Личность и Богословие

Сегодня Церковь празднует положение Ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве. И, размышляя об этом событии, я снова думаю о том, как удивительно Господь вообще присутствует в нашей жизни — и как часто делает это сокровенно. Риза Христова могла бы быть явлена миру совершенно иначе. Мы, наверное, ожидали бы, что такая святыня будет сиять, что от неё будут непрестанно происходить чудеса, что её присутствие будет очевидно для всех. Но Господь действует не так. Хитон Господень оказывается сокрыт от людей, и проходит много времени, прежде чем его находят. И в этом, как мне кажется, есть очень важный для нас урок: Бог не давит на человека очевидностью. Он оставляет нам свободу — искать, верить, доверять, идти навстречу. Вообще, если посмотреть на историю Церкви, мы увидим немало подобных примеров. Где мощи преподобного Антония Киево-Печерского? Мы не знаем. Где находится основная часть мощей святителя Николая? Об этом тоже идут споры. Почему Коневская икона Божией Матери пребывает не у нас, а в Финляндии? Почему многие святыни оказываются далеко от тех мест, где их особенно любят и почитают? Нам хочется, чтобы всё святое было рядом: вот здесь, у нас, чтобы можно было прийти, увидеть, поклониться. Но Господь иногда отвечает нам иначе. И, может быть, этим тоже учит нас не присваивать святыню себе и не думать, что Бог обязан являть Свою славу именно так, как удобно нам. Мне кажется, это касается не только святынь, но и всей нашей жизни. Мы часто пытаемся сами всё устроить: собрать свою жизнь по кусочкам, удержать её в своих руках, заранее знать, куда идти и чем всё закончится. А потом удивляемся, что ничего не получается так, как мы задумали. Христос предлагает нам другой путь — доверия. Не бездействия, не безответственности, а именно доверия Богу. Того самого доверия, с которым Авраам когда-то вышел в неизвестность, не имея никаких гарантий, кроме слова Божия. И Сам Господь идёт этим путём до конца. Он отдаёт Себя нам, входит в нашу жизнь, в нашу человеческую немощь, в нашу греховность. Мы причащаемся Его Тела и Крови — и Он не гнушается нами, несмотря на всё то, что в нас Самих бывает недостойно Его присутствия. Он продолжает идти к нам и помогать нам бороться с грехом. Это тоже удивительное Божие смирение: не требовать, чтобы мы сначала стали достойными, а приходить к нам такими, какие мы есть, чтобы постепенно сделать нас другими. Наверное, поэтому мне особенно близка мысль сегодняшнего праздника: Божия слава не всегда бывает громкой и очевидной. Она часто сокрыта. Господь действует кротко, без давления, оставляя человеку возможность свободно ответить на Его любовь. И нам важно не смущаться, когда мы не видим быстрых ответов, не понимаем происходящего или чувствуем, что Бог как будто молчит. Возможно, именно в этот момент Он действует глубже всего. Будем только стараться не требовать от Него быть таким, каким мы Его придумали, а учиться доверять Ему и идти за Ним — смиренно, терпеливо и с надеждой.

В день празднования Казанской иконы Божией Матери особенно хочется вспомнить о том, что в самые трудные времена русский человек всегда обращался к Божией Матери. Перед Казанским образом молились о мире, о спасении Отечества, о близких, о тех, кто находится в опасности. И сегодня мы вновь обращаемся с теми же простыми человеческими просьбами. У каждого из нас есть своя тревога, своя боль, своя молитва, которую порой трудно выразить словами. Но Божия Матерь знает сердце каждого человека и слышит даже ту молитву, которая рождается в нас лишь как тихий вздох. Святые отцы учат нас не оставаться один на один со своей скорбью, но приносить её Богу. Иногда помощь приходит не сразу и не так, как мы её ожидаем. Но молитва никогда не бывает напрасной. В этот день будем просить Божию Матерь о мире — в наших сердцах, в наших семьях, в нашем Отечестве. О тех, кто болеет и страдает. О тех, кто сейчас особенно нуждается в утешении и поддержке. И будем помнить: когда человеку кажется, что он остался один, рядом всегда есть Тот, к Кому можно обратиться с надеждой. Пресвятая Богородице, спаси нас.

