Šejh Sadik Ebu Abdullah el-Hašimi

NEMOJ DA TE ZAVARA BRADA, TAGUT OSTAJE TAGUT!

Neki koriste kao dokaz za bezuslovnu poslušnost i pokornost vladaru, bez obzira na njegovo stanje, hadis koji prenosi Huzejfa, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik ﷺ rekao: „Posle mene će doći vođe koji se neće povoditi mojom uputom niti će slediti moj sunnet. Među njima će se pojaviti ljudi čija će srca biti srca šejtana u ljudskim telima.“ Ja sam mu odgovorio: Ovaj hadis je mursel, a osnovno pravilo za mursel predaje jeste da su slabe. Imam Muslim je u uvodu svog Sahiha objasnio da će navoditi i određene hadise kako bi ukazao na njihove skrivene mahane, a ovaj hadis je jedan od njih. Naime, nakon što je naveo povezani (المتصل) lanac prenosilaca preko Bušra b. Ubejdullaha el-Hadramija, koji kaže da je čuo Ebu Idrisa el-Havlanija kako kaže: „Čuo sam Huzejfu b. el-Jemana…“, zatim je naveo i drugi lanac: Zejd b. Sellam prenosi od Ebu Sellama da je rekao: „Huzejfa b. el-Jeman je rekao…“ Međutim, Ebu Sellam nije slušao od Huzejfe, pa je lanac prekinut. Zbog toga je imam Ed-Darekutni ovaj hadis ocenio kao prekinut (المرسل), što je spomenuo u svom delu El-’Ilel. Dakle, ovaj lanac prenosilaca je slab i neprihvatljiv. Nakon svega toga postavljam jedno ključno pitanje: Zar izjava hrišćana: „Allah je jedan od trojice“ nije suprotna uputi Allahovog Poslanika ﷺ? Pa kada bi vladar izgovorio te reči i vladao među nama na osnovu tog verovanja, zar se za njega ne bi moglo reći da se poveo za nečim što nije sunnet Poslanika ﷺ i da je sledio nešto mimo njegove upute? Onda se postavlja pitanje: Kakav je propis o takvom vladaru? Zar nije počinio jasan (otvoreni) kufr, za koji imamo dokaz od Allaha? Svakako da jeste. Rekao sam: Znaj da ovaj hadis govori o ljudima koji su i dalje unutar okvira islama. On ne govori o onima koji su otpali od vere i postali nevjernici i otpadnici. A Allah najbolje zna.

