно, мужественно и ответственно смотреть в будущее - как своё собственное, так и будущее своих близких и своей Родины.

11 июня (29 мая по церковному календарю) Этот день отмечен в церковной истории двумя важными событиями. Первое - явление в 1423 году Распятия Господня, известного сегодня как Годеновский крест. Изначально он так не назывался и был явлен не в Годенове. Это высокий деревянный крест, сохранившийся милостью Божией даже в годы гонений. На нем сохранилась греческая надпись: «Ставросис» (σταύρωσις), что в переводе с греческого означает «Распятие». По преданию, святыня была явлена при участии святителя Николая Чудотворца. Подобно Тихвинской иконе Божией Матери, пришедшей на Русь с греческой стороны православного мира, этот крест был воспринят нашими предками как особый знак Божиего промысла. Второе событие - падение Константинополя в 1453 году под натиском турок-османов. Эти события разделяют ровно тридцать лет. Незадолго до падения столицы Византии на Руси является великая святыня, а затем завершается многовековое историческое служение православной империи. В этом трудно не увидеть указание на особое преемство, которое Русь приняла от Византии. Ведь Византия на протяжении многих веков была хранительницей православной веры, богословской мысли, церковной культуры и того удивительного единства веры и жизни, которое иногда называют византийским синтезом. Но такое преемство - не повод для гордости. Напротив: кому много дано, с того много спросится. Это прежде всего ответственность, призвание и служение. Не случайно знаком этого преемства становится именно крест. Господь словно напоминает: Руси передается не слава Византии, а её крест. Не право господствовать, а обязанность служить. Поэтому, размышляя об историческом пути России, мне ближе образ не Третьего Рима, а Второго Иерусалима. Рим, даже христианский, неизбежно связан с образом имперского величия, силы и власти. Иерусалим же - это город Христа, город Его служения, страданий и Воскресения. Там Господь омыл ноги ученикам, показав истинный образ власти - власть любви и жертвенности. Он Сам сказал: «Я пришёл не для того, чтобы Мне служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». И если у Руси есть особое историческое призвание, то оно заключается именно в таком крестном служении. Наша история знает немало примеров, когда народ приносил огромные жертвы ради защиты других, ради сохранения мира и свободы. Конечно, мы далеко не всегда были достойны своего призвания и сами нередко отступали от собственных святынь. Но идеал Святой Руси всегда оставался идеалом служения по образу Христа. Поэтому этот день напоминает нам не о нашем величии, а о нашей ответственности. Годеновский крест - это крест служения, крест любви, крест готовности жертвовать собой ради Бога, Церкви, Отечества и ближних. Попросим же Господа, чтобы Он укрепил и нас на этом пути. Силою Честного и Животворящего Креста да поможет нам Господь быть не наследниками славы, а наследниками служения.

Сегодня в нашей обители состоялось рабочее совещание по подготовке к празднованию 650-летия Куликовской битвы и основания Николо-Угрешского монастыря. Эти памятные даты напоминают нам о том, что подлинная сила народа рождается из духовного единства, верности своему призванию и готовности служить Отечеству. Николо-Угрешская обитель, основанная святым благоверным князем Димитрием Донским, на протяжении веков хранит эту живую память. Во встрече приняли участие глава городского округа Люберцы Владимир Михайлович Волков, генеральный конструктор ФЦДТ «Союз» Юрий Михайлович Милехин, представитель Аппарата Полномочного представителя Президента РФ в ЦФО Василий Леонидович Леонидов, председатель Совета депутатов городского округа Люберцы Пётр Михайлович Ульянов и заместитель главы городского округа Люберцы Наталия Николаевна Тышкунова. Обсудили основные направления подготовки к предстоящим юбилейным торжествам и вопросы дальнейшего взаимодействия. Сердечно благодарю всех участников за внимание к этому важному делу, готовность к сотрудничеству и совместным трудам. Верю, что предстоящие мероприятия послужат сохранению исторической памяти, укреплению духовных ценностей и связи поколений. Да благословит Господь наши общие труды.

