『 الهُدَى وَ التُقَى』

قال تعالى: ﴿فَسُبحانَ اللَّهِ حينَ تُمسونَ وَحينَ تُصبِحونَ ۝ وَلَهُ الحَمدُ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَعَشِيًّا وَحينَ تُظهِرونَ﴾ [الروم: ١٧-١٨] قال رسول الله ﷺ : «الطُّهورُ شطْرُ الإيمانِ ، والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ ، وسُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ تَملآنِ ما بين السماءِ والأرضِ ، والصلاةُ نورٌ ، والصدَقةُ بُرهانٌ ، والصبْرٌ ضِياءٌ ، والقُرآنُ حُجَّةٌ لكَ أوْ عليكَ ،…» و قال الرسول ﷺ : «من قال : سبحان اللهِ وبحمدِه مائةَ مرةٍ غُفرَتْ له ذنوبُه وإنْ كانتْ مثلَ زبَدِ البحرِ .»مسلم

رِوَايَةُ الْإِمَامِ الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) مَعَ الْأَعْرَابِيِّ

​«رُوِيَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى الْإِمَامِ الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَسْأَلُهُ حَاجَةً، فَقَالَ الْإِمَامُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): "أَعْطُوهُ مَا فِي الْخَزَانَةِ". وَكَانَ فِيهَا صِرَّةٌ فِيهَا أَلْفَا دِرْهَمٍ، فَأَعْطَوْهُ إِيَّاهَا. ​فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: "يَا مَوْلَايَ، أَلَا تَرَكْتَنِي أَبُوحُ بِحَاجَتِي وَأَنَّثِي عَلَيْكَ؟" ​فَأَنْشَأَ الْإِمَامُ الْحَسَنُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَقُولُ: نَحْنُ أُنَاسٌ نَوَالُنَا خَضِلُ ... يَرْتَاعُ فِيهِ الرَّجَاءُ وَالْأَمَلُ تَجُودُ أَيْدِينَا قَبْلَ مَسْأَلَةٍ ... حَذَارِ أَنْ يُشْنَى مَاءَهُ الْخَجَلُ»

​المَصْدَرُ: بِحَارُ الْأَنْوَارِ ​الجُزْءُ: 43​ الصَّفْحَةُ: 341

•| هَيْهَاتَ لِشَرِّ مَا عَلَوْتَ!

قَالَ مُعَاوِيَةُ لإمامِنا الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ صلواتُ اللهِ وَسَلامُهُ عَلَيهِ: أَنَا أَخْيَرُ مِنْكَ يَا حَسَنُ، قَالَ: وَكَيْفَ ذَاكَ يَا ابْنَ هِنْدٍ؟ قَالَ: لِأَنَّ النَّاسَ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَيَّ وَلَمْ يُجْمِعُوا عَلَيْكَ، قَالَ: هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِشَرِّ مَا عَلَوْتَ يَا ابْنَ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ، الْمُجْتَمِعُونَ عَلَيْكَ رَجُلَانِ بَيْنَ مُطِيعٍ وَمُكْرَهٍ، فَالطَّائِعُ لَكَ عَاصٍ لِله وَالْمُكْرَهُ مَعْذُورٌ بِكِتَابِ اللهِ، وَحَاشَ لِله أَنْ أَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْكَ فَلَا خَيْرَ فِيكَ! وَلَكِنَّ اللهَ بَرَّأَنِي مِنَ الرَّذَائِلِ كَمَا بَرَّأَكَ مِنَ الْفَضَائِلِ.

_ مناقب آل أبي طالب ج٣ ص١٨٦

من بليغ كلمات أميــر المؤمنين علـي (عليه السـلام ):