Дорогие, сегодня исполняется 15 лет со дня кончины приснопамятного доцента, многолетнего преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии, любимого многими поколениями выпускников питерских духовных школ старца-мирянина — по выражению владыки Ионафана (Елецких)— Игоря Цезаревича Мироновича. Игорь Цезаревич много лет был духовным сыном преподобно-исповедника Леонтия (Стасевича). Именно по его благословению он пошёл по духовной стезе, окончил семинарию. Но своего духовного отца он не был благословлен ни на принятие монашества, ни на священство и остался навсегда холостым преподавателем, жившим при духовной семинарии — в небольшой комнатке, в очень аскетических условиях. Всю жизнь он очень глубоко вчитывался в святых отцов, изучал новые и новые издания, прекрасно знал Священное Писание. Преподавал библейскую историю, в том числе на первом курсе семинарии, и оставлял неизгладимое впечатление в сердцах поступивших учиться будущих священников и регентов. Он мог поймать кого-то из студентов за рукав на шумной перемене, отвести в сторону и сказать именно те слова, которые человеку нужно было услышать в тот день и час. Слова, которые могли сыграть существенную роль в его дальнейшей судьбе — в судьбе будущего священника. Он мог говорить совсем не по теме лекции, рассказывать о духовной жизни, о старцах. Мог закрыть глаза, остановиться посреди урока и начать молиться, а потом слегка приоткрыть их и посмотреть, кто из учеников что делает. Очень любил молиться в нашем академическом храме, часто приступал к Таинствам Исповеди и Причастия. Бывало, позовёт к себе, в свой небольшой кабинетик, посадит на диванчик и скажет: «Вот, слушай, что пишет святитель Иоанн Златоуст». Прочитает несколько абзацев и потом скажет: «Вот как сказано! Какая глубина! Какое толкование! И как это относится к нашей современной жизни». Мне промыслом Божиим довелось быть на его отпевании 22 августа 2011 года. Вместе с владыкой Ионафаном, который, стоя у его гроба, свидетельствовал о нём как о старце-мирянине. Говорили о его молитвах, о чудесах, которые совершались по его молитвам. Игорь Цезаревич был человеком глубокой внутренней жизни. Он составлял свои личные молитвы, в частности, Архангелу Михаилу, который однажды таинственно ему явился. Он был сотаинником многих священников и будущих священников. По сути дела, не будучи священнослужителем, он привёл ко Христу множество людей — прежде всего питерской интеллигенции, но не только. Вёл катехизаторские курсы Александро-Невской Лавры. Слово его проникало глубоко в сердца людей. Бывало, что человек сначала через него приходил к Церкви, а потом уже приходил на исповедь, на Причастие, начинал молиться, ходить в храм, находил священника и духовного отца. Вот такой это был человек — тихий, незаметный для внешнего мира, живший очень просто и аскетично, но оставивший глубокий след в душах многих людей. И сегодня, спустя 15 лет после его кончины, мы с благодарностью вспоминаем его и молимся о его упокоении.

Сегодня мы празднуем обретение мощей преподобного Сергия Радонежского. Каждый раз, обращаясь к преподобному Сергию, я думаю о том, что его величие заключалось не только в личном подвиге. Подвижников в истории Церкви было немало. Но преподобный Сергий оставил нам нечто особенно важное — живой пример того, как Евангелие воплощается в отношениях между людьми. Его называют игуменом земли Русской. И это не просто красивое именование. Он умел объединять людей, примирять князей, воспитывать учеников, вдохновлять на созидание и служение. Его жизнь стала практическим богословием соборности. Человек не может быть образом Божиим в одиночку. По образу Святой Троицы мы призваны жить вместе — учиться любви, взаимному доверию, умению слышать друг друга и вместе искать волю Божию. Наверное, именно поэтому влияние преподобного Сергия оказалось столь огромным. Основанные им и его учениками монастыри стали духовными центрами Руси, а его молитва и сегодня помогает людям обрести мир, внутреннюю тишину и надежду. Мы знаем множество свидетельств того, как даже краткое обращение к преподобному становилось началом глубоких перемен в человеческой жизни. Господь принимает каждое искреннее движение сердца, если оно совершается с верой. Мне кажется, сегодня особенно важно помнить ещё об одной стороне наследия преподобного Сергия — о его умении жить не ради себя. Он отказался даже от высокого церковного служения, когда понял, что этого требует воля Божия. Его смирение было не слабостью, а силой любви и доверия Богу. Будем просить преподобного Сергия научить и нас быть немного более соборными людьми: думать не только о собственных интересах, но и о ближних, о Церкви, о нашем Отечестве. Именно так рождается настоящее единство — не с больших слов и громких призывов, а с преображения собственного сердца. Преподобный отче Сергие, моли Бога о нас.

