لَعلِّي أَنجو | مُرتضَىٰ

من النوافل العامة للصلوات ان تقرأ اثنتي عشرة مرّة سورة قُل هُوَ الله أحد، وتقول:

اللّهُمَّ إنّي أسألُكَ باسمِكَ المَكنونِ المَخزونِ الطَّاهِرِ الطُّهرِ المُبارَكِ، وَأسألُكَ بِاسمِكَ العَظيمِ وَسُلطانِكَ القَديمِ، يا واهِبَ العَطايا وَيا مُطلِقَ الاُسارى، وَيا فَكَّاكَ الرِّقابِ مِنَ النَّارِ، أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأن تُعتِقَ رَقَبَتي مِنَ النَّار، وَأن تُخرِجَني مِنَ الدُّنيا سالِماً وَتُدخِلَني الجَنَّةَ آمِناً، وَأن تَجعَلَ دُعائي أوَّلَهُ فَلاحاً وَأوسَطَهُ نَجاحاً وَآخِرَهُ صَلاحاً. إنَّكَ أنتَ عَلّامُ الغُيوبِ.

ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):

" من صلى الغداة ثم لم يتكلم حتى يقرأ قل هو الله أحد عشر مرات لم يدركه ذلك اليوم ذنب وأجير من الشيطان ".

📚 البحار: ٩٦ / ٣٥٧

-

خلوها ببالكم تره بعد فترة من يطلع معدلكم وقبولكم بجامعة معينة (مهما كانت) محد راح يضا يعتب عليكم، ممكن بس بالبداية الناس تمدح او تذم بعدين كلمن يهتم لأمور حياته محد راح يضل يذكرك ليش ما جبت معدل وليش ما طلعت طبية والخ.. وحتى الأهل اذا چانوا ما راضين على نتيجة معينة فـ بمرور الوقت راح يتقبلون الأمر يعني من الأخير لا تهتم وتنطي الموضوع أكبر من حجمه وتحس ان اكو ضغط چبير عليك واذا ما طلعت معدل عالي تنتهي حياتك

ويشوف نفسه اذا ما جاب معدل عالي يعني هو ناقص او فاشل وهذا قمة الخطأ

احيانا بعضنا تصير عليه ضغوط من الاهل او المجتمع او حتى نفسه

#يهدي_الى_الرشد

ما أجر من قرأ ﴿سُورَةُ الأعلى﴾ المباركة ؟

روي عن الرّسول (صلی الله علیه و آله) :

مَنْ قَرَأَهَا أُعْطِیَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ کُلِ حَرْفٍ أُنْزِلَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) وَ مُوسَی (علیه السلام) وَ عِیسَی (علیه السلام) وَ مُحَمَّد (صلی الله علیه و آله).‌

روي عن الإمام محمد الباقر (علیه السلام)

إِذَا قَرَأْتَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی فَقُلْ فِی نَفْسِکَ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی.‌

أمور من تمام الصوم و الصلاة ؟

روي عن الصّادق (علیه السلام) :

إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إِعْطَاءُ الزَّکَاةِ یَعْنِی الْفِطْرَةَ کَمَا أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ یُؤَدِّ الزَّکَاةَ فَلَا صَوْمَ لَهُ إِذَا تَرَکَهَا مُتَعَمِّداً وَ لَا صَلَاةَ لَهُ إِذَا تَرَکَ الصَّلَاةَ عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ قَدْ بَدَأَ بِهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ قَالَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی* وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی.‌

عَنْ عُبَیْدِ‌اللَّـهِ‌ بْنِ‌ عَبْدِ‌اللَّـهِ الدِّهْقَانِ قَالَ :

دَخَلْتُ عَلَی‌ أَبِي الْحَسَنِ‌ الرِّضَا (علیه السلام) فَقَالَ لِی مَا مَعْنَی قَوْلِهِ وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی فَقُلْتُ کُلَّمَا ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ قَامَ فَصَلَّی فَقَالَ لِی لَقَدْ کَلَّفَ اللَّـهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ هَذَا شَطَطاً فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ کَیْفَ هُوَ فَقَالَ کُلَّمَا ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ صَلَّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِه.

