فِي رحابِ الدِّيـنِ.⚪️

📌 أَهَمِيةُ الحِفْظِ : قال الشيخ العُصيْمي حفظه الله : سمعتُ شيخنا ابن عُثيمين رحمه الله يقول :  " حفظنا قليلا وقرأنا كثيرا فانتفعنا بما حفظنا اكثر من انتفاعنا بما  قرأنا " 📓 انظر :كِتَاب تَعْظيم العِلْم | ص ٩١.

🔴قال ابن القيم رحمه الله : '' فمـن صحب الكتاب و السنة و تغرب عن نفسه و عن الخلق و هاجر بقلبه إلى الله فهو الصادق المُصيب »

أمر رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقتل الأسودَينِ في الصلاةِ : الحيَّةِ ، والعقربِ - الراوي: أبو هريرة - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (390)

فالعبد عليه أن يعترف بعدل الله وإحسانه، فإنه لا يظلم الناس شيئاً، فلا يعاقب أحداً إلا بذنبه، وهو يحسن إليهم، فكل نقمة منه عدل، وكل نعمة منه فضل.

(مجموع الفتاوى-10/249)

وصايا على طريق حفظ القرآن: ١- لا تنشغل بغير حفظك ٢- حافظ على وقتك ٣- أخلص نيتك لله وحده ٤- اغتنم الأوقات التي توافق صفاء ذهنك ٥- ارسم لك خطة وضع لك منهجا ٦- اجعل حفظك من مصحف واحد ٧- أكثر من تكرار المحفوظ الجديد ٨- تعاهد ما سبق بمراجعته ٩- أكثر من الدعاء واطلب من الله الإعانة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من فارق الدليل ضل السبيل ولا دليل الا بما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم مفتاح دار السعادة 📚🍂

زرعوا في عقولنا وعقول أطفالنا أنها تُسمى عاطلة، فقط لأنها لا تُدخل المال. وهي تربي أطفالها، وتعلمهم، وتطبخ لهم، وتهتم بزوجها وبنظافة بيتها، ثم بعد كل هذا يسميها المجتمع عاطلة! حسبي الله ونعم الوكيل والله إن العاطلة هي من عطلت دورها الحقيقي في هذه الحياة، وزاحمت الرجال، وخالفت أمر ربها وخرجت من بيتها لغير حاجة، وكرهت أنوثتها وكرهت الزواج والإنجاب. هذه هي العاطلة التي عطلت دورها الحقيقي في هذه الحياة.

يأسرُني قولُ الشّافِعِي لصاحبه: "لا تغفَلْ عنّي فإَنّني مَكرُوب" —— قَد ينالَ المُؤْمِنُ بدعاءِ أخيهِ ما لا يُدركُهُ بدعائِه لنفسه🍂 تواسينا الدّعوات، فلا تغفُلوا عنًّا!..

وأما التألم بالنار فهو أمر ضروري ومن قال : لو أدخلني النار لكنت راضيا فهو عزم منه على الرضا،والعزائم قد تنفسخ عند وجود الحقائق؛ ومثل هذا يقع في كلام طائفة مثل سمنون الذي قال : وليس لي في سواك حظ فكيفما شئت فامتحني فابتلي بعسر البول فجعل يطوف على صبيان المكاتب ويقول : ادعوا لعمكم الكذاب.

(مجموع الفتاوى لابن تيمية-10/241)

«وَيْحَكَ.. أَظَنَنْتَ أَنَّهُ أَهْمَلَكَ؟ بَلْ أَمْهَلَكَ»