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с памятью святых царственных страстотерпцев! Сегодня мы также вспоминаем святого благоверного князя Андрея Боголюбского, ставшего жертвой заговора и погибшего от рук своих единоверцев. Это напоминает нам о трагической стороне нашей истории, которая, к сожалению, неоднократно проявлялась: от святых Бориса и Глеба до Царской семьи. Предательство, восстание против законной власти, грех, подобный греху Иуды, вновь и вновь повторялся в истории нашего Отечества. Святые царственные страстотерпцы стали не только жертвами очередной трагедии, но и теми зернами, которые были положены в почву наших сердец для духовного преображения. Государь Николай Александрович, Николай II, до сих пор остается для многих недооцененным правителем. При этом он был человеком глубокой веры, благородства и сильной воли, который стремился не удерживать народ силой, а свидетельствовать о христианских ценностях собственной жизнью. Вместе с императрицей Александрой Феодоровной и детьми они явили удивительный пример настоящей христианской семьи — «малой Церкви», основанной на любви, взаимном доверии, молитве и верности Христу. Даже оказавшись в унижении, лишившись власти, чести и привычной жизни, они не озлобились, не ответили ненавистью на ненависть, но сохранили мир сердца, мужество и молитву, в том числе за своих гонителей. Именно поэтому они стали для нас примером не только страдания, но прежде всего христианской любви. Евангелие напоминает нам, что Господь исцелял людей через Свое воспринятое человеческое естество. И мы, носящие имя Христово, данное нам в святом Крещении, призваны быть Его образом для окружающих во всем и всегда. Подобно царственным страстотерпцам, мы должны своим отношением к людям, своим терпением, добротой и готовностью служить становиться источником света, а не раздражения и осуждения. Будем просить святых царственных страстотерпцев, чтобы они научили нас сохранять благородство, мир сердца и верность Христу в любых обстоятельствах, а наша повседневная жизнь становилась подлинно христианской. Слава Богу за Его святых!

Дорогие мои! Сегодня исполняется два года со дня моего архиерейского служения. В Церкви подобные даты имеют значение не столько как личные памятные дни, сколько как повод вновь задуматься о мере ответственности, которую Господь возлагает на человека. Епископское служение — это прежде всего служение Церкви и людям. Оно требует постоянной внутренней работы над собой, способности слышать другого человека, быть рядом с ним в радости и скорби, разделять ответственность за жизнь церковной общины. Особенно ясно это понимаешь, когда Господь дает возможность одновременно нести архипастырское служение, трудиться в университете, общаться со студентами, преподавателями, священнослужителями и всеми, кто ищет ответы на важные вопросы своей жизни. Благодарю Бога за эти два года, благодарю всех, кто разделяет этот путь своими молитвами, поддержкой и совместными трудами. Прошу ваших молитв.