Личность, любовь и смирение в свете наследия В.Н. Лосского Добавлю ещё некую экстраполяцию к трудам Владимира Николаевича Лосского, которую позволю себе выразить в виде одной модели. Вникая в сочинения Владимира Николаевича, основанные на святоотеческом наследии и являющиеся творческой и очень удачной попыткой донести до современного человека сокровищницу Православия, укоренённую в Евангелии, древнем Предании Церкви и творениях отцов-каппадокийцев и многих других великих богословов и учителей Церкви, можно увидеть особую значимость и взаимосвязь трёх понятий: личности, любви и смирения. Ту аналогию, которую я сейчас проведу, сам Владимир Николаевич напрямую в своих трудах не проводит, но, как мне представляется, её можно обосновать, опираясь на его богословское наследие. Зачастую человек превратно понимает все эти три понятия. Личность для многих - это выделенность, отделённость, яркость, непохожесть на других. Однако с точки зрения святых отцов и Владимира Николаевича личность означает не только уникальность и неповторимость, но одновременно и способность к осознанному единству с подобными себе. Свобода нередко воспринимается как вседозволенность. Любовь также зачастую понимается поверхностно - как отсутствие трудностей или необходимость всегда соглашаться с другим. Но подлинная любовь укоренена в личностном отношении к человеку, в благородном, уважительном и жертвенном общении. Поэтому любовь оказывается вплетена в пространство личностной встречи, которая всегда учитывает Другого - именно с большой буквы. Наконец, смирение нередко принимают за слабость, подавленность, отсутствие творчества или слепое послушание. Но будучи рассмотрено вместе с личностью и любовью, смирение открывается как божественное свойство, освобождающее человека от гордыни, зависимости от внешних оценок и внутренних комплексов. Оно даёт ему возможность свободно возрастать как личности в любых обстоятельствах - и в успехах, и в неудачах, наполняя его сердце бескорыстной и подлинной любовью. Если эти три понятия сопоставить с троичным богословием, то, конечно, это сделать можно лишь условно, поскольку каждое из них связано со всеми Лицами Святой Троицы. Но в плане Божественного домостроительства любовь можно соотнести с Богом Отцом как Источником бытия; личность особенно раскрывается нам в воплотившемся Сыне Божием, Господе Иисусе Христе, явившем подлинный образ человека; а смирение особым образом открывается в действии Святого Духа. По мысли Владимира Николаевича, основанной на святоотеческом наследии, Дух Святой пребывает в мире как бы сокровенно, не выпячивая Себя, но путеводствуя нас к познанию Христа Спасителя мира, а через Христа возводя к Небесному Отцу. И в этом великом смирении Святого Духа нам открывается один из важнейших уроков христианской жизни.

Дорогие, вчера был день рождения выдающегося русского мыслителя, богослова, активного церковного деятеля, профессора Владимира Николаевича Лосского — очень глубокого и светлого человека. Родившись до революции в Петербурге, он был вынужден покинуть Россию после революционных потрясений, но всю свою жизнь сохранял верность Родине, Православной вере и святоотеческому наследию. Владимир Николаевич глубоко любил святых отцов, читал их в оригинале на древнегреческом языке и посвятил свои труды осмыслению богатства православного Предания. Его сочинения, исследования и размышления помогли многим инославным на Западе прийти к Православию, а русским людям, потерявшим своё Отечество, по-новому осознать драгоценность православной веры. В своё время именно труды Владимира Николаевича вдохновили и меня на исследования, посвящённые богословскому пониманию личности. По милости Божией мне довелось посетить его могилу на русском кладбище под Парижем. Я всегда с благодарностью поминаю раба Божия Владимира, который был не только глубоким мыслителем, но и благородным, достойным православным человеком. В годы оккупации Франции он участвовал в антифашистском сопротивлении, а своим наследием продолжает и сегодня содействовать православной миссии в современном мире. Его любовь к Богу была любовью и ума, и сердца. Бывают учёные-богословы, которые преимущественно рассуждают о высоких предметах умом. Владимир Николаевич был иным. Он глубоко переживал и проживал те богословские и антропологические вопросы, которых касался в своих трудах. Царствие Небесное приснопамятному рабу Божию Владимиру. А всем нам пожелаю внимательнее приникать к его наследию. Оно требует вдумчивого чтения, потому что не является поверхностным или упрощённым. Но именно поэтому его труды стали столь значимым вкладом в Предание не только Русской, но и всей Вселенской Православной Церкви.