• الْمَنِيَّةُ وَلَا الدَّنِيَّةُ وَالتَّقَلُّلُ وَلَا التَّوَسُّلُ وَمَنْ لَمْ يُعْطَ قَاعِداً لَمْ يُعْطَ قَائِماً وَالدَّهْرُ يَوْمَانِ يَوْمٌ لَكَ وَيَوْمٌ عَلَيْكَ فَإِذَا كَانَ لَكَ فَلَا تَبْطَرْ وَإِذَا كَانَ عَلَيْكَ فَاصْبِرْ. • احْذَرْ أَنْ يَرَاكَ اللَّهُ عِنْدَ مَعْصِيَتِهِ وَيَفْقِدَكَ عِنْدَ طَاعَتِهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ، وَإِذَا قَوِيتَ فَاقْوَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَإِذَا ضَعُفْتَ فَاضْعُفْ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ. • رُبَّ مُسْتَقْبِلٍ يَوْماً لَيْسَ بِمُسْتَدْبِرِهِ وَمَغْبُوطٍ فِي أَوَّلِ لَيْلِهِ قَامَتْ بَوَاكِيهِ فِي آخِرِهِ. • يَنْبَغي لِمَنْ عَرَفَ زَوالَ الدُّنْيا أَنْ يَزْهَدَ فيها. • عَجِبْتُ لِمَنْ يَظْلِمُ نَفْسَهُ كَيْفَ يُنْصِفُ غَيرَهُ. • كُلُّ مُقْتَصَرٍ عَلَيْهِ كَافٍ. • لَا تَسْأَلْ عَمَّا لَا يَكُونُ فَفِي الَّذِي قَدْ كَانَ لَكَ شُغُلٌ. • مَنْ ضَنَّ بِعِرْضِهِ فَلْيَدَعِ الْمِرَاءَ. • مِنَ الْخُرْقِ الْمُعَاجَلَةُ قَبْلَ الْإِمْكَانِ، وَالْأَنَاةُ بَعْدَ الْفُرْصَةِ. • نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الْوُسْطَى بِهَا يَلْحَقُ التَّالِي وَإِلَيْهَا يَرْجِعُ الْغَالِي. • مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِكِبَارِهَا. • كَفَاكَ مِنْ عَقْلِكَ مَا أَوْضَحَ لَكَ سُبُلَ غَيِّكَ مِنْ رُشْدِكَ. • لَا تَجْعَلَنَّ ذَرَبَ لِسَانِكَ عَلَى مَنْ أَنْطَقَكَ وَبَلَاغَةَ قَوْلِكَ عَلَى مَنْ سَدَّدَكَ. • أكثر صمتك يتوفّر فكرك، ويستنر قلبك، ويسلم الناس من يدك. • احصد الشر من صدر غيرك بقلعه من صدرك. • إذا شئت ان تقلى فزر متواترا.. وإن شئت ان تزداد حبا فزر غبا. • وألق عدوك بالتحية لا تكن.. منه زمانك خائفا تترقب. • لقريبٌ من الهلاك كما أهلك.. سابورُ بالسواد إِيادا. • رُبَّ يومٍ بكيْتَ منه فلما.. صِرْتَ في غيرِه بكيْتَ عليه. • من أعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة. • من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره. • طُوبى لِمَن خلا من الغِلِّ صدرُه، وسَلِمَ مِن الغِشّ قلبُه. • عجبت لمن عَرف الله كيْفَ لا يشتَد خوفه. • وقار الشيب أحب إلي من نضارة الشباب. • عند زوال النعم يتبين الصديق من العدو. • لا تـرغـبً فيمن زهدَ فيك. • دولة الباطل ساعة، ودولة الحقّ حتى قيام السّاعة. • قُلْ عند كلِّ نعمة: « الحمُد لله » تَزْدَدْ منها. • لا عَقْلَ لِمَنْ لَا أَدَبَ لَهُ. • الْجُوعُ خَيْرٌ مِنْ ذُلِّ الْخُضُوعِ. • إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت سلبته محاسن نفسه.

صباح معطر بحب عليّ 💐

من كلمات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام):