﴿ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا () وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقی‌ ﴾ روي عن الإمام علي السجّاد (علیه السلام) :

مَا مِنْ عَمَلٍ بَعْدَ مَعْرِفَةِ اللَّـهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ مَعْرِفَةِ رَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) أَفْضَلَ مِنْ بُغْضِ الدُّنْیَا.‌

عَنِ الْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ عُمَرَ قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ‌اللَّـهِ (علیه السلام) قَوْلُهُ جَلَّ وَ عَزَّ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیاةَ الدُّنْیا قَالَ وَلَایَتَهُم.‌

قَوْلُهُ جَلَّ وَ عَزَّ وَ الْآخِرَةُ خَیْرٌ وَ أَبْقی قَالَ وَلَایَةُ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام).‌

عَنْ أَبِي بَصِیرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) قَالَ

قَالَ لِی یَا اَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ اللَّـهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ لَمْ یُعْطِ الْأَنْبِیَاءَ شَیْئاً إِلَّا وَ قَدْ أَعْطَاهُ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) قَالَ وَ قَدْ أَعْطَی مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) جَمِیعَ مَا أَعْطَی الْأَنْبِیَاءَ (علیهم السلام) وَ عِنْدَنَا الصُّحُفُ الَّتِی قَالَ اللَّـهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ صُحُفِ إِبْراهِیمَ وَ مُوسی قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ هِیَ الْأَلْوَاحُ قَالَ نَعَمْ.‌

اليوم الخامس والعشرون يوم دحو الأرض: وهو أحد الأيّام الأربعة التي خصّت بالصيام بين أيّام السنة. وروي: أنّ صيامه يعدل صيام سبعين سنة، وهو كفّارة لذنوب سبعين سنة، على رواية اُخرى، ومن صام هذا اليوم وقام ليلته فله عبادة مائة سنة ويستغفر لمن صامه كلّ شيء بين السماء والأرض وهو يوم انتشرت فيه رحمة الله تعالى، وللعبادة والاجتماع لذكر الله تعالى فيه أجر جزيل. وقد ورد لهذا اليوم ـ سوى الصيام والعبادة وذكر الله تعالى والغسل ـ عملان:

الأول: صلاة مرويّة في كتب الشيعة القمّيين، وهي ركعتان تُصلّى عند الضحى بـالحمد مرّة والشمس خمس مرّات ويقول بعد التسليم: لا حَولَ وَلا قوَّةَ إلّا بِاللهِ العَليِّ العَظيمِ. ثمّ يدعو ويقول: يا مُقيلَ العَثَراتِ أقِلني عَثرَتي يا مُجيبَ الدَّعَواتِ أجِب دَعوَتي يا سامِعَ الأصواتِ اسمَع صَوتي وَارحَمني وَتَجاوَز عَن سَيِّئاتي وَما عِندي يا ذا الجَلالِ وَالإكرامِ.