Сегодня, накануне дня памяти святого праведного Иоанна Русского и в первый день Петрова поста, состоялось освящение куполов строящегося храма святителя Николая в Лефортове. На молебне сослужили благочинный Петропавловского церковного округа архимандрит Алексий (Вылажанин) и настоятель Патриаршего подворья иерей Николай Рыжков. В этот день во внимание к помощи в организации строительства храма Преображения Господня - Патриаршего подворья в Лефортове города Москвы - грамотами были награждены Юрий Сергеевич Бешенцев и Сергий Васильевич Бешенцев. Для нас важно не только возведение внешних стен храма, но и тот процесс созидания и взаимодействия людей доброй воли, который сопровождает это строительство. В общем труде происходит дальнейшая огранка человеческих качеств, подлинное развитие личности каждого участника этого общего церковного дела. Возникают новые связи между людьми разных возрастов, профессий и жизненного опыта. И самое главное - укрепляется связь человека с Богом, ради Которого и совершается всякое доброе дело.

Дорогие мои во Христе! С сегодняшнего дня Церковь предлагает верующим поучаствовать в Апостольском, так называемом Петровом, посте, который приготовляет нас к одному из великих праздников церковного календаря - дню святых апостолов Петра и Павла и последующему за ним дню Собора двенадцати апостолов. Кто-то сетует: «В Церкви много постов. Не так давно закончился Великий пост», — и кто-то думает, что этого достаточно. Но надо понимать, что Церковь с любовью относится к своим детям, своим членам и отнюдь не распространяет одно правило на всех. Петров пост, прежде всего, как и любой пост, является не просто диетическим ограничением, а направлен на некоторые духовные цели. Среди них - готовность дать ответ о нашем уповании, как говорит апостол Пётр: «…будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15). Через взращивание в себе такой готовности мы приобретаем больше мужества, стойкости в вере, уверенности в невидимом, по слову апостола Павла. Как отмечает митрополит Афанасий Лимассольский, «очень важное благо, которое является следствием поста, – это смелость. Человек, когда постится, приобретает смелость, которая вообще является очень важной добродетелью в духовной борьбе». И, как всякий пост, Петров пост предполагает дополнительное внимание к молитве, чтению Священного Писания, вниканию в тайны нашей веры, изучению истории Церкви и житий святых. Божие благословение да пребывает со всеми вами. С любовью о Господе, + епископ Егорьевский Мефодий (Зинковский)

Дорогие мои! В день памяти Всех святых совершили Божественную литургию в храме Живоначальной Троицы в Косино. Мне сослужили благочинный протоиерей Иоанн Ермилов и настоятель храма протоиерей Алексий Митюшин. Особой радостью этого праздничного дня стала диаконская хиротония иподиакона Иоанна Кагитина. Сердечно прошу ваших молитв о новорукоположенном диаконе, чтобы Господь укрепил его в служении Церкви и людям. В этот день особенно подумалось о том, что Господь желает святости каждому человеку. Он не только призывает нас к ней, но и непрестанно Своей любовью ведёт, поддерживает и помогает на этом пути. От нас же требуется терпение, внимательность к голосу Божию и готовность откликаться на Его любовь. Будем просить, чтобы это пламенное желание Господа о спасении и преображении каждого из нас всё более воплощалось в нашей жизни и в жизни наших близких.

К сказанному хотелось бы добавить ещё одно важное наблюдение. Русский язык неразрывно связан со своим духовным и культурным основанием - церковнославянским языком. Именно через него русский язык сохраняет живую связь с многовековой христианской традицией, а вместе с тем обнаруживает своё родство с другими европейскими языками, восходящими к общему древнему языковому корню. Не случайно академик Дмитрий Сергеевич Лихачёв подчёркивал особое значение церковнославянского наследия для русской культуры. Русский язык, питающийся своими славянскими корнями, сохраняет глубину смыслов, богатство образов и способность передавать духовный опыт многих поколений. Поэтому сохранение живой связи с церковнославянской традицией является не только данью прошлому, но и важным условием культурной и духовной преемственности. О глубоком родстве языков свидетельствуют и многочисленные слова, имеющие общее происхождение. Так, например, русское слово «толковать» исследователи нередко сопоставляют с английским словом talk («говорить»), видя в них отголоски древних языковых связей. Подобные примеры напоминают о том, что языки народов Европы, при всём их многообразии, восходят к общим истокам и несут в себе память о едином культурном наследии человечества.