Svi smo jedna ruka protiv sljedbenika komunizma, sekularizma, baasizma i svih onih koji ratuju protiv šerijata Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bilo da su vojna ili civilna lica. Ove stihove napisao sam kao da ih izgovara svaki iskreni učenjak i daija koji ljubomorno čuva svoju vjeru, kako bi zločinci i otpadnici znali da napad na bilo kojeg daiju ili učenjaka ehli-sunneta predstavlja napad na sve nas. Razilaženje među nama neće narušiti naše jedinstvo u odbrani šerijata našeg Gospodara, Uzvišenog, i sunneta našeg Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem. Kažem: Ne mislite da će naše razilaženje oslabi­ti iman naših šejhova. Ne mislite da će razlike u našim riječima pokolebati šejhove na bojnom polju. Šerijat će, ma koliko se u nekim pitanjima razilazili, ostati bedem preko kojeg vaše vatre neće prijeći. Znajte da će se naše prividno rasulo pretvoriti u jedinstvo, o sljedbenici sekularizma. I znajte da će odgovor naših redova biti silovitiji od vulkana. Budite sigurni da će vaš napad još više ujediniti šejhove u njihovom imanu. Vi želite razvrat, zajedno s bezbožnicima, i poigravanje Allahovom vjerom u Sudanu. Tako mi Allaha, propali ste! Nećete naći nijednog pomagača među iskrenim vjernicima. Ko stane uz bezboštvo protiv Allahove Knjige i pruži mu podršku, vratit će se kao gubitnik. Ko podrži otvoreni kufr i bude pomagao njegove sljedbenike, zaista će biti među nevjernicima. Zato se čuvaj i ne pomaži ih, da svoju vjeru ne prodaš za prolazni dunjaluk. Kada je kufr postao otvoreni govor vaših jezika, vratit će se ponižen i bez ikakvog dokaza. Čitaj Allahovu Knjigu pa ćeš spoznati njihovo stanje, o slijepi koji ste izgubili svaki stid. Plemeniti ummet vas je odbacio, pa ste ostali predmet poruge, bez ijednog pomagača. https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Koji je lijek za dijabetes i masnu jetru? Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Ako se, Allahovom dozvolom, uspješno reguliše dijabetes, masnoća u jetri će se postepeno povlačiti. Za liječenje dijabetesa, uz Allahovu pomoć, preporučuju se sljedeće mjere: Potpuno izbjegavati bijelo brašno i sve proizvode od njega, poput tjestenine, rezanaca, kus-kusa, kolača, pita i svega što se pravi od rafiniranog bijelog brašna. Umjesto toga koristiti brašno od cjelovitog zrna. Koristiti mljeveni indijski kostus (el-kust el-hindi). U usta staviti otprilike četvrtinu male kašičice, držati neko vrijeme, gutati pljuvačku dok gorčina ne oslabi, a zatim ga progutati s vodom. Dva puta dnevno piti čaj od kuhane korijandera, po jednu šolju. Svakodnevno piti čaj od moringe, po jednu šolju. Svaki dan vježbati najmanje 20 minuta. To se može podijeliti u dva perioda po 10 minuta. Preporučuje se hodanje, naročito radi aktiviranja mišića natkoljenica i listova, koji brzo troše energiju. Doručkovati vrlo rano, a ručati u vrijeme pred ikindiju. Postiti najmanje jedan dan sedmično, a najbolje ponedjeljkom, uz ispravnu nijjet. Uzeti jednu veliku kašiku maslinovog ulja, mućkati njime u ustima oko jedne minute, zatim progutati jedan dio, a ostatak pomiješan sa pljuvačkom staviti na dlan i njime namazati prednji dio glave (tjeme). To ponavljati svakodnevno. U usta staviti jednu sjemenku karada (el-karad) i dva klinčića, sisati ono što se iz njih oslobađa i gutati, a nakon što izgube okus, mogu se ispljunuti. Što je moguće više smanjiti unos bijelog šećera i zamijeniti ga medom, hurmama ili stevijom. Sastaviti dlanove, proučiti sure El-Ihlas, El-Felek i En-Nas, zatim blago puhnuti u dlanove i njima potrti cijelo tijelo od glave do stopala. To ponoviti tri puta prije spavanja. A Allah najbolje zna. On je Onaj koji liječi i daruje ozdravljenje. https://t.me/sadikelhasimi

Od blagodati stanovnika Dženneta jeste i to da će imati više supruga. U dva Sahiha prenosi se opis života stanovnika džennetskih užitaka. Allahov Poslanik, ﷺ, rekao je: „Svaki od njih će imati dvije supruge, a od njihove ljepote će se kroz meso vidjeti srž njihovih potkoljenica.“ U drugoj verziji, koju bilježi Muslim, stoji: „U Džennetu neće biti nijednog neoženjenog (neudatog).“ https://t.me/sadikelhasimi

Nazivanje Muslimana zabludjelim, haridžijom i novotarom Šejh Sulejman bin Nasir el-'Ulvan

Pitanje: Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Kakav je propis smeđeg iscjetka koji se pojavi dan ili dva prije menstruacije? Da li se smatra menstruacijom, naročito ako su prisutni i simptomi menstruacije? Da li je dozvoljeno ženi koja ima menstruaciju da stupi u ihram za umru i ostane u ihramu nekoliko dana, sve dok se ne očisti, pa zatim obavi umru? Da li je dozvoljeno čovjeku da stupi u ihram, a da zbog vanrednih okolnosti započne obavljanje umre tek nakon nekoliko dana? Allah vas nagradio svakim dobrom. Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Smeđa boja smatra se dijelom menstrualne krvi. Da, ženi koja ima menstruaciju dozvoljeno je da stupi u ihram za umru i da ostane u ihramu nekoliko dana, sve dok se ne očisti, a zatim započne obavljanje umre. Također je dozvoljeno muslimanu da stupi u ihram, a da zbog vanrednih okolnosti obavljanje umre započne tek nakon nekoliko dana od stupanja u ihram. A Allah najbolje zna. https://t.me/sadikelhasimi

