ذائقةٌ أدبية

خيرُ النساءِ مَن كانت على جمالِ وجهها، في أخلاقٍ كجمالِ وجهها، وكان عقلُها جمالًا ثالثًا، فهذهِ إن أصابتِ الرجلَ الكُفء، يسَّرتْ عليه، ثم يسَّرتْ؛ إذ تعتبرُ نفسَها إنسانًا يريدُ إنسانًا، لا متاعًا يطلبُ شاريًا، وهذهِ لا يكونُ برخصِ القيمةِ في مهرِها إلّا دليلًا على ارتفاعِ القيمةِ في عقلِها ودينِها. - الرافعي.

صدِّقني، إن كنتَ تزعمُ لنفسك أنَّك تطلبُ العلم، ولم تكن لك همَّةٌ إلَّا في مسايرةِ الترنداتِ العلمية، ومتابعةِ مشاغباتِ السلفيين والأشاعرة، وقراءةِ منشوراتِ المشاهير، والاطِّلاعِ على جديدِ عناوينِ الكتب، فلستَ من طلبةِ العلمِ في وِردٍ ولا صَدر. - محمود مداد.

أصبحتُ بين نعمتين أميلُ بينهما، لا أدري أيَّتهما أفضل: ذنوبٌ سترها الله، فأصبحتُ لا أخافُ أن يُعيِّرني بها أحد، ومودَّةٌ قذفها الله في قلوبِ العباد، لم يبلغْها عملي. - أبو تميمة الهجيمي.

واعلموا أنَّ مَلَكَ الموتِ قد تخطَّاكم إلى غيركم، وسيتخطَّى غيركم إليكم؛ فخُذوا حَذَرَكم. - عمر بن الخطاب.

إنِّي لأفرحُ إذا جاءَ الليلُ، ليس إلَّا لأستريحَ من رؤيةِ الناس. - سفيان الثوري.

هداياتُ اليومِ تنبثقُ من قيامِ الليل، حينما تستفتحُ داعيًا: «اهدني لما اختلفَ فيه»، وتختمُ قانتًا: «اهدني فيمن هديت»، وتلهجُ بينهما تاليًا: «اهدنا الصراطَ المستقيم»، فتصبحُ وقد أشرقَ قلبُك بنورِ ربِّه، قبل أن تُشرقَ الأرضُ بضوءِ شمسِها. - نهار الحارثي.

إنَّما نَحترمُكَ ما احترمتَ الأئمَّةَ، فإذا أطلقتَ القولَ فيهم فما نَحترمُكَ. - ابن عساكر.

الثقافةُ هي إلمامٌ بالدِّين، وإحاطةٌ بجميع شؤونه وقضاياه، وكلُّ ما دون ذلك عدم. - أسماء محيسن.

أن تستريحَ في نصٍّ ما؛ لأنَّه يُشبِه تعبَك...

ضمَّه الليلُ، واحتوته الظلمةُ، بقيَ وحيدًا ساكنًا لا يتحرَّك، صمتَ الكونُ كلُّه وتوقَّف، حتى تلاشى كلُّ إحساسٍ عنده بالوجود، إلَّا إحساسُه بك. - عايض الدوسري.

ما وجدتُ شيئًا في هذا الدين يبعثُ الإنسانَ على الاستزادةِ من الحزن، ولكنَّ كثيرًا من الناس يحبُّ التحديقَ في جراحاته، وتفاصيلها المسمارية، والتأنُّقَ في الشكوى، وبثَّ لظى قلبه ونفسه في حروفه وكلماته، وهذا من الأذى الذي يُوهِنُ قلبَ الإنسانِ ويُكدِّرُ عليه معنى حياته. وإني لأعلمُ افتتانَ القلم، وبراعته بين يدي الحزن، مع ما في كثيرٍ من النفوسِ من شهوةِ التميُّز والافتتانِ بالغرابة، ولقد عاينتُ هذا من نفسي، فوجدتُ القلمَ يكونُ بارعًا كلما سارَ في غابةِ الحزن، فرجعَ إلى الناسِ محمّلًا بأشواكها حروفًا داميةً وعباراتٍ كالحة، وما هكذا يكونُ الإنسان. - وجدان العلي.

ولا يزالُ المرءُ يُعاني الطاعةَ حتى يألفَها ويُحبَّها، فيُقَيِّضُ اللهُ له ملائكةً تؤزُّه إليها أزًّا؛ تُوقظُه من نومِه وتُنهضُه من مجلسِه إليها. - ابن القيم.

ولا يزالُ الإنسانُ بخيرٍ ما عرفَ أنَّه مُذنِب، وأنَّه يجبُ عليه التوبة، وأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقبلُ التوبةَ عن عباده. - صالح العصيمي.

قد تَحسَبُه جافيًا جافًّا، لكنَّه حزينٌ مُنكسر، صانَ لسانَه عن البوح، وآثَرَ السيرَ وحدَه بعيدًا، فلا تَدَعْه وحدَه، اغمره بالحبِّ والحنان، ولا تُحاصِره بثرثرة الأسئلة... دعه يُؤمِنْ بنفسه وجَمالِ ما خلق الله تعالى فيه. - وجدان العلي.

كأنَّ نقابَها غيمٌ رقيقٌ يضيءُ بمنعِهِ البدرَ الطُّلوعا - المتنبي.

وما أحسَبُ الجُمعةَ قد فُرِضَتْ على المسلمين عيدًا أُسبوعيًّا، يُشتَرطُ فيه الخطيبُ والمنبرُ والمسجدُ الجامعُ، إلَّا تهيئةً لذلك المعنى وإعدادًا له؛ ففي كلِّ سبعةِ أيامٍ مسلمةٍ يومٌ يجيءُ فيُشعِرُ الناسَ معنى القائدِ الحربيِّ للشعبِ كلِّه. - الرافعي.

إنَّما سُمِّيَتِ الدنيا دُنيا، لأنَّها أدنى من كلِّ شيء. - علي بن أبي طالب.

جرَّبنا وجَرَّبَ المجرِّبون، فلم نرَ شيئًا أنفعَ وِجدانًا، ولا أضرَّ فقدانًا من الصبر؛ به تُداوى الأمور، ولا يُداوى هو بغيره. - الزمخشري.