Приветствую вас, дорогие братья и сестры! Сегодня - День русского языка, день памяти и рождения Александра Сергеевича Пушкина. И хотя календарные даты порой смещаются и в разных источниках фиксируются по-разному, со временем эта связь стала для нас незыблемой. В контексте нашей темы - богословия личности - этот день заставляет задуматься о многом. В день рождения Александра Сергеевича Пушкина, в День русского языка, особенно хочется отметить особый дух соборности, присущий как русскому человеку, так и самому русскому языку. Если многие языки имеют очень сильные колебания даже в рамках небольших территориальных различий - когда на близких дистанциях один и тот же язык может звучать совершенно по-другому, - то русский язык на огромных просторах России звучит так, что мы можем прекрасно понимать друг друга независимо от места нашего обитания. По-видимому, так не было изначально, когда на территории Древней Руси обитало множество народностей и племён. Но соборность Церкви, соборность народа и соборность нашей Родины привели к такому удивительному эффекту, что на огромных географических территориях русский язык остался достаточно целен и един. Это говорит о колоссальной силе духа. Творческий гений Пушкина как раз и явил нам пример того, как личность, преодолевая эгоцентризм, включается в этот соборный организм Русского мира. Его личный духовный путь - это движение от юношеского своеволия к глубокому осознанию народной судьбы и христианского смирения. Поэт смог стать «эхом» своего народа именно потому, что его личное слово совпало с соборным голосом всей нашей культуры. Способность русского языка сохранять свое единство, основываясь на качестве соборности, позволяет ему быть верным передатчиком тех традиционных ценностей и глубоких духовных истин, которые из века в век хранит и передаёт нам Православие.

Дорогие друзья! В этом году в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете открываются новые образовательные программы, среди которых особое место занимает направление по философии. Для меня- это не просто расширение академической рамки университета. Персоналистическое богословие, богословие личности, которому посвящены мои научные интересы, во многом выросло из творческого диалога русского богословия и русской религиозной философии. Именно в этом пространстве рождался язык, на котором Церковь смогла обратиться к человеку Нового времени, сохранив верность Преданию и одновременно вступив в разговор с современностью. Поэтому особенно рад поделиться информацией о летней философской школе для студентов, посвященной русской религиозно-философской мысли и ее влиянию на современное богословие, культуру и гуманитарное знание. Эта школа для ПСТГУ стала закономерным продолжением многолетней работы наших профессоров и исследователей. В течение многих лет данная проблематика изучалась на кафедрах университета, в научных проектах, публикациях и дискуссиях. Сегодня она получает новую институциональную форму, открывающую возможности для более широкого участия всех, кому интересны вопросы личности, свободы, веры, культуры и человеческого призвания. Буду рад, если эта инициатива станет для многих пространством содержательного диалога и совместного поиска ответов на важнейшие вопросы о человеке и его месте в мире. Подробная информация и регистрация — по ссылке. https://pstgu.ru/abitur/dni-otkrytykh-dverey/magistratura/letnyaya-shkola-po-filosofii/

