غَـيْـث السُّـنَّـة🌧️

🌿 إرث السلف | واتساب صحبةٌ مع القرآن والسنة، وفوائد العلماء، ونشرٌ للخير. حيّاكم الله في قناة إرث السلف 🌿 🔗 https://whatsapp.com/channel/0029VaFL9XBKWEKyvCrGfU2M

🌿 إرث السلف | واتساب صحبةٌ مع القرآن والسنة، وفوائد العلماء، ونشرٌ للخير. حيّاكم الله في قناة إرث السلف 🌿 🔗 https://whatsapp.com/channel/0029VaFL9XBKWEKyvCrGfU2M

❍ قال الشيخ العلاَّمة محمد أمان الجامي - رحمه الله تعالى -

❞ كَونُك تدرس الأصول الثلاثة فقط ؛ ثم تجلس في زاوية وتصدر الأحكام على الناس : فلان طاغوت ، فلان جاهل ، فلان مبتدع ، الذي لا يبدع المبتدع فهو مبتدع! ... فتاوى تخرج من النوافذ ومن أطراف المساجد ومن البيوت من أولئك الذين لم يدرسوا شيئاً بعد! ارحموا الناس بل ارحموا أنفسكم ، هذا خطأ ❝ اهـ .

• انظر : (شرح الواجبات المتحتمات) (شريط رقم ٣).

‏❒ قال الإمام ابنُ بطة العكبري - رحمه الله تعالى -

❞ فللّهِ درّ أقوامٍ دقَّت فِطَنُهم ، وصَفَتْ أذهانُهُم ، وتعالت بهم الهممُ في اتِّباعِ نبيِّهِم ، وتناهت بهم المحبةُ حتى اتَّبَعُوهُ هذا الاتباع ، فبمثل هَديِ هؤلاءِ إخواني فاهتدوا ، وﻵثارهم فاقتفوا ، ترشدوا وتُنصَروا وتُجبَروا ❝

اهـ . • انظر : (اﻹبانة ) (٢٤٥/١) .

🖋 قال يحيى بن معاذ - رحمه الله تعالى -

" القلوب كالقدور في الصدور تغلي بما فيها ، ومغارفها ألسنتها ، فانتظر الرجل حتى يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مافي قلبه " اهـ .

• انظر : (الحلية) (٣٦/١٠) .

التوحيد أولاً ☝️🏻

🌴 آيَـةٌ قَـطَعَتْ أُصُـولَ الـشِّرْك 🌴

⬅ قَـالَ الله تَعَالـى :

﴿ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظهير ولا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ [سبأ :22-23]

⏪ قَـالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ الله تعالى- مُبْرِزاً وَجْهَ البَيَانِ فِي هَذِهِ الآيَةِ الكَرَيمَة :

قَـالَ : فالمشرك إنما يتخذ معبوده لما يعتقد أنه يحصل له به من النفع، والنفع لا يكون إلا ممن فيه خصلة من هذه الأربع : (❶) - إما مالك لما يريد عابده منه. (❷) - فإن لم يكن مالكاً كان شريكاً في الملك. (❸) - فإن لم يكن شريكاً له كان له معيناً و ظهيرا ً . (❹) - فإن لم يكن معيناً و لا ظهيراً كان شفيعاً عنده. فنفى سبحانه المراتب الأربع نفياً مُتَرَتِّبًا، منتقلاً من الأدنى إلى ما دونه ، 🚫 فنفى المِلْك ، و الشّرْكة ، و المظاهرة ، و الشفاعة التي يظنّها المشرك ، ✅ و أثبت شفاعة لا نصيب فيها لمشرك، وهي الشفاعة بإذنه. 👈🏻 فكفى بهذه الآية نوراً ، و برهاناً و نجاةً ، و تجريداً للتوحيد ، و قطعاً لأصول الشرك و موادِّه لمن عقلها. -----------

📚 المرجع: [ "مدارج السالكين" (٣٤٣/١) ] .

🖋 قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

ويكفي المذنبُ في حالِ اشتغالِهِ بالذنوبِ ما فاته من الأعمالِ الصالحةِ الَّتي كانَ يمكنُه تحصيلَ الدرجاتِ بها

📚 [ تفسير المجموع 2 / 192 ].

يقول ابن القيم رحمه الله : وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ ضِيقِ الصّدْرِ : - الْإِعْرَاضُ عَنْ اللّهِ تَعَالَى - وَتَعَلّقُ الْقَلْبِ بِغَيْرِهِ - وَالْغَفْلَةُ عَنْ ذِكْرِهِ [ زاد المعاد 2 / 22 ].

🖋 قـال الامـام ابن القيِّم رحمـه الله -:

إذا تأملت السبعة الذين يظلهــم الله عز وجل فـي ظل عرشـه يوم لا ظل إلا ظلـه وجدتهم إنما نالوا ذلك الظل بمخالفة الهوى .

🌹📚 روضــة المحبين ( 485-1 )🌹.

🖋 قَالَ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم :

" تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ".

صحيح البخاري ( ٥٠٩٠ )

تربت يداك : أي: ألصقتا بالتراب، وهي كلمة تجري على ألسنة العرب ولا يراد بها الدعاء على المخاطب.

🖋 قال ابن عثيمين رحمه الله :

وينبغـي أن يختار مـن النساء ذات الخــُلُق والــدِّين ، لأن النبـي ﷺ قال " تُنڪحُ المــرأةُ لأربـع : لِمــالها ولِحــَسَبِها وَجَمــالِها ، ولِدينـها ، فـاظْــفر بــذات الــدِّين تــَرِبتْ يــداك " 🍃 وهــذه الجمــلة " تَــرِبتْ يــداك " تعنــﮯ الحثَّ البــالغ على أن يخــتار اﻹنســان ذات الــدين ، تڪــون سبــباً لصــلاحـه ، أو لقوة إيمانه وازدياد صلاحـه .

▣ المصــدر :📓📔فتاوى نور على الدرب【 ١٢/١٠ 】.