Šejh Sadik Ebu Abdullah el-Hašimi

Uvaženi Šejh Sadik Ebu Abdullah el-Hašimi Džihad na Allahovom putu https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Postoji li vjerodostojan dokaz da se bereket nalazi na kraju hrane? Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. U Sahihu Muslima se od Džabira ibn Abdullaha prenosi da je Muhammed ﷺ naredio da se poližu prsti i očisti posuda, pa je rekao: „Vi ne znate u kojem dijelu hrane je bereket.“ Također se u njemu od Ebu Hurejre prenosi da je Vjerovjesnik ﷺ rekao: „Kada neko od vas jede, neka poliže svoje prste, jer ne zna na kojem od njih je bereket.“ U drugoj predaji stoji: „Neka svako od vas očisti posudu.“ I rekao je: „U kojem dijelu vaše hrane je bereket, odnosno u kojem će vam biti dat bereket.“ A Allah najbolje zna. https://t.me/sadikelhasimi

Tirmizi prenosi da je Ebu Berze el-Eslemi, radijallahu anhu, rekao: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: „Na Sudnjem danu čovjek neće moći krenuti sa svoga mjesta sve dok ne bude pitan: o svom životu – u šta ga je potrošio, o svom znanju – kako je po njemu radio, o svom imetku – odakle ga je stekao i na šta ga je trošio, i o svom tijelu – u šta ga je istrošio.“ Tirmizi je rekao: „Ovaj hadis je hasen-sahih.“ https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Poštovani šejhu, imam pitanje: kakav je propis izgovaranja „Elhamdulillah“ nakon podrigivanja (zvuka koji izađe nakon jela ili pića)? Da li postoji dokaz za to? Također, kakav je propis izgovaranja „E’uzu billahi mineš-šejtanir-radžim“ nakon zijevanja? Da li je to preneseno u sunnetu? Allah vas nagradio svakim dobrom. Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Za oba postupka ne postoji nikakav dokaz. Ni za izgovaranje „Elhamdulillah“ nakon podrigivanja, niti za izgovaranje „E’uzu billahi mineš-šejtanir-radžim“ nakon zijevanja. U Sahih Muslim vjerodostojno se prenosi da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Kada neko od vas zijevne, neka stavi ruku na usta, jer šejtan ulazi.“ Također je rekao: „Kada neko od vas zijevne u namazu, neka ga suzbije koliko može, jer šejtan ulazi.“ A Allah najbolje zna. https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Kakav je stepen vjerodostojnosti dodatka uz hadis Ebu Hurejre, radijallahu anhu, u kojem je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Požurite sa dobrim djelima prije nego što nastupe smutnje poput dijelova tamne noći. Čovjek će osvanuti kao vjernik, a omrknuti kao nevjernik…” Dodatak glasi: “Ashabi su se začudili pa su rekli: ‘Allahov Poslaniče, šta da radimo?’ On je odgovorio: ‘Kajte se.’” Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Ovaj dodatak nije vjerodostojan. Vjerodostojna predaja, koju prenose pouzdani prenosioci i koju bilježi Sahih Muslim, glasi: “Požurite sa dobrim djelima prije nego što nastupe smutnje poput dijelova tamne noći. Čovjek će osvanuti kao vjernik, a omrknuti kao nevjernik, ili će omrknuti kao vjernik, a osvanuti kao nevjernik. Prodat će svoju vjeru za prolaznu dunjalučku korist.” Također, u Sunen et-Tirmizi stoji: “Požurite sa dobrim djelima prije nego što nastupe smutnje poput dijelova tamne noći. Čovjek će osvanuti kao vjernik, a omrknuti kao nevjernik, ili će omrknuti kao vjernik, a osvanuti kao nevjernik. Neko od njih prodat će svoju vjeru za prolaznu dunjalučku korist.” Na kraju imam Et-Tirmizi kaže: “Ovaj hadis je hasen-sahih.” Prema tome, dodatak: “Ashabi su rekli: ‘Allahov Poslaniče, šta da radimo?’ On je odgovorio: ‘Kajte se.’” nije potvrđen kao vjerodostojan i ne nalazi se u vjerodostojnim predajama ovog hadisa. https://t.me/sadikelhasimi

303. Obavijestili su nas Ebu Omer ibn Hajjuje i Ebu Bekr el-Verrak, koji su rekli: Obavijestio nas je Jahja, koji je rekao: Prenio nam je Husejn, koji je rekao: Obavijestio nas je Abdullah ibn al-Mubarak, koji je rekao: Obavijestio nas je Se’id ibn Zejd, koji je rekao: Čuo sam Mu’allu ibn Zijada kako kaže: Mugira ibn Mehadš upitao je Hasana el-Basrija: “O Ebu Se’ide! Kako da postupamo kada sjedimo s ljudima ovdje koji nam toliko govore (o Ahiretu i Allahovoj kazni) da nam srca gotovo polete od straha?” Hasan el-Basri odgovori: “O starče! Tako mi Allaha, bolje ti je da se družiš s ljudima koji te plaše sve dok ne dostigneš sigurnost (Allahovu milost i spas), nego da se družiš s ljudima koji ti ulijevaju lažnu sigurnost, pa da te na kraju sustignu strahote.” 📖 Ez-Zuhd, od Abdullaha ibn al-Mubaraka. https://t.me/sadikelhasimi

