مَعَارِجُ العِتْرَة

"أعمال يوم الجمعة المبارك"

الغُسل.

الصلاة على النبي وآله.

قراءة سورة الكهف.

قراءة سورة الجمعة.

الدعاء والاستغفار.

دعاء كميل.

زيارة الإمام الحسين (عليه السلام).

الإكثار من الذكر.

قَدْ شَاعَ فِي الوَسَائِلِ الحَدِيثَةِ فِي العَصْرِ الحَاضِرِ اتِّبَاعُ هَذَا الأُسْلُوبِ فِي طَرْحِ القَضَايَا الأَخْلَاقِيَّةِ وَالدِّينِيَّةِ حَتَّى بَاتَتْ تَسْتَعْمِلُهُ جُلُّ وَسَائِلِ الإِعْلَامِ، وَأَصْبَحَ مِنَ الأَسَالِيبِ الشَّائِعَةِ لِتَغْيِيرِ الثَّقَافَاتِ وَالأَخْلَاقِيَّاتِ العَامَّةِ، وَذَلِكَ لِعِدَّةِ خَصَائِصَ هِيَ:

أَوَّلًا: إِنَّهُ أُسْلُوبٌ سَهْلٌ لَا عَنَاءَ فِيهِ، إِذْ يَكْفِي فِيهِ أَنْ يُتْقِنَ المَرْءُ كَيْفِيَّةَ الِانْتِقَاصِ وَالتَّوْهِينِ وَالِاسْتِخْفَافِ، وَهُوَ أَمْرٌ يَسِيرٌ لِمَنْ تَعَوَّدَ عَلَيْهِ، وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى عَنَاءِ البُرْهَانِ وَالِاسْتِدْلَالِ وَالبَحْثِ وَالتَّفَحُّصِ وَالنَّقْدِ المَوْضُوعِيِّ. ثَانِيًا: أَنَّهُ سَرِيعُ التَّأْثِيرِ فِي المُخَاطَبِ، لِأَنَّهُ يَنْفُذُ فِيهِ مِنْ مَدَاخِلِ العَاطِفَةِ وَالإِحْسَاسِ، وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى تَأَمُّلٍ وَتَرَيُّثٍ وَتَفْكِيرٍ، إِلَّا إِذَا كَانَ المُخَاطَبُ مَوْزُونًا فِي دَاخِلِهِ غَيْرَ مُنْسَاقٍ لِلَّعِبِ بِعَوَاطِفِهِ.

ثَالِثًا: أَنَّهُ أُسْلُوبٌ نَاعِمٌ يَمْزِجُ الجِدَّ بِالهَزْلِ وَالفِكْرَ بِالمَرَحِ وَالعِلْمَ بِاللَّعِبِ، فَلَا يَأْخُذُ المُخَاطَبُ أُهْبَتَهُ لِاتِّخَاذِ الرَّأْيِ وَتَحْدِيدِ المَوْقِفِ، بَلْ يَتَأَثَّرُ بِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ، مِنْ دُونِ مُقَاوَمَةٍ وَتَأَكُّدٍ، فَهُوَ يَمُرِّرُ مَوَاقِفَ جَادَّةً مِنْ خِلَالِ أَسَالِيبَ لَاهِيَةٍ يَنْزَلِقُ إِلَيْهَا الشَّخْصُ انْزِلَاقًا وَيُسْتَدْرَجُ إِلَيْهِ اسْتِدْرَاجًا. رَابِعًا: أَنَّ المُخَاطَبَ كَثِيرًا مَا يَتَعَرَّضُ فِيهِ إِلَى الإِحْرَاجِ لِلِاقْتِنَاعِ، لِأَنَّهُ يَجِدُ نَفْسَهُ فِي مَوْضِعِ السُّخْرِيَةِ وَالِاسْتِهْزَاءِ وَالِانْتِقَاصِ وَالتَّحْقِيرِ إِذَا مَا تَبَنَّى الفِكْرَةَ الَّتِي تَمَّ الِاسْتِهْزَاءُ بِهَا وَالسُّخْرِيَةُ مِنْهَا، فَيَدْفَعُهُ ذَلِكَ إِلَى رَفْعِ اليَدِ عَنْهَا وَقَايَةً لِنَفْسِهِ وَحِفْظًا لِاحْتِرَامِهِ أَمَامَ المُتَكَلِّمِ وَالآخَرِينَ.