الثاني: هذا الدعاء الذي قال الشيخ في (المصباح): إنّه يستحب الدعاء به: "اللّهُمَّ داحِيَ الكَعبَةِ وَفالِقَ الحَبَّةِ وَصارِفَ اللَّزبَةِ وَكاشِفَ كُلِّ كُربَةٍ، أسألُكَ في هذا اليَومِ مِن أيّامِكَ الَّتي أعظَمتَ حَقَّها وَأقدَمتَ سَبقَها وَجَعَلتَها عِندَ المُؤمِنينَ وَديعَةً وَإلَيكَ ذَريعَةً وَبِرَحمَتِكَ الوَسيعَةِ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ المُنتَجَبِ في الميثاقِ القَريبِ يَومَ التَّلاقِ فاتِقِ كُلِّ رَتقٍ وَداعٍ إلى كُلِّ حَقٍّ وَعَلى أهلِ بَيتِهِ الأطهارِ الهُداةِ المَنارِ دَعائِمِ الجَبَّارِ وَوُلاةِ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَأعطِنا في يَومِنا هذا مِن عَطائِكَ المَخزونِ غَيرَ مَقطوعٍ وَلا مَمنوعٍ، تَجمَعُ لَنا بِهِ التَّوبَةَ وَحُسنَ الأوبَةِ، يا خَيرَ مَدعُوٍّ وَأكرَمَ مَرجوٍّ يا كَفِيُّ يا وَفيُّ، يا مَن لُطفُهُ خَفيٌّ اُلطُف لي بِلُطفِكَ وَأسعِدني بِعَفوِكَ وَأيِّدني بِنَصرِكَ وَلا تُنسِني كَريمَ ذِكرِكَ بِوُلاةِ أمرِكَ وَحَفَظَةِ سِرِّكَ، وَاحفَظني مِن شَوائِبِ الدَّهرِ إلى يَومِ الحَشرِ وَالنَّشرِ وَأشهِدني أولياءَكَ عِندَ خُروجِ نَفسي وَحُلولِ رَمسي وَانقِطاعِ عَمَلي وَانقَضاءِ أجَلي اللّهُمَّ وَاذكُرني عَلى طولِ البِلى إذا حَلَلتُ بَينَ أطباقِ الثَّرى وَنَسِيَني النَّاسونَ مِنَ الوَرى وَأحلِلني دارَ المُقامَةِ وَبَوِّئني مَنزِلَ الكَرامَةِ وَاجعَلني مِن مُرافِقي أوليائِكَ وَأهلِ اجتِبائِكَ واصطِفائِكَ، وَبارِك لي في لِقائِكَ وَارزُقني حُسنَ العَمَلِ قَبلَ حُلوِلِ الأجَلِ بَريئاً مِنَ الزَلَلِ وَسوءِ الخَطَلِ ، اللّهُمَّ وَأورِدني حَوضَ نَبيِّكَ مُحَمَّدٍ (صلّى اللغه عليه و آله) وَاسقِني مِنهُ مَشرَباً رَوِيّاً سائِغاً هَنيئاً لا أظمَأُ بَعدَهُ وَلا اُحَلَّأُ وِردَهُ وَلا عَنهُ أُذادُ، وَاجعَلهُ لي خَيرَ زادٍ وَأوفى ميعادٍ يَومَ يَقومُ الأشهادُ. اللّهُمَّ وَالعَن جَبابِرَةَ الأوَّلينَ وَالآخِرينَ وَبِحُقوقِ أوليائِكَ المُستَأثِرينَ، اللّهُمَّ وَاقصِم دَعائِمَهُم وَأهْلِكَ أشياعَهُم وَعامِلَهُم وَعَجِّلْ مَهالِكَهُم وَاسلُبهُم مَمالِكَهُم وَضَيِّق عَلَيهِم مَسالِكَهُم وَالعَن مُساهِمَهُم وَمُشارِكَهُم، اللّهُمَّ وَعَجِّل فَرَجَ أوليائِكَ وَاردُد عَلَيهِم مَظالِمَهُم وأظهِر بِالحَقِّ قائِمَهُم وَاجعَلهُ لِدينِكَ مُنتَصِراً وَبِأمرِكَ في أعدائِكَ مُؤتَمِراً، اللّهُمَّ احفُفهُ بِملائِكَةِ النَّصرِ وَبِما ألقَيتَ إلَيهِ مِنَ الأمرِ في لَيلَةِ القَدرِ مُنتَقِماً لَكَ حَتَّى تَرضى وَيَعودَ دينُكَ بِهِ وَعَلى يَدَيهِ جَديداً غَضّاً وَيَمحَضَ الحَقَّ مَحضاً وَيَرفُضَ الباطِلَ رَفضاً، اللّهُمَّ صَلِّ عَلَيهِ وَعَلى جَميعِ آبائِهِ وَاجعَلنا مِن صَحبِهِ وَاُسرَتِهِ وَابعَثنا في كَرَّتِهِ حَتَّى نَكونَ في زَمانِهِ مِن أعوانِهِ ، اللّهُمَّ أدرِك بِنا قيامَهُ وَأشهِدنا أيّامَهُ وَصَلِّ عَلَيهِ [على محمّدٍ] وَاردُد إلَينا سَلامَهُ، وَالسَّلامُ عَلَيهِ [عليهم] وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ."

اعلم أنّ السيد الداماد (رحمه الله) قال في رسالته المسمّاة (الأربعة أيّام في خلال أعمال يوم دحو الأرض): إنّ زيارة الرضا (عليه السلام) في هذا اليوم هي آكَد آدابه المسنونة كذلك، ويتأكّد استحباب زيارته (عليه السلام) في اليوم الأوّل من شهر رجب الفرد وقد حثّ عليها حثّاً بالغاً.

📚 مفاتيح الجنان: أعمال شهر ذي القعدة

الليلة الخامسة والعشرون ليلة دحو الأرض ـ انبساط الأرض من تحت الكعبة على الماء ـ وهي ليلة شريفة تنزل فيها رحمة الله تعالى، وللقيام بالعبادة فيها أجر جزيل. وروي عن الحسن بن علي الوشاء قال:

كنت مع أبي وأنا غلام فتعشّينا عند الرضا (عليه السلام) ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة فقال له: «ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة ولد فيها إبراهيم (عليه السلام) وولد فيها عيسى بن مريم (عليه السلام) وفيها دحيت الأرض من تحت الكعبة، فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستّين شهراً».

الاربعاء القادم هو ذكرى يوم دحو الارض بتاريخ ٢٥ ذي القعدة، يوم عظيم والان راح انقل لكم من كتاب مفاتيح الجنان بعض الكلام عنه.