Nema u tevhidu (jednoći Allahovoj) skrivenog i jasnog, niti u širku (mnogoboštvu). Budi potpuno uvjeren da u šerijatskom smislu nema razlike između vrsta tevhida – svi su isti po važnosti, i u svim njegovim vrstama nema nikakve potpune nejasnoće. Naprotiv, tevhid svojstava (Allahovih atributa) je najviše prisutan u Kur’anu časnom. Poslanik ﷺ nije ništa ostavio od tevhida a da to nije objasnio na jasan, potpun i dovoljan način, kao i sve ono što je ummetu potrebno u vjeri. https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: “Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu, cijenjeni šejhu: koliko je vjerodostojan ovaj hadis od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, u kojem Poslanik ﷺ kaže: ‘Neće proći noć i dan dok ne zavlada čovjek iz plemena Kahtan’?” Odgovor: “Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. U dva vjerodostojna hadisa (Buharija i Muslim) prenosi se od Ebu Hurejre da je Allahov Poslanik ﷺ rekao: ‘Neće nastupiti Sudnji dan dok se ne pojavi čovjek iz Kahtana koji će ljude voditi svojim štapom.’ Allah najbolje zna.” https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu, poštovani šejhu. Neka vas Allah sačuva i obilno nagradi. Šejhu, kakva je vjerodostojnost ovog hadisa: “Reći će se učaču (sljedbeniku) Kur’ana: ‘Uči, penji se (na više stepene Dženneta) i uči razgovijetno (tertilom) kao što si učio na dunjaluku, jer će tvoje mjesto biti kod posljednjeg ajeta koji proučiš.’” Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Od Abdullaha ibn Amra se prenosi da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Reći će se učaču Kur’ana: ‘Uči, penji se i uči razgovijetno kao što si učio na dunjaluku, jer će tvoje mjesto biti kod posljednjeg ajeta koji proučiš.’” Ebu Isa et-Tirmizi je rekao: “Ovaj hadis je hasen-sahih (dobar i vjerodostojan).” A Allah najbolje zna. https://t.me/sadikelhasimi

Kolonizator je izašao i natjerao svoje nasljednike da igraju svoju ulogu u muslimanskim zemljama. Uvaženi Šejh Sadik Ebu Abdullah el-Hašimi https://t.me/sadikelhasimi

Uvaženi Šejh Sadik Ebu Abdullah el-Hašimi https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Esselamu alejkum, šejh. Koliko je vjerodostojan hadis: “Allah Uzvišeni se svake noći spušta na najniže nebo?” Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Ovaj hadis je vjerodostojan (sahih), oko njegove vjerodostojnosti postoji saglasnost učenjaka hadisa, a prihvatili su ga i prve generacije muslimana (selef). Zabilježen je u Sahihu Buharije i Sahihu Muslima. Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Naš Gospodar, Uzvišeni i Blagoslovljeni, spušta se svake noći na najniže nebo kada ostane posljednja trećina noći i kaže: ‘Ko Me doziva pa da mu se odazovem? Ko od Mene traži pa da mu dam? Ko od Mene traži oprost pa da mu oprostim?’” A Allah najbolje zna. https://t.me/sadikelhasimi