Владимирская икона Божией Матери и тайна духовного покрова Сегодня мы празднуем память Владимирской иконы Божией Матери — образа, который на протяжении многих веков сопровождал историю нашего народа. Летописи рассказывают о том, как перед Владимирской иконой молились в минуты смертельной опасности, во время нашествий, междоусобиц и потрясений. Но, наверное, главная тайна этого образа заключается не в исторических событиях, а в том, почему люди вновь и вновь обращались к нему. Вглядываясь в икону, мы видим удивительную близость Матери и Сына. Христос прильнул к щеке Богородицы, а Она бережно обнимает Его. Этот образ относится к типу «умиление», в нем раскрывается одна из самых глубоких истин христианства: человек спасается не силой, а любовью; не внешним могуществом, а живыми отношениями с Богом. Современный мир часто предлагает нам искать безопасность в контроле над обстоятельствами. Но опыт Церкви говорит о другом: подлинная опора рождается там, где человек учится доверять Богу. Поэтому праздник Владимирской иконы напоминает нам не только о событиях прошлого. Он говорит о сегодняшнем дне. Каждый человек переживает свои тревоги, свои испытания, свои внутренние битвы. И каждый нуждается в том духовном покрове, который невозможно создать собственными силами. Богородица не устраняет свободу человека и не избавляет его от необходимости принимать решения. Она помогает нести жизненный путь, сохраняя верность Христу. Наверное, именно поэтому на протяжении столетий люди приходили к Владимирской иконе с самыми разными просьбами и всегда находили не только помощь, но и утешение. Пресвятая Богородице, покрый нас честным Твоим омофором и научи доверию Твоему Сыну. С Праздником, мои дорогие!

Сегодня, в день Святого Духа, совершил Божественную Литургию в Свято-Тихоновском университете вместе с президентом и основателем университета протоиереем Владимиром Воробьёвым, проректорами, преподавателями и собором духовенства. В этот день особенно подумалось о том, насколько важно, чтобы Дух Божий действовал среди нас живо и активно через нашу готовность к соборному служению Богу и человеку. Ещё раз сердечно поздравляю всех с праздником Святого Духа. Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и общение Святого Духа да будут со всеми нами.

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с Днём Святого Духа и с Днём защиты детей. Святой Дух действует в мире непрестанно, вдохновляя нас на всё доброе и укрепляя в служении любви. Совпадение этих праздников не случайно и глубоко по смыслу. Оно напоминает нам, что забота о подрастающем поколении — это одно из главных призваний Церкви и общества. Наша общая задача — не только молиться о детях, но и всем вместе трудиться ради того, чтобы они возрастали светлыми умом и добрым сердцем: в семье, в школе, в Церкви. Каждый — на своём месте — призван внести свой вклад в это важное дело ради будущего нашего Отечества, народа и Церкви. Свято-Тихоновский университет сотрудничает с различными, в том числе не только православными, образовательными учреждениями, проводит всероссийские олимпиады. В рамках совместной работы и Свято-Петровской школы уделяется особое внимание тому, чтобы подрастающее поколение возрастало думающим, знающим, нравственно и культурно развитым. В своё время, ещё в период нашего послушания в Санкт-Петербурге и Вырице, мы начали развивать детскую миссию имени святого Серафима Вырицкого. Она и сегодня продолжает своё существование, действует и развивается, оставаясь пространством живого общения и служения детям и семьям. Руководители миссии, опекуны и дети по-прежнему находятся с нами на связи. И сейчас мы стараемся развивать это служение уже в более широком, масштабном формате. Мы искренне приветствуем всех, кто готов к сотрудничеству в развитии детских и юношеских программ, направленных на воцерковление, воспитание и здоровое духовное и культурное становление подрастающего поколения, на сохранение живой ткани нашей традиции и веры. Пусть Господь хранит всех детей и благословит наши общие труды. С любовью о Господе, + епископ Егорьевский Мефодий (Зинковский)

Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с праздником Святой Троицы — днём живого присутствия Духа Святого в мире и в жизни каждого человека. Пятидесятница напоминает нам о том, что христианство — это не только память о событиях прошлого, не только традиция или культура. Это прежде всего живая встреча человека с Богом, Который касается сердца, просвещает разум и преображает душу. Дух Святой действует тихо, но глубоко. Он приходит не в шуме и внешней силе, а в способности человека любить, сострадать, понимать другого, хранить верность, различать добро и зло, находить свет даже в самые непростые времена. Сегодня особенно важно помнить: без духовного основания человеку трудно сохранить внутреннюю целостность. Мир предлагает множество знаний, но не всякое знание делает человека мудрым. Истинная мудрость рождается тогда, когда человеческий разум соединяется с живым опытом веры, с молитвой и ответственностью перед Богом и людьми. Пусть в этот день благодать Святого Духа коснётся каждого сердца. Пусть Господь дарует нашим семьям мир, нашим детям — чистоту и доброе устроение души, а всем нам — способность слышать друг друга, поддерживать друг друга и хранить любовь. С праздником Святой Троицы, дорогие мои!

