مَقَامُ الإِحْسَانِ.

📍الدُّعَاءُ عِنْدَ الْخَوْفِ مِنَ الظَّالِمِ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِذَا كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ إِمَامٌ يَخَافُ تَغَطُّرَسَهُ وَظُلْمَهُ، فَلْيَقُلْ: "اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، كُنْ لِي جَاراً مِنْ فُلَانٍ وَأَحْزَابِهِ وَأَشْيَاعِهِ وَمِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، أَنْ يَفْرُطُوا عَلَيَّ، وَأَنْ يَطْغَوْا، عَزَّ جَارُكَ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ" (صَحِيحٌ)

ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ٣١١٣٤

فَضِيلَةُ الشَّيْخِ الدُّكْتُورُ عَرَفَاتُ بْنُ حَسَنٍ الْمُحَمَّدِي -حَفِظَهُ اللَّهُ-

قالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ -رَحِمَهُ اللهُ-: *«أَهْلُ السُّنَّةِ يَمُوتُونَ وَيَبْقَى ذِكْرُهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ أَحْيَوْا بَعْضَ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ ﷺ، فَكَانَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾.* *وَأَهْلُ البِدْعَةِ يَمُوتُونَ وَيَمُوتُ ذِكْرُهُمْ لِأَنَّهُمْ شَانُوا بَعْضَ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ ﷺ، فَبَتَرَهُمُ اللهُ، فَكَانَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾».*

📚 الاستغاثةُ في الرَّدِّ على البَكْرِيِّ لإبن تَيميَّة(ص ٣٠).

هذا والله أعلم

(القسم الأول) من درسها أو تولى تدريسها ليعرف حقيقتها أو ليعرف فضل أحكام الشريعة عليها أو ليستفيد منها فيما لا يخالف الشرع المطهر أو ليفيد غيره في ذلك فهذا لا حرج عليه فيما يظهر لي من الشرع، بل قد يكون مأجورًا ومشكورًا إذا أراد بيان عيوبها وإظهار فضل أحكام الشريعة عليها، والصلاة خلف هذا القسم لا شك في صحتها، وأصحاب هذا القسم حكمهم حكم من درس أحكام الربا وأنواع الخمر وأنواع القمار ونحوها كالعقائد الفاسدة، أو تولى تدريسها ليعرفها ويعرف حكم الله فيها ويفيد غيره، مع إيمانه بتحريمها كإيمان القسم السابق بتحريم الحكم بالقوانين الوضعية المخالفة لشرع الله  وليس حكمه حكم من تعلم السحر أو علمه غيره؛ لأن السحر محرم لذاته لما فيه من الشرك وعبادة الجن من دون الله، فالذي يتعلمه أو يعلمه غيره لا يتوصل إليه إلا بذلك أي بالشرك، بخلاف من يتعلم القوانين ويعلمها غيره لا للحكم بها ولا باعتقاد حلها ولكن لغرض مباح أو شرعي كما تقدم. (القسم الثاني) من يدرس القوانين أو يتولى تدريسها ليحكم بها أو ليعين غيره على ذلك مع إيمانه بتحريم الحكم بغير ما أنزل الله، ولكن حمله الهوى أو حب المال على ذلك فأصحاب هذا القسم لا شك فساق وفيهم كفر وظلم وفسق، لكنه كفر أصغر، وظلم أصغر، وفسق أصغر، لا يخرجون به من دائرة الإسلام، وهذا القول هو المعروف بين أهل العلم وهو قول ابن عباس وطاووس وعطاء ومجاهد وجمع من السلف والخلف كما ذكر الحافظ ابن كثير والبغوي والقرطبي وغيرهم، وذكر معناه العلامة ابن القيم رحمه الله في كتاب (الصلاة)، وللشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن رحمه الله رسالة جيدة في هذه المسألة مطبوعة في المجلد الثالث من مجموعة (الرسائل الأولى).

