فِي رحابِ الدِّيـنِ.⚪️

قال الربيع بن سليمان : كان الشافعي جزأّ ليلهُ ثلاثة أجزاء. الاول يكتب و الثاني يُصلي والثالثُ ينام مناقب الشافعي رحمه الله 📚

اللهم ارحم أمي رحمةً واسعة، واغفر لها وارفع درجتها في المهديين، واجعل قبرها روضةً من رياض الجنة، ونوّر لها قبرها وآنس وحشتها، واجمعني بها في جنات النعيم يا رب العالمين. 🤲🏻🤍 اللهم اجعل ما أصابها كفارةً ورفعةً لها، واجعلها في نعيمٍ لا ينقطع، وارزقها الفردوس الأعلى بغير حساب ولا عذاب.

افتتحت سورة النحل بالنهي عن الاستعجال: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ وخُتمت بالأمر بالصبر: ﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾ وكأن بين الآيتين رسالةً عظيمة: لا تستعجل ما أخّره الله، ولا تجزع مما قدّره الله. فما بين التروي والصبر خيرٌ كثير، قد لا تراه الآن، لكن الله يعلمه. فثق بالله، واصبر، ولا تجزع… فإن تدبير الله لك خيرٌ من تدبيرك لنفسك.

‎|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣‎| ‎|  *🙂التفاعل مجاني مية بالمية* ‎|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿‎| ‎               \ (•◡•) / ‎                  \     / ‎                   ا---ا    ‎                   |   |

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : «الآمرون بالمعروف، والناهون عن المنكر، أطباءُ الأديان، الذين تُشفى بهم القلوبُ المريضة، وتهتدي بهم القلوبُ الضالّة، وترشد بهم القلوبُ الغاوية، وتستقيم بهم القلوبُ الزائغة، وهم أعلامُ الهدى، ومصابيحُ الدُّجى». جامع المسائل لابن تيمية (5/237)📚.

لعلاجِ البدعِ، المزمنةِ والانحرافِ عن العقيدة✍️.

صيدليةُ ابنِ تيمية♥️📚 .

في البعض يتمسڪون بالبدع ويظنون إنهم على حق. وهذه من أشدّ الفتن وأدقّها؛ لأن صاحب البدعة لا يرى نفسه مخطئًا، بل يظن أنه على هدى وقُربة. المسألة ليست مجرّد خطأ عابر… بل هي التباس بين الحق والباطل حتى يختلط على القلب. 📌 فصاحب البدعة: قد يُزيَّن له عمله، فيراه حسنًا. ويتمسّك به لأنه نشأ عليه أو تعلّمه من غير تثبّت. وربما يدافع عنه بشدّة لأنه يظنه دينًا. وقد قال الله تعالى: ﴿أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوٓءُ عَمَلِهِ فَرَءَاهُ حَسَنًا﴾ والفرق بينه وبين العاصي: العاصي يعلم أنه مخطئ (في الغالب). أما المبتدع فيظن أنه مُصيب… وهنا الخطر. ولذلك ڪان السلف يقولون: "البدعة أحبّ إلى الشيطان من المعصية" لأن المعصية يُتاب منها، أمّا البدعة فقد لا يُنتبه لخطئها. لڪن… لا يعني هذا القسوة أو اليأس منهم، بل: نعاملهم بالرفق. نبيّن الحق بالدليل من القرآن والسنة. ندعو لهم بالهداية بصدق. لأن القلوب بيد الله، وقد يڪون من أشدّ الناس تمسّڪًا بالبدعة اليوم… من يڪون غدًا من أهل السنّة والثبات. خلاصة القول: ليس ڪل من ظنّ نفسه على حقٍّ يڪون ڪذلك، فالميزان هو: "قال الله وقال رسول الله " لا العادات، ولا الأقوال، ولا الأهواء.

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :- 🔻أصل دين الإسلام وقاعدته أمران: 📌-الأول:الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له ، والتحريض على ذلك، والموالاة فيه ، وتكفير من تركه. 📌الثاني:الإنذار عن الشرك في عبادة الله ، والتغليظ في ذلك، والمعادة فيه ، وتكفير من فعله. فلا يتم مقام التوحيد إلا بهذا وهو دين الرسل أنذروا قومهم من الشرك . 📌وقال أيضا :- والمخالفون في ذلك أنواع:-فأشدهم مخالفة: من خالف في الجميع. ومن الناس من عبد الله وحده، ولم ينكر الشرك، ولم يعاد أهله. 🔽ومنهم: من عاداهم، ولم يكفرهم. 🔽ومنهم: من لم يحب التوحيد، ولم يبغضه. 🔽ومنهم: من كفرهم، وزعم أنه مسبَّة للصالحين. 🔽ومنهم: من لم يبغض الشرك، ولم يحبه. 🔽ومنهم: من لم يعرف الشرك، ولم ينكره. 🔽ومنهم: من لم يعرف التوحيد، ولم ينكره. 🔽ومنهم: وهو أشد الأنواع خطرًا،من عمل بالتوحيد لكن لم يعرف قدره، ولم يبغض من تركه، ولم يكفرهم. 🔽ومنهم: من ترك الشرك وكرهه، ولم يعرف قدره، ولم يعاد أهله ولم يكفرهم، وهؤلاء: قد خالفوا ما جاءت به الأنبياء من دين الله سبحانه وتعالى،والله أعلم {رسالة أصل دين الإسلام وقاعدته أمران } هذا المتن في " الدرر السنية في الأجوبة النجدية " ( ٢ / ٢٢ ).

الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ( وبعض يقلك مدلي دليل على انه بدعة ياجاهل البدعة ماعندهاش دليل) 📚

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ووجود الجن ثابت بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه و سلم واتفاق الأمة وأئمتها وكذلك دخول الجني في بدون الأسنان ثابت باتفاق الأمة لقوله عزوجل الذين يأكلون الربا لايقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ومن أنكر هذا فقد كذب الشرع وابن القيم رحمه الله قال الصرع صرعان صرع الارواح الخبيثة الارضية وصرع من الاخلاط الردئية وهو الذي يتكلم فيه الأطباء ثم رمى منكر الصرع الاول بالزندقة والسقط وقد أجمع اهل السنة والجماعة كما حكى ابو حسن الاشعري في مقالات المسلمين و الشبلي الحنفي في آكام المرجان من اخبار الجان على امكانية دخول الجني جسد الانسي والله اعلم شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين 📚

لا مُجاملة في الدين قال الامام ابو داوود السجستاني ابني عبد الله كذاب لسان الميزان 📚 وقال الإمام علي بن المدني لاتأخذوا عن أبي فإنه ضعيف المجروحين لابن حبان 📚

قال أبو الجوزاء : لأن يُجاوِرني قردةً وخنازير أحب إلي من أن يُجاوِرني احدُ من اصحاب الأهواء 📚

ومَاذا حَدَث؟! _ رَمَى المُحَارِبُ سَيفَهُ وغَادرَ المَعرَكَة.

← يَا شيخ كَيف نَردُّ على شَخص يَفعل خَطأ ثمَّ يَحتجّ بحديثٍ "إنَّما الأعمَال بالنِيّات" ...؟ - اصفعهُ علىٰ خدّه وقُل: نَويتها قُبلة ... ^_^

المصدر : مختارات من تفسيره رحمه الله لآيات من القرآن الكريم.