Дорогие мои! Сегодня принял участие в заседании Попечительского совета по строительству храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с крестильным храмом во имя священномученика Игнатия Антиохийского. Вместе с советником Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства Владимиром Иосифовичем Ресиным, префектом Восточного административного округа Москвы Николаем Владимирович Алешиным, представителями Государственной Думы, ветеранских организаций, благотворителей и строителей мы обсудили ход строительства и дальнейшие шаги по реализации этого важного проекта. Этот храм посвящен памяти защитников Отечества — людей разных поколений, исполнявших свой долг перед Родиной. Особенно важно, что в обсуждении принимают участие сами ветераны боевых действий. Их опыт, мужество и ответственность становятся частью большого дела, обращенного не только к сохранению памяти, но и к воспитанию молодежи. Сегодня мы говорили не только о строительстве здания. Храм всегда становится местом, где соединяются память, молитва и жизнь людей. Именно поэтому так важно, чтобы он создавался соборно, общими усилиями: Церкви, общества, благотворителей, представителей власти и всех неравнодушных людей. Со своей стороны, выразил готовность содействовать дальнейшему развитию проекта: помочь в привлечении подрядных организаций и благотворителей, участвовать в организации последующих заседаний Попечительского совета, в том числе на площадке Православного Свято-Тихоновского университета, а также совершать богослужения, которые будут духовно поддерживать это важное дело. Пусть Господь благословит и укрепит всех, кто трудится над созданием этого храма и вносит свой посильный вклад.

Дорогие мои! В Свято-Тихоновском университете состоялось вручение дипломов выпускникам 2026 года. В этот день было особенно радостно видеть лица наших выпускников — сосредоточенные, вдохновленные, наполненные ожиданием нового этапа жизни. Каждый диплом — это свидетельство большого труда, пройденного пути и полученных знаний. Но вместе с тем хочется помнить: образование не заканчивается в момент получения документа. Настоящее образование продолжается всю жизнь — в самостоятельной работе над собой, в стремлении расширять свои знания, развивать способность мыслить и возрастать как личность. Мне хотелось бы пожелать нашим выпускникам сохранить связь с университетом — с преподавателями, сотрудниками, духовниками, со своими друзьями и всем университетским сообществом. ПСТГУ всегда остается открытым для своих выпускников. Мы будем рады видеть вас вновь — на новых образовательных программах, научных встречах, университетских мероприятиях.  Нам важно слышать ваш опыт, получать обратную связь о том, насколько востребованными оказались знания, полученные в стенах университета, как складывается ваш профессиональный и жизненный путь. Но особенно важно сохранить ту атмосферу, в которую вы были погружены во время обучения: атмосферу уважения, взаимной поддержки, любви к знанию и стремления к истине. Диплом — это не завершение пути, а начало нового этапа.  И пусть знания, полученные в университете, станут прочным основанием для вашей дальнейшей жизни, профессионального служения и духовного роста. Желаю всем выпускникам Божией помощи, мудрости и крепости сил. Храни вас Господь!

Дорогие мои! В день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла мы совершили Божественную литургию, во время которой Господь даровал нашей Церкви особую радость. За богослужением были совершены две хиротонии: один из студентов программы пастырской подготовки был рукоположен в сан диакона, а диакон, завершающий обучение в Свято-Тихоновском университете, — в сан пресвитера. Каждая хиротония напоминает нам о непрерывности апостольского служения в Церкви. Через возложение рук передается не просто священный сан, но живая ответственность за служение Богу и людям. Это всегда великая милость Божия и одновременно великий крест, который человек принимает не собственными силами, а уповая на помощь Господа. Не случайно эти события совершились именно в день памяти апостолов Петра и Павла. Господь призвал двух очень разных людей. Один был простым галилейским рыбаком, другой — образованным книжником, воспитанным в лучших традициях своего времени. Но обоих Господь призвал к одному служению — свидетельствовать о Христе. Это напоминает нам о важной истине. Бог не ищет одинаковых людей. Он призывает каждого с его талантами, опытом, характером и жизненным путем, чтобы через них совершалось одно великое дело — проповедь Евангелия и созидание Церкви. Будем молиться о новорукоположенных клириках, чтобы Господь укрепил их в предстоящем служении, даровал им смирение, мудрость, любовь к людям и верность Христу. И будем просить святых первоверховных апостолов Петра и Павла, чтобы их пример вдохновлял каждого из нас с мужеством отвечать на то призвание, которое Господь открывает в нашей жизни. Ведь всякий христианин призван быть учеником Христовым. И путь к этому начинается с готовности сказать Богу свое искреннее: «Да будет воля Твоя».