غلاءُ المهور: عائِقُ الحلال الأوَّل في مُجتمعاتنا لماذا يتأخرُ زواجُ البناتِ رُغمَ كَثرَةِ الخُطّاب؟ ولماذا يعجزُ الشبابُ عنِ الحلالِ رُغمَ رغبتهم فيه؟ الإجابةُ لا تكمُنُ في «غلاءِ المهور» فقط، بل في الثقافةِ التي صَنَعت هذا الغلاء. حينَ يُثقَلُ الزواجُ بما لم يشرعهُ الله، وتُربطُ كرامةُ المرأةِ بالأرقامِ والمَظاهر، ندفعُ جميعًا ثمنًا باهظًا: بناتٌ ينتظرن، وشبابٌ يتعثرون، ومجتمعٌ يشتكي ثمَّ يُكرِّرُ الخطأ. كثيرونَ يطالبونَ بالتركيزِ على توجيهِ الآباءِ في مسألةِ غلاءِ المهورِ والدعوةِ إلى تيسيرِ الزواج، وهذا مطلَبٌ صحيحٌ مِن حيثُ الأصل، لكِنِ اختزالُ المشكلةُ في الأبِ وحدهُ قراءةٌ قاصرةٌ لا تعكسُ الواقعَ كما هو. نعم، الأبُ غالبًا هو صاحبُ القوامةُ والقرارُ النهائي، 📌لكنَّ الحقيقةَ التي نتجاهلها كثيرًا: أنه لا يتخذُ هذا القرارَ وحده. في واقعِ كثيرٍ مِنَ الأُسَر: الأمُّ قد ترى أن قيمةَ ابنتها تُقاسُ بالمهر، وتضغطُ على الأب فتقول:“بنتُ فلان مهرُها كذا… وبنتي لا تَقِلُّ عنها” وأريدُ لها عُرس يُذكرُ ويُتداول، خوفًا من كلامِ الناس، أو بحثًا عن مكانةِ اجتماعية، أو تعويضًا لحرمانٍ سابق. والبنتُ نفسها قد تقيسُ قيمتها بالمهر، وتربطُ الزواجَ بالمظاهرِ والكماليات: عرسٌ أفخم، تكاليفٌ أعلى، كمالياتٌ أكثر، متأثرةً بثقافةِ الاستعراضِ وكبَناتِ عمَّاتِهنَّ أو خالاتهنَّ وهذا أصبحَ عُرفٌ عندَ البناتِ بأن غلاءَ المهرِ هوَ قيمةُ البنت وصورُ الزواجِ المثاليةِ في وسائلِ التواصل. وبينَ هذا وذاك، يقِفُ الأبُ تحتَ ضغطِ العُرفِ والعاطفة، فيرضَخُ أحيانًا وهوَ يظنُّ أنَّهُ يُحسنُ صُنعًا. 📌 وهكذا يُصبحُ غلاءُ المهرِ نتاجَ منظومةٍ كاملةٍ، لا قرارَ شخصٍ واحِد. المؤلمُ أن هذا المسار لا يرفعُ قيمةَ البنتِ كما يُتصَوّر، بل قد يؤدي إلى: تأخُّرِ زواجها تضييقُ فُرصِها في الخاطبِ المُناسب ثمَّ بعدَ سنواتٍ يبدأُ السؤال:لماذا لم يتَقَدَّم أحَد؟ قيمةُ المرأةِ لا تُقاسُ بالمهر، ولا العرسُ الفخَم يصنعُ زواجًا ناجحًا، بل قد يرفعُ سقفُ التوقُّعات، ويجعلُ أولُ خلافٍ بدايةُ تصدُّع. 📌التيسيرُ الحقيقي لا يكونُ بشعارٍ يُرفع، بل بوعيٍ صادقٍ داخلَ الأسرة: أبٌ يقدِّمُ مصلحةُ ابنتهِ على ضغطِ العُرف وأمٌّ تفهمُ أن سترَ ابنتها واستقرارها أهمُّ من المُقارنات وبنتٌ تدرِكُ أن الزواجَ سكنٌ ورحمةٌ، لا صفقةٌ ولا استعراض. قال النبي ﷺ:«أعظمُ النساءِ بركةً أيسرُهُنَّ مَؤونة». 📌فما لم نُراجع ثقافتنا الشرعية في تقييم الزواج، ونحيي سنة التيسير سيبقى غلاء المهور يتكرر، وسيبقى الشباب والبنات هم من يدفع الثمن. 📌 انظروا لواقع "الشباب" اليوم واتقوا الله فيهم: فكثير منهم يواجه شبح البطالة أو انعدام الوظائف وقلة الدخل. كيف لشاب يكافح ليجد لقمة عيشه أن يوفر مهراً خيالياً، وتجهيزات باهظة، وصالات عرض واستعراض؟ تعجيزكم للشباب بالطلبات والكماليات في ظل هذه الظروف الاقتصادية هو دفعٌ لهم نحو اليأس أو الحرام. 📢 رسالة إلى كل ولي أمر: اتقوا الله في بناتكم: الكرامة في رجل يصونها ويخاف الله فيها، وليست في رقم المهر. المنهج النبوي: قال ﷺ:(إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوّجوه)، ولم يقل من ترضون رصيده وجيبه! اليسر بركة: المهر المرتفع لا يضمن سعادة، بل قد يملأ البيت هماً وديوناً. 💡 الحل في كلمة واحدة: "التيسير" نحتاج إلى وقفة صادقة.. لنحيي سُنّة التيسير، ولنقلل التكاليف، ولنجعل "الستر"هو غايتنا الأسمى. السعادة لا تُباع في قاعات الأفراح، والبركة تبدأ حين نرحم ضعف شبابنا ونُيسر حلالنا. يسّروا... ولا تعسروا.. لكي لا يتعسّر الحلال. 🤲🏻

♻️ شارك المنشور والقناة مع من تحب، فالدال على الخير كفاعله.

﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾ قال ابن كثير في تفسيرها : أي الرجل قيم على المرأة؛ أي: هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت. [تفسير ابن كثير سورة النساء 📚]

القران ليس له وقت. القرآن في كل يوم وكل وقت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌿 حياكم الله وبيّاكم، ونسأل الله أن يبارك في أوقاتكم

📢 تنبيه 📢

على الساعة 22:00 نضع لكم أسئلة متنوعة، فكونوا معنا نسأل الله أن ينفعنا وإياكم.

.

” وَمَن أدمَنَ الدُّعاءَ، وَلازَمَ قرْعَ البابِ، فُتِحَ لَهُ “ دعواتكم لنا بالهداية والثبات في زمن كثرت فيه عواصف الفتن💦