فِي رحابِ الدِّيـنِ.⚪️

📢 إخوتي وأخواتي، نحتاج دعمكم إذا تشوفوا أن القناة فيها فائدة وتنفع في نشر العلم والخير، ما تبخلوش علينا بالنشر 🌿 شاركوها مع أصحابكم وأهلكم، يمكن منشور منك يكون سبب في وصول فائدة لشخص ما كانش يعرفها. الدالّ على الخير كفاعله 🤍 جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم ونفع بكم. https://t.me/FiRihabEddine

اللهم اجعل هذه النار برداً وسلاماً على الجزائر ❤️‍🩹🇩🇿 .. _اللهم إن الأرض أرضك، والسماء سماؤك، والنار نارك، لآ يحييها غيرك، ولآ يميتها غيرك، أطفئها بقدرتك، يا من لآ يعجزه شيء في السماء ولآ في الأرض.. ربنا إنا نستودعك أنفسنا يا أرحم الراحمين، ربنا اجعلها بردا وسلاما، فلآ ملجأ إلا إليك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأيتم الحريق فكبروا فإن التكبير يطفئه )

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

المنشور المفصل حول الحملة التضامنية لأهالينا المتضررين من حرائق جيجل

📢 خلية أزمة لجمع التبرعات في ظل هذا الظرف الاستثنائي الذي تمر به الولاية جراء الحرائق المسجلة عبر مختلف البلديات، وإيمانًا منا بأن التضامن الحقيقي يظهر في الأوقات الصعبة، تقرر تأسيس خلية أزمة خاصة بجمع التبرعات وتنظيمها وتوجيهها إلى مستحقيها. وتضم الخلية: جمعية خاوة فالخير -جيجل 0656416074- 0777532258 مجموعة Old School Jijel 18 06 74824010 مجموعة Jijel Covoiturage & actualités 06 98807174 مجموعة حراير جيجل Safa Kh المستلزمات: الماء السيروم (Sérum) مرهم بيافين (Biafine) الكمامات (Bavettes) MEBO (مرهم لعلاج الحروق والجروح) Tulle Gras (شاش دهني معقم للجروح والحروق) ألبسة موسمية (ماشي تاع الشتاء) أغطية موسمية -مواد غدائية مكان جمع التبرعات: جمعية خاوة فالخير (حي لاكريط) قرب صيدلية نخول هدفنا واحد: توحيد الجهود، تنظيم التبرعات، والوصول بها إلى إخواننا المتضررين في مختلف المناطق. اليوم، الولاية بحاجة إلى أبنائها، وكل مساهمة مهما كانت بسيطة يمكن أن تصنع فرقًا حقيقيًا. فلا تبخلوا على إخوانكم، وكونوا جزءًا من هذه الوقفة التضامنية. 🤲❤️ يدًا بيد… من أجل جيجل وأهلها. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون أبا أنس Abdou Laissaoui Youcef Chabou

- هل يُمكِنُنى أن أعوِّض تِلك السِّنين الَّتى أذنبت فيها، وتجرَّأت على نَظر الله علىَّ؟ ! - هل يُمكِنُنى أن أعوِّض عُمرى الّذى ضاع هباءاً بين إتِّباع الهوى والشيطان؟! = يا بنىّ، هل قرأت سيِر الصحابة ؟ انظُر كيف كانوا قبل، وكيف أصبحوا بَعد إسلامهم ؟ لقد اهتزَّ عرش الرحمٰن لهم؛ إنَّ لكَ مِنْ عُمُرِكَ ما أَطَعْتَ اللهَ فيهِ، فأمَّا ما عصيتَهُ فيه فلا تَعُدُّهُ لك عُمُراً، عُمرك الآن هو دقيقة، تِلك الدقيقة التى عزمتُ فيها ألا تعود إلا الذنوب مرَّة أخُرى. فأبصِر طريقك، واصبر على قَلبك، فإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين.