«Единственное, что требуется сейчас от каждого из нас - это в мире тьмы нести лучик света. Зажги свою маленькую свечу во тьме Вселенной, и она станет чуть менее тёмной». Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Дорогие мои! Сегодня Церковь празднует память святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских. Этот день давно стал не только церковным праздником, но и днем, который объединяет многих людей вокруг таких вечных ценностей, как семья, верность, преданность и любовь. Мне хотелось бы обратить внимание на то, насколько важно для человека помнить свое происхождение, свои корни, тот фундамент, на котором строится его жизнь. Это наши родители, наши предки, те люди, благодаря которым мы появились на свет, получили первые уроки любви, доверия, ответственности и веры. На Руси издавна говорили об Иване, не помнящем родства. Эта пословица напоминает нам о простой, но очень глубокой истине. Да, наши родители и предки — такие же люди, со своими слабостями и ошибками. Но уважение и благодарность к тем, кто был прежде нас, кто воспитывал нас и вкладывал в нас свои силы, имеют принципиальное значение для нашего собственного будущего. Православная традиция удивительным образом соединяет уважение к личности каждого человека с глубоким почтением к семье, роду и тем, кто стоит у истоков нашей жизни. Именно этот баланс между личным и общим, между свободой человека и его укорененностью в своей семье, своем народе, своей истории позволяет личности возрастать по-настоящему.Человек становится зрелой личностью тогда, когда не отрывает себя от прошлого, а, напротив, укореняется в нем. Именно тогда он способен идти вперед — как человек, как гражданин, как христианин. Святые Петр и Феврония — не единственный пример такой удивительной гармонии любви, верности и преодоления человеческих немощей. В истории нашей Церкви мы знаем и святых Кирилла и Марию Радонежских — родителей преподобного Сергия, и святых Сергия и Варвару Островских — родителей преподобного Александра Свирского, и многих других. Их жизнь стала свидетельством того, что семья может быть настоящей школой святости, где любовь неотделима от терпения, взаимного уважения и молитвы друг за друга и за своих детей. Эти примеры — великое сокровище нашей церковной и народной истории. Они помогают нам помнить, что движение вперед невозможно без благодарной памяти, а крепкая семья рождается там, где любовь соединяется с верностью, ответственностью и молитвой. Молитвами святых благоверных князей Петра и Февронии да укрепит Господь наши семьи, дарует им мир, единомыслие и любовь.

Слово в день Рождества Иоанна Предтечи: о терпении и верности Богу

Дорогие братья и сестры! Поздравляю вас с Рождеством честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна! Сегодня совершил Божественную литургию в храме Пророка Божия Иоанна Предтечи в Ивановском, где отмечается престольный праздник. Сослужили благочинный Рождественского благочиния протоиерей Иоанн Ермилов и настоятель храма протоиерей Петр Захаров. Иоанн Предтеча - подлинный друг Христов, удивительный в своем терпении и безграничной преданности Богу. Проведя тридцать лет в пустыне в ожидании воли Господней, он полностью отдал свою жизнь служению Ему. Сегодня он является для всех нас величайшим примером верности, духовным отцом и путеводителем, укрепляющим человека в стоянии по Богу среди любых современных соблазнов. И пусть по молитвам Предтечи это станет даром Божьим всем нам и нашим близким, чтобы мы укрепились в служении Господу - сколько Он нам отведет, до последнего нашего издыхания.

Дорогие! После встречи с абитуриентами и их родителями я вновь особенно ясно почувствовал, какой непростой выбор сегодня стоит перед молодым человеком. Выбор университета — это не только выбор будущей профессии. Это выбор среды, людей, ценностей, образа жизни. Во многом — выбор своего пути и призвания. Во время разговора прозвучал вопрос: «Как бы Вы описали ПСТГУ всего в пяти словах?» Я ответил: «Милость Божия в современном русском мире». Именно так я воспринимаю наш университет. Как место, где стремятся соединить фундаментальное образование, церковную традицию, научное знание и живую христианскую жизнь. Где важно не только получить диплом, но и научиться мыслить, любить истину, быть ответственным за свою жизнь и за людей рядом. Меня также спросили, какую книгу я посоветовал бы прочитать будущему абитуриенту. Мой ответ прост: прежде всего — Евангелие. А затем — житие святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, имя которого носит наш университет. Его жизнь — удивительное свидетельство верности Христу, мужества, любви к Церкви и людям. Такие подвижники рождаются крайне редко, и знакомство с их жизнью помогает лучше понять не только историю России, но и самого человека. Благодарю всех, кто был на нашей встрече. И если перед вами или вашими близкими сегодня стоит выбор жизненного пути, желаю, чтобы он совершался не только рассудком, но и с молитвой, с доверием Богу и вниманием к тому призванию, которое Господь открывает каждому человеку.

