قناة الأخ طلال بن أحمد العامري

تعوذوا بالله من ....

📂 | قائمة دعاة الإسلام تقدم لكم : 🎁 | هدية سلفية : باقتان من القنوات النافعة💥 :  ٠ 💫💐البـاقة الأولـ١ـى من هنا : ١ -| https://t.me/addlist/mY_zl2IuoB1jNzY0 ٠ 🍃💐 البـاقة الثانيـ٢ـة من هنا : ٢ -| https://t.me/addlist/eYci1TMWkuBhZWM0 🗒 : هذه الليلة هي ليلة الأحد تُنشر يوميا ١٠م وتُحذف ١٠ص ٠ 

كتابُ الله مفتاحُ القلوبِ ونورُ المُظلماتِ من الدروبِ إذا تتلوه تزدادُ انشراحاً تطيبُ النفسِ من ألمِ الكروبِ به تسمو النفوسُ إلى المعالي ويزكو المرءُ من دَرَنِ الذنوبِ

_لَوْ كَانَ الِاخْتِلَاطُ مِنَ المُتْعَةِ، لَجَعَلَهُ اللهُ لِأَهْلِ الجَنَّةِ، بَلْ قَالَ:_ *_﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الخِيَامِ﴾_* _فَحَتَّى فِي الجَنَّةِ، تَكُونُ الأُنْثَى بِتَمَامِ حَيَائِهَا.

*"فمن كانت الآخرة همّه اتسع مراده، فكانت الدنيا -بأسرها -ذرّةً في عينيه، فمهما أتته لا تُغريه"*

*ولي يوم سأرحل دون ريبٍ* *فهلا ما نشرتُ نشرتموهُ* .. *لعل الله يجزينا بخيرٍ* *وما من سيء عني ادفنوهُ،.*

يقول السائل البيت الذي بني في المقبرة ما حكم الصلاة فيه؟ فأجاب رحمه الله تعالى: أولا لا يجوز أن يبنى بيت في المقبرة لأن المقبرة مسبلة موقوفة لغرض معين فلا يجوز أن يفعل فيها ما يخالف هذا الغرض ومن المعلوم أنه إذا بني بها بيت فإنه سوف ينفرد صاحب البيت بمنفعته ولا يدفن فيه وعلى هذا فإذا بني بيت على المقبرة وجب هدمه ولا يجوز السكنى فيه وإذا لم تجز السكنى فيه لم تجز الصلاة فيه.

يقول السائل البيت الذي بني في المقبرة ما حكم الصلاة فيه؟ فأجاب رحمه الله تعالى: أولا لا يجوز أن يبنى بيت في المقبرة لأن المقبرة مسبلة موقوفة لغرض معين فلا يجوز أن يفعل فيها ما يخالف هذا الغرض ومن المعلوم أنه إذا بني بها بيت فإنه سوف ينفرد صاحب البيت بمنفعته ولا يدفن فيه وعلى هذا فإذا بني بيت على المقبرة وجب هدمه ولا يجوز السكنى فيه وإذا لم تجز السكنى فيه لم تجز الصلاة فيه.

ما حكم لعب الكرة في أرض موقوفة مقبرة، علمًا بأنه لم يُدفن فيها أحد بعد؟ ج: إذا كانت الأرض قد وُقِفت بالفعل لتكون مقبرة، وثبت أنها مخصصة للدفن، فلا يجوز جعلها ملعبًا لكرة القدم، ولو لم يُدفن فيها أحد إلى الآن؛ لأن الوقف قد تعلّق بالجهة التي عيّنها الواقف، وهي الدفن، فلا تُستعمل في غير ما وُقفت له

س: ما موقف المسلم من الخوف المفرط من الجن والسحر والعين؟ ج: الخوف الطبيعي من الضرر لا حرج فيه، لكن لا يجوز أن يتحول إلى وسواسٍ يسيطر على الإنسان، فيفسر كل شيءٍ بالجن والسحر والعين، ويعيش في رعبٍ دائم. قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: 175]. فالمؤمن يحقق التوكل على الله، ويعلم أن الخلق لا يملكون له ضرًّا ولا نفعًا إلا بما شاء الله. قال تعالى: ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ﴾ [الأنعام: 17]. https://t.me/WQtkNDQ0

س: هل يجوز للراقي أن يتحدث مع المرأة الأجنبية بكلامٍ فيه خضوع أو مزاح أو عبارات عاطفية؟ ج: لا يجوز للراقي أن يتخذ الرقية بابًا للمزاح أو التوسع في الكلام أو استعمال العبارات العاطفية مع المرأة الأجنبية؛ لأن ذلك قد يفتح باب الفتنة. قال الله تعالى مخاطبًا أمهات المؤمنين، وهن أطهر النساء: ﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾ [الأحزاب: 32]. فإذا كان هذا الأدب مطلوبًا في خطاب أمهات المؤمنين، فهو آكد في غيرهن. وعليه، يكون كلام الراقي مع المريضة بقدر الحاجة، واضحًا، محترمًا، خاليًا من التليين والإثارة والمزاح. https://t.me/WQtkNDQ0

س: هل تجوز الرقية بالأدعية النبوية؟ ج: نعم، الرقية بالأدعية الثابتة عن النبي ﷺ من أفضل أنواع الرقى؛ لأنها تجمع بين الدعاء المشروع واتباع السنة. ومن ذلك ما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان يقول للمريض: «أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».رواه البخاري ومسلم. ومن ذلك قوله ﷺ:«بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ». رواه مسلم.

س: ما حكم الرُّقى التي لا يُفهم معناها؟ ج: لا يجوز استعمال الرُّقى المشتملة على ألفاظ مجهولة المعنى، أو طلاسم ورموز غير مفهومة، ولا يجوز الاستعانة فيها بالجن أو المخلوقين فيما لا يقدر عليه إلا الله. والسبب أن المسلم لا يدري ما تتضمنه تلك الكلمات، فقد يكون فيها شرك أو استعانة بالشياطين أو معانٍ محرمة. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم:«اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ» رواه مسلم. فالرقية الشرعية لا تحتاج إلى أسرار غامضة، ولا إلى رموز مجهولة، ولا إلى طقوس خفية.

س: ما حكم إنكار السحر والعين بحجة محاربة الخرافة؟ ج: لا يجوز إنكار ما ثبت بالكتاب والسنة من وجود السحر والعين؛ لأن إنكار ما ثبت بدليل صحيح ليس من المنهج الصحيح في محاربة الخرافة. فالسحر ثابت في القرآن، قال الله تعالى:﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ... يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [البقرة: 102]. وثبتت العين في السنة، قال النبي ﷺ:«الْعَيْنُ حَقٌّ» رواه البخاري ومسلم. لكن إثبات أصل السحر والعين لا يعني تصديق كل دعوى فيهما، ولا يعني أن كل مرض سببه أحدهما.

💎 📂 قائمة "دُعَاةُ الإِسْلام" يَسُرُّها أنْ تُقدِم لكم بَعضَ القَنَوات السَّلفية الموثوقة الهادفة لنشر الكتاب والسنة ومايتعلق بهما على نهج السلف الصالح .. 📓 ⏱تُنشر : ١٠م ⏱ تُحذف : ١٠ص يوميا |🇾🇪 -🔻 اضغط أحد المجلدات الشفافة التي في الأسفل 👇 ثم اضغط انضمام 💯 --------- ---------