Вчера в храме во имя Песчанской иконы Божией Матери, где несёт своё служение протоиерей Иоанн Ермилов, состоялась встреча с префектом Восточного административного округа Николаем Владимировичем Алёшиным, руководителями муниципалитетов, представителями управ и силовых структур. Встреча началась с совместного молебна, после чего состоялось обсуждение стратегических и тактических вопросов взаимодействия Русской Православной Церкви и государства. Главная идея встречи - развитие той модели симфонии духовной и светской власти, которая была заложена в православной Византии и исторической Руси. Речь идёт о взаимном уважении и сотрудничестве различных ветвей власти ради созидания максимально благоприятных условий для жизни и развития человека - как в материальном, социальном, так и в духовном смысле. В ходе беседы затрагивались вопросы образования, безопасности, социальной сферы и других направлений, где пересекаются духовная и повседневная жизнь наших граждан. Во встрече также приняли участие оба благочинных Восточного округа протоиерей Александр Дасаев и протоиерей Иоанн Ермилов. Подобный формат общения сегодня особенно важен, поскольку позволяет выстраивать живое взаимодействие Церкви, государства и общества на основе ответственности, доверия и общего служения людям.

Дорогие братья и сестры! В этом коротком видео размышляем над поразительными по своей точности словами преподобного Серафима Саровского. Святой старец предупреждал нас об опасности духовного охлаждения, сравнивая состояние человека, оставившего молитву, с леденящим «дыханием диавола». Когда живое общение с Творцом уступает место суете и формализму, наше сердце неизбежно начинает замерзать. Молитва - это подлинное дыхание человеческого духа, и только она способна сохранить в нас живое благодатное тепло. Божьего вам благословения!

В этот день, за праздничной молитвой в храме Христа Спасителя, вместе с нашим Предстоятелем, Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, особенно хотелось отметить первосвятительское служение Его Святейшества. Было радостно разделить с ним это молитвенное предстояние Богу, испросить ходатайства святых просветителей славянских и пожелать Патриарху помощи Божией в его нелегком труде. В наш информационный и технологический век любой человек, исповедующий традиционные ценности и православную веру, по слову апостола Павла, сталкивается с испытаниями: «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12). Это гонение со стороны мира сего, со стороны людей, исповедующих чуждые идеологические концепции: либерализм, глобализм и прочее. Пусть Господь укрепит Святейшего Патриарха Кирилла в его нелегком служении Церкви и Отечеству молитвами его небесного покровителя и святых учителей славянских Кирилла и Мефодия!

Дорогие друзья! В день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия мы вновь обращаемся к духовному наследию великих просветителей славянских народов. Подвиг святых братьев заключался не только в создании азбуки или переводе богослужебных книг. Их служение стало настоящим миссионерским свидетельством любви к человеку, которому была открыта возможность слышать Слово Божие на родном языке, осмыслять Евангелие сердцем и разумом, обращаться к Богу живой и понятной молитвой. Бог знает человеческое сердце прежде всякого слова. Но именно через язык человек способен выразить покаяние, благодарность, надежду и любовь. Поэтому дар славянской письменности стал для наших народов великим духовным событием, определившим не только культуру, но и сам образ православного мировосприятия. Сегодня особенно важно хранить это наследие! Церковнославянский язык остаётся живым носителем духовной традиции, соединяя нас с тысячелетним опытом Церкви. Будем ценить дар Слова, которое, будучи наполнено духовной, евангельской закваской, обладает удивительной мягкой силой. Слово человека, искренне желающего добра другому человеку, способно оживить, вдохновить, а порой — исцелить и спасти. Будем чаще говорить друг другу не громкие и пафосные, а простые и искренние слова добра, мира и любви. Молитвами святых Кирилла и Мефодия да укрепит Господь всех нас в вере, мудрости и любви к своему духовному наследию. С праздником, дорогие! С любовью о Господе, епископ Егорьевский Мефодий +