مَقَامُ الإِحْسَانِ.

" ضموني لدعواتكم "

بارك الله فيكم.

⬇️فهرس الدروس المسجلة📃. 1- نشأة علم النحو. 2- الكلام وأقسامه. 3- الاسم وعلاماته. 4- علامات الفعل بالتفصيل. 5- الجملة وانواعها. 6- علامات الفعل. 7- انواع الفعل. 8- المبتدأ. 9- الخبر. 10- إنّ وأخواتها. 11- المعرب والمبني. 12- الاوزان المجردة والمزيدة ودلالات معانيها. 13- البناء والاعراب للافعال. 14- التوكيد. 15- شرح مقدمة الناظم وباب الكلام 16- باب علامات الإعراب 17- باب علامات الرفع 18- باب علامات النصب 19- باب علامات الخفض 20- باب علامات الجزم 21- قسمة الأفعال وأحكامها

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/10/02 - 05:23:38 PM ---- ممكن قناة أبو حذيفة،، بتاع النحو ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

ينبغي للإنسان أن يستعمل الطيب دائماً لأنه علامة على طيب الإنسان نفسه فإن الطيبات للطيبين، والله تعالى طيبا لا يقبل إلا طيبا وإذا أهدي إليك الطيب فلا ترده لأن النبيﷺ كان لا يرد الطيب. الشيخ ابن عثيمين

[شرح رياض الصالحين ج6ص561]

مِـنْ آثَــارِ تَــرْكِ الــذُّنُــوبِ وَالمَــعَــاصِــي.

═━═━═━═━══━═━ ❶- إقــــامــــة المــــروءة. ❷- صــــون العــــرض. ❸- حفــــظ الجــــاه. ❹- صيــــانة المــــال. ❺- محبــــة الخلــــق. ❻- صــــلاح المعــــاش. ❼- راحــــة البــــدن. ❽- قــــوة القلــــب. ❾- طيــــب النفــــس. ❿- انشــــراح الصــــدر. ⓫- ذوق حــــلاوة الطــــاعة. ⓬- الأمــــن من المخــــاوف. ⓭- قلــــة الهــــم والحــــزن. ⓮- عــــزة النفــــس. ⓯- تيسيــــر الــــرزق. ⓰- تسهــــيل الطــــاعــــات. ⓱- استجــــابة الدعــــاء. ⓲- عــــدم الخــــوف من المــــوت. ⓳- صغــــر الدنيــــا في القلــــب. ⓴- الزيــــادة في العقــــل والفهــــم.

"مِنْ حَقِّ الرَّسول - عليهِ الصَّلاة والسَّلام - أَنْ تُصَلِّي عليه؛ لِأَنَّ اللهَ أَنْقَذَكَ بِهِ مِن الضَّلالة، وَدَلَّكَ إلى الرُّشْد عَنْ طَرِيقِهِ - عليه الصلاة والسلام -، فلا طرِيقَ يُوصِلُ إلى رِضْوَانِ اللهِ تعالى وَجَنَّتِه إلَّا طَرِيقَ مُحَمَّد ﷺ". ابن عثيمين نور على الدرب

عرفتك من لهجتك

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/10/02 - 02:18:00 AM ---- جمعة جمعة.. ماترقدون!! ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

ليس عليك أن تعرف كيف سيأتي الفرج، يكفي أن تعلم أن الله قادر.

2⃣؟

التَّعَوُّذُ بِاللَّـهِ مِنْ أَرْذَلِ العُمُرِ.. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو: «أَعُوذُ بِكَ مِنَ البُخْلِ، وَالكَسَلِ، وَأَرْذَلِ العُمُرِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَفِتْنَةِ الـمَحْيَا وَالـمَمَاتِ».

قَالَ العَلاَّمَةُ ابْنُ عُثَيْمِينَ - رَحِمَهُ اللَّـهُ -:

- فِي شَرْحِهِ و قَوْلُهُ: ( وَأَرْذَلِ العُمُرِ) أَيْ: أَنْقَصِهِ وَأَرْدَئِهِ، وَبَيَانُ ذَلِكَ: أَنَّ الإِنْسَانَ إِذَا كَبِرَ وَوَصَلَ إِلَى حَدٍّ يَرْجِعُ بِهِ إِلَى سِنِّ الصِّبَا وَالطُّفُولَةِ، بَلْ هُوَ أَشَدُّ؛ لأَنَّهُ نَقْصٌ لاَ يُرْجَى كَمَالُهُ، بِخِلاَفِ نَقْصِ الطُّفُولَةِ فَإِنَّهُ يُرْجَى كَمَالُهُ - وَلِهَذَا؛ فَالَّذِي يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ عِنْدَ الكِبَرِ يَكُونُ عَلَى أَهْلِهِ أَشَدَّ، وَيُحْرِجُهُمْ أَكْثَرَ؛ بِخِلاَفِ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ؛ لأَنَّهُمْ يَرْجُونَ مِنْهُ كَمَالَ هَذَا النَّقْصِ وَزَوَالَهُ».

[ التَّعْلِيقُ عَلَى صَحِيحِ البُخَارِيِّ - لِلشَّيْخِ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعُثَيْمِينُ (٩ / ٨٤٩) ].

قال الرسول ﷺ: "أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ" وقال ﷺ: "أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً" وقال ﷺ: "إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ"

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ على مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ محمد.

قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَليهِ السَّلَام: «لَا يَنْتَظِرُ امْرُؤٌ بِتَوْبَتِهِ غَدًا، فَإِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَ غَدٍ يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَأَمْرُ اللَّهِ غَادٍ وَرَائِحٌ».

ـ التَّبْصِرَةِ، لِابْنِ الْجَوْزِيِ | ٦٣.