• مَنْ أَمْسَكَ لِسَانَهُ أَمِنَ نَدَمَهُ. • أَتَحسَبُ أَنَكَ جُرمٌ صَغِيرٌ وَفِيك انطَوَى العَالمُ الأَكبَرُ. • الْمُحْسِنُ مَنْ عَمَّ النَّاسَ بِالْإِحْسَانِ. • الصَّبْرُ عَوْنٌ عَلَى كُلِّ أَمْرٍ. • اكْتَسِبُوا الْعِلْمَ يُكْسِبْكُمُ الْحَيَاةِ. • كَثْرَةُ الْأَمَانِيِّ مِنْ فَسَادِ الْعَقْلِ. • لا يَسعَدُ امرؤٌ إلا بِطَاعة اللّٰهِ سبحانهُ ولا يَشقَى امرؤٌ إلا بِمَعَصِيةِ اللّٰهِ. • مَنْ كَمُلَ عَقْلُهُ اسْتَهَانَ بِالشَّهَوَاتِ. • مَنْ قَابَلَ الْإِحْسَانَ بِأَفْضَلَ مِنْهُ فَقَدْ جَازَاهُ. • ثَمَرَةُ التَّوْبَةِ اسْتِدْرَاكُ فَوَارِطِ النَّفْسِ. • الصَّدِيقُ أَقْرَبُ الْأَقَارِبِ. • جَمَالُ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ وَآلُ عِمرانَ. • التَّقْوَى سنخ الإيمان. • لا عيش لحسود. ولا مودَّة لملوك. ولا مروة لكذوب. • قيمة كل امرئ ما يحسن. • لا يَرجوَنَّ عبدٌ إلَّا ربَّه ولا يخافنَّ إلَّا ذنبه.

﷽ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا٦٥۝﴾ "الأحزاب" اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد واله الطيبين الطاهرين ﷺ.

،، لو تعلمون عقوبة السابّ لربه،، جاء في التوراة في الخروج ٢٠: {لا تنطق باسم الرَّبَّ إلهك باطلاً. لأن الرَّبَّ لا يبرئ من نطقَ باسمه باطلاً. ٨} وقال (وآلـﷺـه): {إِنَّ المؤمن لا سبَّاب ولا شتّام ولا طعّان.} وهذا مع إخوانه فكيف مع ربه والعياذ باللّٰهِ !؟

وقَالَ أمير المؤمنين علي (كرم ﷲُ وجهه):

مَا كَانَ اللَّه لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الشُّكْرِ ، ويُغْلِقَ عَنْه بَابَ الزِّيَادَةِ ، ولَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ ويُغْلِقَ عَنْه بَابَ الإِجَابَةِ ، ولَا لِيَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ التَّوْبَةِ ويُغْلِقَ عَنْه بَابَ الْمَغْفِرَةِ.

المصدر: نهج البلاغة.

من كلام أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):

• مُجَاهَدَةُ النَّفْسِ أَفْضَلُ جِهَادٍ. • عَلَى قَدْرِ الْعِفَّةِ تَكُونُ القَنَاعَةُ. • مَنْ غَلَبَ هَوَاهُ عَقْلَهُ افْتَضَحَ. • إِنَّ لَكُمْ نِهَايَةً فَانْتَهُوا إِلَى نِهَايَتِكُمْ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَماً فَانْتَهُوا بِعَلَمِكُمْ. • مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ. • خَيْرُ الدُّنْيَا زَهِيدٌ وَشَرُّهَا عَتِيدٌ. • مَنْ زَادَ وَرَعُهُ نَقَصَ إِثْمُهُ. • وَعْدُ اللَّئِيمِ تَسْوِيفٌ وَتَعْلِيلٌ. • مَنْ زَهِدَ هَانَتْ عَلَيْهِ الْمِحَنُ. • الْعِلْمُ كَنْزٌ عَظِيمٌ لَا يَفنى. • أَغْنَى النَّاسِ الرَّاضِي بِقَسْمِ اللَّهِ. • جِمَاعُ الْخَيْرِ فِي الْعَمَلِ بِمَا يَبْقَى وَالِاسْتِهَانَةِ بِمَا يَفْنَى. • الدُّنْيَا دَارُ الْمِحْنَةِ. • اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ. • جَانِبُوا التَّخَاذُلَ وَالتَّدَابُرَ وَقَطِيعَةَ الْأَرْحَامِ. • مَنْ يُطِعِ اللَّهَ يَفُزْ. • مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ لَا تَرْتَجِيهِ. • الِاقْتِصَادُ يُنْمِي الْقَلِيلَ. • الْحَلِيمُ مَنِ احْتَمَلَ إِخْوَانَهُ. • صِدْقُ الْأَجَلِ يُفْصِحُ كَذِبَ الْأَمَلِ. • مِنَ الْمُرُوءَةِ غَضُّ الطَّرْفِ وَمَشْيُ الْقَصْدِ. • كَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِيرٍ عِنْدَ هَوًى أَمِيرٍ. • النَّدَمُ عَلَى الْخَطِيئَةِ يَمْحُوهَا. • رُبَّمَا عَمِيَ اللَّبِيبُ عَنِ الصَّوَابِ. • مَنْ بَادَرَ إِلَى مَرَاضِي اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَأَخَّرَ عَنْ مَعَاصِيهِ فَقَدْ أَكْمَلَ الطَّاعَةَ. • الشَّكُّ يُفْسِدُ الْيَقِينَ وَيُبْطِلُ الدِّينِ. • بِكَثْرَةِ الْغَضَبِ يَكُونُ الطَّيْشُ.