ليس الحياء أن يخجل الإنسان من الناس، ولا العفّة أن ينعزل عن الحياة؛ إنّما الحياء أن يستشعر القلب عظمة الله، فيستحي أن يراه سبحانه حيث نهاه، والعفّة أن يملك الإنسان نفسه حين تدعوه إلى ما لا يرضي الله. قد يكون الإنسان وحده، ولا يراه أحد، ثم يجد أمامه ما يستطيع فعله دون أن يعلم به الناس؛ هنا تظهر حقيقة العفّة. فالعفيف لا يترك الحرام لأن الناس تراقبه، بل يتركه لأنّ الله يراه.

قال تعالى: ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ [غافر: 19] فالله يعلم النظرة التي لم يلحظها أحد، ويعلم ما تخفيه الصدور، وما يدور في أعماق الإنسان قبل أن يتحوّل إلى قول أو فعل. وقد جعل القرآن غضّ البصر طريقًا إلى الطهارة، فقال سبحانه: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ۝ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾ [النور: 30-31] فالطريق إلى العفّة يبدأ أحيانًا من نظرة، ومن أراد أن يحفظ قلبه، فليحفظ عينيه عمّا لا يرضي الله. وقد أثنى الله تعالى على الحياء في كتابه، فقال سبحانه في قصة ابنتي شعيب عليه السلام: ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا﴾ [القصص: 25]

📚 الكافي، الشيخ الكليني، ج2، كتاب الإيمان والكفر، باب الحياء، ح1.

📚 الكافي، الشيخ الكليني، ج2، كتاب الإيمان والكفر، باب الحياء، ح2.

فالحياء ليس قيدًا يُثقِل الإنسان، ولا ضعفًا في الشخصية، بل هو حارسٌ يحفظ الإنسان من أن يتجاوز حدود الله. والعفّة ليست حرمانًا، بل كرامة تجعل الإنسان عزيز النفس، لا يستسلم لكل رغبة، ولا يتبع كل ما تراه عيناه. وفي زمنٍ أصبحت فيه الفتن تصل إلى الإنسان دون أن يبحث عنها، يكون الثبات على الحياء والعفّة علامةً على حياة القلب. قد يقول الإنسان: «الجميع يفعل ذلك»، لكن المؤمن لا يجعل كثرة الفاعلين دليلًا على الصواب؛ لأنّ الحق لا يُعرف بكثرة من يسير إليه، وإنما يُعرف بموافقته لرضا الله. فإن استطعت أن تحفظ نفسك في الخفاء كما تحفظها أمام الناس، فقد قطعت شوطًا عظيمًا في طريق العفّة. وإن استطعت أن تغضّ بصرك، وتصون لسانك، وتحفظ قلبك، وتبتعد عمّا يجرّك إلى الحرام، فأبشر؛ فإنّك لا تخسر شيئًا حين تترك لله، بل تحفظ شيئًا ثمينًا في داخلك.

قال تعالى: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ۝ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق: 2-3]

وفي النهاية، تذكّر أنَّ أعظم ما تملكه ليس ما يراه الناس منك، بل ما تحافظ عليه حين لا يراك أحد. فحين تُغلق الأبواب، وتبقى وحدك أمام رغباتك واختياراتك، هناك يظهر صدق إيمانك؛ هناك يكون الاختيار الحقيقي: إمّا أن تتبع ما تشتهي، أو تختار ما يرضي الله. فلا تجعل لحظةً عابرة تسرق منك طهارة قلبٍ تعبت في بنائه، ولا تجعل نظرةً زائلة تُطفئ نورًا حفظته في داخلك طويلًا. كن عفيفًا لأن الله يراك، وكن حَيِيًّا لأنك تعرف قدر من تعصيه إن عصيته، واثبت حين لا يراك أحد؛ فهناك تُكتب أجمل انتصاراتك. وقد لا يعلم الناس كم مرةٍ قاومت، وكم مرةٍ غضضت بصرك، وكم بابٍ أغلقته في سبيل الله… لكنّ الله يعلم.

مُلاحـظة/ يتـم فحـص الحسابـات للتأڪد انـو بَنات وذلڪ مِـن خِلال "تدزن ڤويس " لان اذا وَلـد اشڪال ذِمـة🍧🎀.