Дорогие мои! Сегодня Церковь вновь обращает наш взор к одному из дней церковного календаря, когда по заступничеству Пресвятой Богородицы, через Ее Владимирскую икону, Господь помог нашему Отечеству, нашему народу и нашей Церкви сохранить свой путь, свою самостоятельность и свое служение Богу. И, не побоимся этих слов, — сохранить возможность воплощать на земле, насколько это возможно человеческими силами, идеалы Святой Руси. Именно в этот день в 1480 году завершилось стояние на реке Угре — событие, которое историки считают окончанием татаро-монгольского ига. Русь выстояла под натиском иноземной силы, сохранила свою самобытность, свою идентичность и еще яснее осознала свое призвание. К тому времени уже пал Константинополь, и Русь, по сути, стала единственной православной державой, где можно было свободно воплощать идеалы Православия на своей исконной земле. История Церкви и история нашего Отечества вновь и вновь убеждают нас в том, что испытания, какими бы тяжелыми и скорбными они ни были, не случайны. Господь попускает их для воспитания нашей воли, для укрепления в свободном выборе добра, верности своим духовным ценностям и своему призванию. Поэтому подобные церковные дни памяти напоминают нам: проходя через испытания, мы должны становиться крепче — каждый лично и все вместе, в соборном единении. Более того, именно испытания помогают преодолевать разделения между людьми. Подобно тому как когда-то преодолевались раздоры между князьями и церковными деятелями, так и сегодня скорби могут научить нас глубже понимать смысл соборности. Перед Богом мы все равны, все мы — Его дети. И Ему важно, чтобы единство между Его чадами было не внешним, а выстраданным в любви. В своих размышлениях о Святой Руси Сергей Аверинцев писал, что это понятие никогда не было исключительно этническим. Оно рождалось историческим опытом, духовным подвигом народа и его верностью Христу. Русь становилась все более широким евразийским пространством, подобно тому как когда-то им была Византия. И вместе с расширением Русской земли возрастало пространство свидетельства Православной веры. Потому что Православие — не только для православных. Оно обращено ко всему миру. Каждый человек может прикоснуться к его сокровищнице настолько, насколько открыт его ум и сердце: начиная с нравственных ценностей и культурного наследия и восходя к высоте духовной жизни. И сегодня, вспоминая помощь Божией Матери нашему Отечеству, вновь обратимся к Ней словами древней церковной молитвы: Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся.

Выбор университета - это всегда больше, чем выбор профессии. Это выбор среды, людей, ценностей и направления, в котором будет формироваться личность. Поэтому разговор с будущими абитуриентами для меня — это не только возможность рассказать о Свято-Тихоновском университете, но и повод вместе поразмышлять о том, что значит настоящее образование сегодня и каким оно должно быть, чтобы помогать человеку возрастать не только профессионально, но и духовно. Если вам сейчас актуален вопрос выбора своего пути и вы хотите лучше понять, чем живет ПСТГУ, приглашаю присоединиться к прямому эфиру 6 июля (пн) в 18:00. Встретимся в сообществе «Абитуриент ПСТГУ» во ВКонтакте. Задать вопрос об образовании, о выборе пути и профессиональном становлении можно здесь. Буду рад нашему разговору.

