غَـيْـث السُّـنَّـة🌧️

*-' كَان بَعض السّلف يَقولون . .* *كُنّا نَحتَسب الأجر فِي السّؤَال* *عَن أحْوَال النّاس لِيَقُولوا : الحَمد لله* . *أفَلا أسألَكُم* .. *كَيفَ حالَكُم!*

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نا رَجُلٌ سَقَطَ مِنْ كِتَابِ ابْنِ مَالِكٍ قثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ نِعْمَ تُرْجُمَانُ الْقُرْآنِ ابْنُ عَبَّاسٍ

- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل -

لطفك يارب!

‏لا تعلق قلبك بالبشر !🍃 قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى: القَلب ؛ إنَّمَا خُلق لأجلِ حبِّ الله تعَالىٰ ، لا تُشتِّت قَلبكَ فِي البَحث عَن حُب وأمَان وكمَال عِندَ غَيرِ الله ، وسَيبقىٰ القَلب يَخذُله البَشر ، وهُم مَعذورون جميعًا ، لنَقصِهم وضُعفهم. سَتبقىٰ تَنصدِم وتَتوجَّع ، حتَّىٰ تَتيقَّن أنَّ التَّعلق الحَقيقِي لا يَصلُح إلَّا لله ﷻ ، وأنَّ القَلبَ لا يَرتاحُ ويَطمئن ، ويشعُر بالأمَان إلَّا مَعَ الله ﷻ ، فتُحب الآخرين لله ، وفِي الله ، ولأجل إرضَاءِ الله ، لا إرضَاء نفسِك . ومَن أرضَىٰ اللّه ﷻ سيُرضيه ولَو بَعدَ حِين. 📚مجموع الفتاوى (١٣٤/١٠).

‏قَالَ الْإِمَامُ الذَّهَبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ :

عَلَامَةُ الْمُخْلِصِ أَنَّهُ إِذَا عُوتِبَ : لَا يُبَرِّئُ نَفْسَهُ ؛ بَلْ يَعْتَرِفُ، وَيَقُولُ : رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَهْدَى إِلَيَّ عُيُوبِي .

سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (٧ / ٣٩٣).

كــَلــــــــــــِمَةُ..« الله يسْــعدَكْ» بحَدِّ ذَاتِهَـا سَــعادَة.. فـ كيْفَ لوْ ربِّي اسْــتَجَابَ أسْـألُ الله أَنْ يُسـعِدَكُم سَـعادةً لا يُخَالِطُهَــا هَمٌّ و لا حُزْنٌ... 🌸

قال ابن الجوزي رحمه الله :

ومن كثر في الدنيا شغله اسود قلبه واظلم طريقه وكثر همه ونصب بدنه .

[التذكرة ٥٣ ].

قال ابن الجوزي رحمه الله :

« مهر الآخرة يسير، قلب مخلص، ولسان ذاكر ».

[بحر الدموع(٨٤)].

قال ابن القيم رحمه الله :

فَالتَّوْحِيدُ: يَفْتَحُ لِلْعَبْدِ بَابَ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ وَاللَّذَّةِ وَالْفَرَحِ وَالِابْتِهَاج.

[‏زاد المعاد (١٨٦/٤)].