Nije dozvoljeno ustati protiv ovog vladara Znaj, Allah ti se smilovao, da je ispravno mišljenje selefa, koje je zastupala većina ashaba, neka je Allah zadovoljan njima, i na kojem se uspostavio konsenzus islamskih učenjaka, sljedeće: Vladaru koji upravlja svojim ummetom prema Allahovoj Knjizi i šerijatu Allahovog Poslanika ﷺ nije dozvoljeno ustati, bez obzira na nepravde i grijehe koje počini, sve dok oni ne dostignu stepen otvorenog kufra. Otvoreni kufr podrazumijeva činjenje nečega što izvodi iz islama, poput propisivanja zakona mimo Allaha (pozitivni zakoni i džahilijetski ustavi koji se suprotstavljaju Allahovom šerijatu), kao i uzimanje nevjernika za zaštitnike i pomaganje njima protiv vjernika, davanje prevlasti nevjernicima nad muslimanima i druga djela koja predstavljaju poništavatelje islama. Ako se kod njega ne pojavi otvoreni kufr, nije dozvoljeno ustati protiv njega, niti ga svrgavati, niti samovoljno djelovati protiv njega. To nije dozvoljeno ni putem izbora, ni kroz džahilijetske parlamentarne i zakonodavne institucije, niti vojnim udarima ili drugim oblicima preuzimanja vlasti. Jedini izuzetak jeste ako izgubi razumnu ili fizičku sposobnost potrebnu za obavljanje dužnosti vođenja države. U tom slučaju, učenjaci čvrsto ukorijenjeni u znanju razrješavaju ga dužnosti i postavljaju drugog muslimana koji ispunjava uvjete da predvodi ummet prema Allahovoj Knjizi i šerijatu Allahovog Poslanika ﷺ. https://t.me/sadikelhasimi

Temelji islamske države Ukratko, islamska država se zasniva na tome da su obaveze vladara propisane šerijatom, kao što su i obaveze naroda propisane šerijatom. Zato u islamu ne postoji ono što se naziva izbornim programima ili političkim strankama. Što se tiče upravnih i administrativnih sistema, oni se dijele na dvije vrste: one koje šerijat prihvata i potvrđuje, i one koje su u suprotnosti sa šerijatom, pa ih on odbacuje i proglašava nevažećim. U islamskoj državi šerijat je vrhovni autoritet nad svim segmentima države i društva. Zato su oblik države, osobine koje vladar mora ispunjavati, način njegovog izbora i ono po čemu će suditi i upravljati – sve to već određeno šerijatom. Na ljudima je samo da se pokore Allahovom propisu i kažu: “Čujemo i pokoravamo se.” Šerijat ne određuje vremenski mandat vladara, ne poznaje izborne cikluse niti političke stranke. Vladar ostaje na vlasti sve dok predvodi ummet po Allahovoj Knjizi i putu vjernika. Ne smjenjuje se niti se protiv njega ustaje, osim ako ispolji jasan kufr za koji imamo od Allaha nedvosmislen dokaz ili ako postane stvarno nesposoban da vodi državu i brine o poslovima muslimana. Tada se učenjaci okupljaju kako bi postavili drugog vladara koji će upravljati po Allahovoj Knjizi. Ako, međutim, bude vladao mimo Allahove Knjige, obavezno ga je smijeniti i ustati protiv njega, ukoliko muslimani imaju stvarnu snagu za to. Takvom se ne iskazuje ni poslušnost, ni prisega (bej’a), niti se smatra legitimnim vođom muslimanske zajednice. Ovo je stav koji se nalazi u djelima učenjaka ehli-sunneta vel-džemata koji su o političkom uređenju islamske države pisali još prije više od hiljadu godina. Dokazi za to detaljno su pojašnjeni u tim djelima. Ostaje samo da ih čovjek proučava i istražuje, kako ne bi bio zaveden sjajem zagovornika demokratije, građanske države, političkih stranaka, izbornih programa i oponašanja nevjernika, pa tako skrenuo u očitu zabludu. https://t.me/sadikelhasimi

Nasiruddin Ebu Ismail el-Herevi, rahimehullah, rekao je: "Bio sam izložen maču (prijećeno mi je pogubljenjem) pet puta, i nije mi rečeno: "Odstupi od svog mezheba (pravca)." Nego mi je govoreno: 'Ućuti (ne govori) o onome ko se tebi suprotstavlja.' Pa bih ja rekao: 'Neću ućutati.'" (Imam Zehebi, "Sijeru e'alamin-nubela", 18/509) https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu, uvaženi šejhu. Koliko je vjerodostojan ovaj hadis i hadisi o onome ko umre u petak ili u noći uoči petka? Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: „Nema nijednog muslimana koji umre u petak ili u noći uoči petka, a da ga Allah neće sačuvati kaburskog iskušenja.“ Odgovor: Ve alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Ovaj hadis nije vjerodostojan. Imam Et-Tirmizi je u svom Sunenu rekao: „Ovo je garib hadis, a njegov lanac prenosilaca nije povezan (nije muttesil).“ A Allah najbolje zna. https://t.me/sadikelhasimi