Uvaženi Šejh Sadik Ebu Abdullah el-Hašimi https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Šejhu, šta znači hadis koji bilježi Sahih Muslim od Talhe ibn Jahjaa, od njegovog amidže, koji kaže: „Bio sam kod Muavija ibn Ebi Sufjan kada je došao mujezin da ga pozove na namaz. Tada je Muavija rekao: Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: ‘Mujezini će na Sudnjem danu imati najduže vratove.’“ ⸻ Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Rečeno je da se ovo može razumjeti doslovno (u stvarnom, fizičkom smislu), a rečeno je i da je značenje preneseno, odnosno da je to arapski izraz koji označava čast, ugled i visok položaj. Međutim, ispravno mišljenje jeste da hadis treba razumjeti u njegovom doslovnom, stvarnom značenju. En-Nadr ibn Šumejl rekao je: „Kada na Sudnjem danu znoj obuzda ljude do te mjere da će biti kao zauzdani njime, vratovi mujezina će biti izduženi kako ih ne bi pogodila ta nevolja i znoj.“ Ovu predaju bilježe El-Harbi, El-Ezheri i Al-Bayhaqi. Također, hafiz Al-Bayhaqi u svojoj knjizi Šu’abul-iman prenosi predaju od Abu Bekr ibn Ebi Davud, od njegovog oca, imama Abu Davud es-Sidžistani, koji je rekao: „Značenje ovog hadisa nije da će se njihovi vratovi fizički produžiti, nego da će ljudi na Sudnjem danu osjećati veliku žeđ, a onome koga žeđ savlada vrat će se saviti (ili klonuti), dok mujezini neće osjećati žeđ, pa će njihovi vratovi ostati uspravni.“ Dakle, njihovi vratovi će ostati uspravni i ispruženi. A Allah najbolje zna. https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Šejhu, kakva je vjerodostojnost sljedećih hadisa? Neko je rekao: Prva radosna vijest je govor Poslanika, ﷺ: „Ko u jednom danu donese na mene hiljadu salavata, neće umrijeti dok mu se ne bude nagoviješten Džennet.“ Druga radosna vijest je njegov govor, ﷺ: „Ko u jednom danu donese na mene stotinu salavata, Allah će mu ispuniti stotinu potreba: sedamdeset za Ahiret, a trideset za dunjaluk.“ Treća radosna vijest je njegov govor, ﷺ: „Ko donese na mene deset salavata ujutro i deset navečer, stići će ga moje zauzimanje (šefa’at) na Sudnjem danu.“ Četvrta radosna vijest je njegov govor, ﷺ: „Niko mi ne nazove selam, a da mi Allah ne vrati dušu kako bih mu uzvratio na selam.“ ⸻ Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Što se tiče prvog hadisa: „Ko u jednom danu donese na mene hiljadu salavata, neće umrijeti dok mu se ne bude nagoviješten Džennet“ – to je slab (da’if) hadis, veoma spornog (munker) lanca prenosilaca. Drugi hadis: „Ko u jednom danu donese na mene stotinu salavata, Allah će mu ispuniti stotinu potreba…“ – nema nikakvog osnova (nije potvrđen). Treći hadis: „Ko donese na mene deset salavata ujutro i deset navečer, stići će ga moje zauzimanje na Sudnjem danu“ – slab je i nije vjerodostojan. Četvrti hadis: „Niko mi ne nazove selam, a da mi Allah ne vrati dušu kako bih mu uzvratio na selam“ – učenjaci su se razišli oko toga da li je predaja spojena (mevsul) ili prekinuta (mursel). Oni koji su je smatrali prekinutom su brojniji i pouzdaniji, među njima i Abdullah ibn el-Mubarek. Dakle, svi ovi hadisi su slabi, neki od njih su izrazito slabi i veoma sporni, a neki uopće nemaju sačuvan lanac prenosilaca. Ono što je vjerodostojno jeste hadis koji bilježi Sahih Muslim od Ebu Hurejre, da je **Muhammed ﷺ rekao: „Ko na mene donese jedan salavat, Allah će na njega donijeti deset salavata.“ Nema razilaženja među učenjacima oko velike vrijednosti donošenja salavata na Vjerovjesnika ﷺ, niti oko veličine nagrade i njegovog visokog stepena. A Allah najbolje zna. https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Šejhu, u vezi sa ženidbom muslimana ženom iz reda sljedbenika Knjige, Uzvišeni Allah je to dozvolio u 5. ajetu sure El-Ma’ida. Da li je vjerodostojno preneseno od Ibn Omera, radijallahu anhuma, da je zabranjivao ženidbu sljedbenicama Knjige? Prenosi se da je govorio: „Kršćanka kaže da je Mesih Allah i da je Allahov sin, pa kako da se čovjek oženi njome, a brak se zasniva na ljubavi i prisnosti?“ Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Da, to je vjerodostojno preneseno od Abdullaha ibn Omera, kao što se navodi u Sahihu el-Buharija. Prenosi se od Nafi’a da je Ibn Omer, kada bi bio upitan o ženidbi kršćanke ili jevrejke, rekao: „Allah je zabranio vjernicima da žene mušrikinje, a ja ne znam za veći širk od toga da žena kaže da joj je Gospodar Isa, iako je on Allahov rob.“ Međutim, to je bio njegov idžtihad (samostalno pravno zaključivanje), radijallahu anhu. Po tom pitanju su mu se suprotstavili brojni ashabi, među njima Omer ibn el-Hattab, Osman ibn Affan i Abdullah ibn Abbas, radijallahu anhum. Kao što smo i ranije rekli: kada se ashabi raziđu u nekom pitanju, prednost dajemo onom mišljenju koje ima jasan dokaz iz šerijatskih tekstova. A Allah najbolje zna. https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu, naš cijenjeni šejhu. Imamo tri pitanja, pa ako biste bili ljubazni da odgovorite na njih, Allah vas nagradio. Prvo pitanje: Što se tiče namaza istihare, ako čovjek ima više različitih stvari koje nisu međusobno povezane i želi da za sve njih klanja istiharu, da li ih može objediniti u jednoj istihari? I da li se dova istihare uči prije selama ili poslije selama? Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Da, može ih objediniti u jednoj istihari, iako je bolje da za svaku pojedinačnu stvar prouči posebnu dovu istihare. Dova istihare uči se nakon selama, a nije potrebno da za svaku stvar ponavlja dva rekata namaza. A Allah najbolje zna. https://t.me/sadikelhasimi

“Neki ljudi su zauzeti ogovaranjem, tračarenjem i rekla-kazala pričama. Istražuju tuđe mahane, dok sami nemaju nikakvih dobrih djela. Ne naređuju dobro, ne odvraćaju od zla i uopšte ne napreduju. Eto, to je upravo zbog grijeha te osobe!” Šejh Sulejman bin Nasir el-'Ulvan