حَدثت هذهِ المعركة في السّنة الثّامنةِ للهجرةِ، حيثُ أرسلَ النّبي ﷺ رَسولهُ الحارِث بن عُمير الأزديّ إلى أميرِ بصرى، فقُتِل من طرفِ والي قَيصر على البلقاءِ المَعروف بـ شَرحبيل بن عَمرو الغسانيّ؛ ويُعد قتلُ الرّسلِ آنذاكَ إعلانًا صرِيحًا بالحربِ. فأعدَّ النّبي ﷺ جيشًا قُدّر عددهُ بـثلاثةِ آلاف مُقاتلٍ مُقابلَ مائتي ألفَ مُقاتلٍ من جيشِ الرُّوم وحلفائِه. وكانَ ﷺ قدْ عيّن ثلاثًا من القادةِ وهُم: زيدُ بن حارِثة، جَعفر بن أبي طالِب، وعبد اللهِ بن رواحةَ، والذّين ذكروا في حدِيث عبد اللهِ بن عُمر رضي الله عنهما، فقالَ:«أَمَّرَ رَسُولُ الله ﷺ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إنْ قُتِلَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ، وَإِنْ قُتِلَ جَعْفَرٌ فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ». فَاستُشهد زيدٌ بالرّايةِ، واُستشهد جعفر بعدَ قطعِ يدهِ ولُقّب بـ"الطيّار"، واُستشهد عبد اللهِ بن رواحةَ وهُو يُقاتلُ.. ثمّ اُختيرَ خالد بن الوليد رَضي اللهُ عنه بعد اِستشهادِ القادةِ الثّلاث، فنظّم رضي اللهُ عنهُ وأرضاهُ اِنسحابًا تكتيكيّا ذكيًّا وعملًا جبّارًا، حيثُ غيّر مواقعَ الجَيشِ ليلًا فجعلَ الميمنةَ ميسرة، والميسرةَ ميمنة، والمقدمة ساق، لإيهامِ الرّوم بوصولِ إمداداتٍ جديدة. وأمرَ المَجموعاتِ الخلفيّة بجدبِ الأرضِ وإثارةِ التّكبيرِ والغبارِ قصدَ إيهامِ البزنطيينَ بقدومِ مددٍ متواصلٍ – وهذاَ واللهِ لهُو عينُ الذكاءِ والفطنةِ والشّجاعةِ –. ثمّ؛ اِنسحب بالجيشِ تدريجياً وبانتظامٍ، فخافَ الرُّوم من مُطادرتهِ خشيّة التّورط في كَمين في عمق الصَّحراءِ. وبهذَا نَجح في حمايةِ جيشِ المُسلمينَ، والانسحابِ بأقلّ الخسائرِ (حوالِي ١٢ إلى ١٣ شهيدًا من المُسلمينَ). وفي هذهِ المعركةِ بالذَّاتِ، تُوّج خالدُ بن الوليد رَضي اللهُ عنهُ وأرضاهُ بـ "سيف اللهِ المسلول"، فعن أنسٍ بن مالكٍ رَضي اللهُ عنهُ، انّ النّبي ﷺ نعى زيدًا وجعفرًا وابن رواحةَ للنّاس قبلَ أن يأتيهم خبرهم فقالَ: ​«أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ ابنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ - وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ - حَتَّى أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله، حَتَّى فَتَحَ الله عَلَيْهِمْ». وعن أبِي هريرة رَضي اللهُ عنهُ، انً النّبي ﷺ قالَ:«نِعْمَ عَبْدُ اللَه خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله». وروىٰ الترمذيّ مِن حديثِ أبي هريرة رَضي اللهُ عنهُ، أنّ النبيّ ﷺ قالَ:​«خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَه مَسْلُولٌ عَلَى الكُفَّارِ».

- مَرْفأُ العِـلمِ!.

قال رسول الله ﷺ: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ». رواه البخاري ومسلم.

- «العلومُ الشرعيّة تجعل منك إنسانًا مصقولًا ذكيًا، قويَّ الحجة، منضبط النّفس، ذلق اللسان واضح الفكر، مستقيم النظر، قريبًا من الله، والأخيرة هي الغاية» 📚📍

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم حظر حسابي على التلجرام لي يعرف طريقة كيف نحي الحظر يتواصل معايا

عن إبن مسعود رضي الله عنه قال ماكُرب نبيُ من الأنبياء إلا ستغاث بالتسبيح "' الداء و الدواء 📚

عن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن العباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم : لأن أحلف بالله كاذباً أحب إلي من أن أحلف بغير الله صادقاً وذلك لأن الحلف بغير الله شرك والشرك أعظم من الكذب

والواجب اتِّباع الدَّليل أين كان، ومع مَنْ كان، وهو الذي أوجب الله تعالى اتِّباعه،وحرَّم مخالفته، وجعله الميزان الراجح بين العلماء، فمن كان من جانبه، كان أسعد بالصواب، قَلَّ موافقوه أو كثروا. ابن القيم | الفروسية المحمدية