"Našli smo se u čudnom vremenu. Kada su ashabi i mudžahidi osvajali islamske zemlje (Egipat, Jemen, Endelus, Afrika, itd.), tamošnje stanovništvo bilo je neverničko, pa su nad njima primenili šerijat! Sada imamo vladare koji ne primenjuju šerijat nad muslimanskim narodima..." Šejh Hani Es-Siba'i, حفظه الله https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Šejh, kakvo je vaše mišljenje o onome ko kaže da je jedenje povrća svojstveno stoci i da ono nije hrana za čovjeka? Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Ovakav govor je bez sumnje neispravan. Nije dozvoljeno ovako uopćeno govoriti, jer mu se jasno suprotstavljaju Kur’an i sunnet i pobijaju ga. Uzvišeni Allah kaže: “Zar ne vide da Mi dovodimo vodu na neplodnu zemlju, pa njome izvodimo usjeve od kojih jedu njihova stoka i oni sami? Zar ne vide?” (Es-Sedžda, 27) U oba Sahiha, a verzija i kontekst su kod Buharije, od Sehla ibn Sa’da, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao: “Radovali smo se petku. Imali smo jednu staricu koja je uzimala korijenje blitve, stavljala ga u svoj lonac i u njega dodavala nekoliko zrna ječma. Kada bismo klanjali džumu, posjećivali bismo je, a ona bi nam to iznosila. Radovali smo se petku upravo zbog toga. Nismo ručali niti odmarali prije džume. Tako mi Allaha, u tom jelu nije bilo ni loja ni masnoće.” A Allah najbolje zna. https://t.me/sadikelhasimi

Držite se knjige „Er-Risala“ imama el-Muttalibija, el-Hašimija, Ebu Abdullaha Muhammeda ibn Idrisa eš-Šafi’ija. Njegov stav o sljedbenicima kelama i logike bio je da ih treba udarati obućom i voditi kroz pijace, te javno govoriti: “Ovo je kazna onome ko je ostavio Kur’an i sunnet, a posvetio se kelamu i logici.” Ova knjiga je najveća knjiga selefa u nauci usulul-fikha i predstavlja potpunu i dovoljnu referencu za tragaoca za znanjem, bilo da je početnik ili onaj koji je odmakao u sticanju znanja. https://t.me/sadikelhasimi

Pitanje: Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Šejh, Allah te blagoslovio. Kolika je vjerodostojnost hadisa: “Kada vam dođe prosac čijom ste vjerom i moralom zadovoljni, udajte za njega. Ako to ne učinite, nastat će smutnja na Zemlji i veliki nered.” Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Ovaj hadis je munker (odbačen) i nije sačuvan u vjerodostojnom obliku. Nije ispravno pripisivati ga Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Slabim su ga ocijenili brojni imami hadisa iz prvih generacija, među njima Ebu Hatim, Ebu Zur’a, El-Buhari, Et-Tirmizi, Ebu Davud i El-Ukajli, a od kasnijih učenjaka Ibn Abdul-Berr i drugi. Veliki nered nastaje onda kada nevjernici preuzmu vlast, kada se slijede njihovi džahilijetski pravci i njihovi tagutski zakoni, kao što Uzvišeni Allah kaže: “A oni koji ne vjeruju zaštitnici su jedni drugima. Ako tako ne budete postupili, nastat će smutnja na Zemlji i veliki nered.” (El-Enfal, 73) Napomena: Ovaj hadis prenosi se u više sličnih verzija, ali se radi o istom hadisu. Među njima su: “Kada vam dođe onaj čijom ste vjerom i moralom zadovoljni…” “Kada vam dođe onaj čijom ste vjerom i moralom zadovoljni…” A Allah najbolje zna. https://t.me/sadikelhasimi

Jahja ibn Mu'az, rahmetullahi 'alejhi, je rekao: "Ne uzimaj za prijatelje osim onih koji imaju tri osobine: - onaj koji te upozorava na opasnosti grijeha, - koji ti ukazuje na tvoje mahane, - i koji te upućuje na Onoga Koji zna sve tajne." (📚 Ebu Nu'ajm, Hiljetul-evlija, 10/67) https://t.me/sadikelhasimi

Tri najvažnija uvjeta za pokornost vladaru, kojima se uspostavlja i potvrđuje prisega (bej’a), jesu: Da bude musliman. Da bude muškarac. Da predvodi svoj narod po Allahovom i Poslanikovom ﷺ zakonu i putu vjernika. U suprotnom, nema obaveze da mu se pokorava, nema pravo na prisegu (bej’u), niti se oko njega uspostavlja zajednica (džemat). https://t.me/sadikelhasimi