المصدر: كتاب غرر الحكم ودرر الكلم.

في يوم الجمعة: اللّٰهمَّ صلِّ وسلم وبارك على محمد وآل محمد أفضل ما صليت وسلمت وباركت على أحدٍ من خلقك.

من كلام إمام المتقين عَليٌّ علينا من ذكره السلام:

• أَفْضَلُ السَّعَادَةِ اسْتِقَامَةُ الدِّينِ. • الْحَازِمُ مَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا لِلْآخِرَةِ. • مَنِ ارْتَوَى مِنْ مَشْرَبِ الْعِلْمِ تَجَلْبَبَ جِلْبَابَ الْحِلْمِ. • أَفْضَلُ مَا مَنَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ عِلْمٌ وَعَقْلٌ وَمُلْكٌ وَعَدْلٌ. • لَا مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنْ مُشَاوَرَةٍ. • لَا تُكْثِرَنَّ الضَّحِكَ فَتَذْهَبَ هَيْبَتُكَ وَلَا الْمِزَاحَ فَيُسْتَخَفَّ بِكَ. • حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَقْهَرَ هَوَاهُ قَبْلَ ضِدِّهِ. • غَيْرَةُ الرَّجُلِ إِيمَانٌ. • نَالَ الْمُنَى مَنْ عَمِلَ لِدَارِ الْبَقَاءِ. • سُوءُ الظَّنِّ بِالْمُحْسِنِ شَرُّ الْإِثْمِ وَأَقْبَحُ الظُّلْمِ. • إِنَّ مَاضِيَ عُمُرِكَ أَجَلٌ وَآتِيَهُ أَمَلٌ وَالْوَقْتَ عَمَلٌ. • مَنْ قَدَّمَ عَقْلَهُ عَلَى هَوَاهُ حَسُنَتْ مَسَاعِيه. • الْزَمِ الْحَقَّ يُنْزِلْكَ مَنَازِلَ أَهْلِ الْحَقِّ يَوْمَ لَا يُقْضَى إِلَّا بِالْحَقِّ. • شُغِلَ مَنِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ أَمَامَهُ. • لَمْ يَصْفُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الدُّنْيَا لِأَوْلِيَائِهِ وَلَمْ يَضُنَّ بِهَا عَلَى أَعْدَائِهِ.

المصدر: كتاب غرر الحكم ودرر الكلم.

من كلام سيدنا الإمام الحسن ( عَلَيهِ السلام ):

• إِنَّ أحْسَنَ الْحَسَنِ الْخُلقُ الْحَسَنُ. ـ الخصال، ص29. • النِّعمَةُ مِحنَةٌ. ـ بحار الأنوار، المجلد 78، الصفحة113. • الْمِزاحُ یَأْکُلُ الْهَیْبَةَ، وَقَدْ أکْثَرَ مِنَ الْهَیْبَةِ الصّامِت. ـ بحار ‌الأنوار، المجلد ۷٥، ص۱۱۳ • عَلِّمِ اَلنَّاسَ وَ تَعَلَّم عِلمَ غَيرِكَ فَتَكُونَ قَد أَتقَنتَ عِلمَكَ وَ عَلِمتَ مَا لَم تَعلَم. - كشف الغمة في معرفة الأئمة: ج1، 571. • إنَّ هَذَا اَلْقُرْآنَ فِيهِ مَصَابِيحُ اَلنُّورِ وَ شِفَاءُ اَلصُّدُورِ فَلْيَجْلُ جَالٍ بِضَوْئِهِ وَ لْيُلْجِمِ اَلصِّفَةَ قَلْبَهُ فَإِنَّ اَلتَّفْكِيرَ حَيَاةُ اَلْقَلْبِ اَلْبَصِيرِ كَمَا يَمْشِي اَلْمُسْتَنِيرُ فِي اَلظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ. - كشف الغمة في معرفة الائمة: ج1، ص573.