كان السلف الصالح رضي الله عنهم إذا قَبَّلُوا أحدَ الأولاد، قَبَّلُوا الثاني من شدة العدل بينهم، وكذلك أيضًا في النظر إليهم، لا تنظر إلى هذا نظرةَ غضبٍ وإلى هذا نظرةَ رضا، لا اعدل بينهم حتى في المواجهة وطلاقة الوجه، إلّا أن يفعل أحدهم ما يُغضِب فهذا له شأن، أما بدون سببٍ اجعلهم سواء ولا تُفَضِلْ أحدًا على أحد.

[ 📕 ابن عثيمين - شرح رِيَاض الصَّالِحِين ]

﴿إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾. «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ ، أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ ، وَلَا تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ».

خَطَأٌ فِي العَقِيدَةِ❕️ • حُكْمُ قَوْلِ: اللَّهُ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ؟ • قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ بَازٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: هَذَا بَاطِلٌ وَهُوَ كَلَامُ أَهْلِ البِدَعِ، بَلِ اللَّهُ فَوْقَ عَرْشِهِ، فَوْقَ جَمِيعِ خَلْقِهِ.

📚 مَجْمُوعُ الفَتَاوَى: (٤٣٤/٦).

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لم اسمع بهذا وان كان حراماً فنريد دليل على ذلك

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/08/18 - 02:30:27 PM ---- السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هل صحيح أنه تخصص مجال القانون حرام ؟؟؟؟ ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

📌

📌

﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾. «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ رِضَا نَفْسِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ».

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى أرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ.

[مسند الإمام أحمد].

( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ ) #أنـت_تعيش فـي هـذه الدنيا [ #للإختبار ]

▪︎ الشيخ سالم راشد وفـقه الله ▪︎ درس الداء والدواء ٢٤ صفر ١٤٤٧ هجري

سُئِلَ الشَّيْخُ العَلَّامَةُ صَالِحُ الفَوْزَانِ - حَفِظَهُ اللهُ -: السُّؤَال: «عِنْدِي أَخٌ بَالِغٌ عَاقِلٌ، لَكِنَّهُ يَقُومُ بِسَبِّ اللهِ - جَلَّ جَلَالُهُ -، فَهَلْ يَخْرُجُ مِنَ المِلَّةِ؟ وَمَاذَا أَصْنَعُ مَعَهُ؟» 📌الـجَوَاب: «إِذَا لَمْ يَخْرُجْ هَذَا مِنَ المِلَّةِ فَمَنْ الَّذِي يَبْقَى؟ الَّذِي يَسُبُّ اللهَ أَوْ يَسُبُّ الرَّسُولَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ يَسُبُّ دِينَ الإِسْلَامِ يَكْفُرُ بِذَلِكَ - وَالعِيَاذُ بِاللهِ -، أَخُوكَ وَغَيْرُهُ.»

📚 المَصْدَر: شرح العَقِيدَةِ الوَاسِطِيَّةِ (19-06-1437 هـ)

هل #المُولد مـن سُنة النبي ﷺ ها نحنُ نتحدى #أن_تأتو_بالدليل! ▪︎ الشيخ أبو مصعب مجدي حفالة حفظه الله

❞ ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمُؤانسة ، ولا كلّ من يصلح للمؤانسة يؤمن على #الأسرار ، ولايُؤمن على الأسرار إلا الأمناء فقط ❝

📖 (ابن كثير - البداية والنهاية‏ ٣٣٧/ ١١)

اشراقة صباحية :- ليس كل الرزق مالا بل إن من أجمل الأرزاق : سكينة الروح ، ونور العقل ، وصحة الجسد ، وصفاء القلب ، وسلامة الفكر ، ودعوة أم ، وعطف أب ، ووجود أخ ، وضحكة ابن ، واهتمام صديق ، ودعوة مُحب في الله .. أنعم الله علينا وعليكم بتلك الأرزاق كلها 🤲 آمين