Дорогие братья и сестры! В первую субботу июля мы в России отмечаем память Федора Михайловича Достоевского, отталкиваясь от размышлений Раскольникова о своей жизни и своих поступках в начале его пути к оправданию греха, который, согласно роману «Преступление и наказание», начинается именно в начале июля. Думается, это не случайно. Мы обращаемся к началу пути Раскольникова потому, что Федор Михайлович Достоевский — автор, который помогает нам глубоко осмыслить путь человека через его мышление, через его мировосприятие. Сам Федор Михайлович прошел нелегкий путь переосмысления своих социальных и общественных взглядов и во многом заново пришел ко Христу. Преподобный Иустин (Попович), написавший в свое время глубокую диссертацию о Федоре Михайловиче, не принятую на Западе ввиду глубины ее понимания русского духа, говорил, что в последние годы своей жизни Достоевский не мог произнести имя Христа без слез. Путь человека — от оправдания греха, от стремнин соблазнов к подлинному познанию дела Христа на этой земле, связанного с покаянием и глубинным изменением образа мыслей человека в согласии с евангельской заповедью о любви, — это путь, который желателен для каждого из нас. Это путь, которым всегда шла Святая Русь. Святость Руси не означает, что все ее жители были святыми. Но это означает, что идеалы святости признавались большей частью жителей нашей Родины как главные ценностные ориентиры для развития самих себя и своих ближних. Мы переживаем сейчас непростые дни. Впрочем, когда они были простыми для нашей Родины, которая всегда была призвана служить Христу? Не всегда и не каждый с этим справлялся. Но это призвание остается неизменным и открывается нам через исторические судьбы нашего народа и через жизнь многих духовных подвижников. Проживая эти непростые времена и обращаясь к памяти Федора Михайловича, которого, на мой взгляд, можно назвать почти неканонизированным святым Русской земли, человеком, не вошедшим в святцы, но, возможно, имеющим дерзновение пред Богом молиться за свою Родину, отстрадавшим и выстрадавшим свое мировоззрение, мы вспоминаем все его творчество и всю его жизнь. Его творчество никогда не было для него чем-то отвлеченным и тем более не было способом зарабатывать на жизнь. Оно было самой формой его жизни. Задумаемся и помолимся о том, чтобы современный человек — русский человек и вообще всякий человек, живущий на Русской земле, — глубинно обратился ко Христу, перестроил всю свою жизнь согласно пониманию того, что истинный смысл жизни — во Христе. Пусть нынешние скорбные обстоятельства помогут нам скорее познать самих себя, как это бывало уже не раз в истории нашей Родины и как это совершается по Промыслу Божиему. Ибо Господь желает каждому из нас блага — прежде всего глубинного блага. Это благо достигается через работу над своими мыслями, над мировоззрением, над системой ценностей, над векторами своего развития. Человек не может существовать вне системы ценностей. Даже если он, как это было в годы перестройки, утверждает, что у него нет никакой идеологии, все равно свято место пусто не бывает: на место отрицания идеологии неизбежно приходит какая-то квазиидеология или псевдоидеология. И, завершая, уместно вспомнить слова самого Федора Михайловича Достоевского:

«Все назначение России заключается в Православии, в свете с Востока, который потечет к ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа. Все несчастие Европы, все, все безо всяких исключений произошло оттого, что с Римскою церковью потеряли Христа, а потом решили, что и без Христа обойдутся».

⚡️Сегодня радостное событие! Подписали соглашение о сотрудничестве с Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом. Подписи поставили Преосвященнейший Мефодий, епископ Егорьевский, ректор ПСТГУ, и президент НБФ «Наследие», генерал-лейтенант, кандидат исторических наук Л.П. Решетников. Соглашение предусматривает обмен научно-просветительской литературой и совместное ее издание, организацию лекций, выставок и православно-исторических паломнических поездок. Владыка Мефодий благословил просветительскую деятельность нашего Фонда в духе православия и верности Матери-церкви. НБФ «Наследие» считает ПСТГУ ведущим в стране религиозно-просветительским центром и готов к самому широкому взаимодействию.

Дорогие братья и сестры! В Соборной палате ПСТГУ прошло очередное заседание объединенного Совета Восточного и Юго-Восточного викариатств. В работе Совета приняли участие митрополит Иоанн (Рощин), архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов), благочинные и члены Совета. В ходе заседания рассмотрели кандидатуры к рукоположению в священный сан, обсудили вопросы миссионерской деятельности, а также взаимодействия с Вооруженными Силами и правоохранительными органами. Да поможет Господь, чтобы все принимаемые решения приносили добрые плоды в жизни Церкви и нашем общем служении.