свет Кур'ана

Шейх Мухаммад ибн АбдульВаххаб, да помилует его Аллах, сказал: «Мы не выносим такфир тому, кто выявил ислам, а потом мы предположили, что он совершил куфр. Мы не выносим такфир из-за предположения, потому что предположение не убирает уверенность, также мы не выносим такфир, тому от кого не знаем куфра, лишь потому что нам сообщили о том, что он совершил куфр, пока не удостоверимся в этом (сообщении)».

См. Ад-Дурар с-Сания: (10/112).

Тот, кто крепко держится за повиновение Аллаху, когда люди трусливо отступают от него, подобен герою, наступающему после беглецов🪶

Сказал Шейхул Ислам Ибн Кудама: «Сказал Аш-Шафии: Если он(кафир) молится в дарул харб - то у него хукм Ислама. А если он(кафир) молится в дарул ислам - то его не судят согласно его исламу, так как возможно, что он молился из-за показухи или же страха(перед мусульманами)» Выражая ихтилаф Ибн Кудама пишет: «А у нас(ханбалитов) то, что является исламом в дарул исламе, является исламом в дарул харбе»

Мугни 12/290

Сказал Шейхул Ислам Ибн Кудама: «Фасл: Если найден мертвец и не известно муслим он или кафир, то смотрят на признаки - это обрезание, его одежда, краска(хна). Если этих признаков нет, если он в дарул ислам его омывают и совершают за него намаз. Если он в дарул куфр, то его не омывают и не совершают для него намаза. Тексты Ахмада об этом: Основа, что тот кто в какой либо территории(дар), то он из его жителей. На него распространяются их хукм, пока не будет доказательства, что он не из них»»

Мугни 3/478

Пишет шейх уль Ислам ибн Таймия 661-728 г.х: Наказание отделением от Аллаха – самое великое из видов наказания, а наслаждение от взгляда на Его Лик – самое великое из наслаждений».

См.Маджму’ аль-фатауа.Стр. 1/27.

Шейх Ибн аль-Джаузи сказал: “Если праведный муж стал порицать жену, то разумная женщина должна проявлять усердие для того, чтобы достичь его довольства и отстраняться от того, что причиняет ему вред. Ведь если женщина станет причинять вред своему мужу или совершать то, что ему не нравится, то это поместит в его сердце тревогу, и может быть так, что при удобном случае, он оставит ее или же заменит ее другой”.

См. “Ахкам ан-ниса” 69.

Имам Ибн аль-Джаузи сказал: “Пусть знает человек, что тот, кому не приносит пользы устрашения и угрозы, того не удержит и кнут. Может даже быть так, что мягкость принесет большую пользу, чем битье. Поистине, битье увеличивает упорное сердце упорством, а в хадисе сказано: «Некоторые из вас избивают своих жен подобно рабам, а в конце дня, наверное, ложатся с ними в постель». аль-Бухари 4942, Муслим 2855. По этой причине мягкость использовать первичнее, если это помогает”.

См. “Ахкам ан-ниса” 82.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто ударил кого-либо кнутом по несправедливости, тому будет воздаянием то же самое в Судный день!»

ат-Табарани в “аль-Аусат” 1445. Хадис хороший. См. “Сахих ат-таргъиб” 2291.

Всевышний Аллах сказал: «Живите с ними (женами) достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра» (ан-Ниса 4: 19). Хафиз Ибн Касир о словах: «Живите с ними достойно», сказал: “Т.е. говорите женам красивые слова, обходитесь с ними хорошо и прихорашивайтесь для них, делая все это по мере ваших сил, так же, как вы сами желаете этого от них”.

См. “Тафсир Ибн Касир” 1/477

Всевышний Аллах сказал: «Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками и находящимся рядом спутникам» (ан-Ниса 4: 36). Ибн Аби Лейля о словах: «находящимся рядом спутникам», сказал: “Это жена”.

Ибн Аби ад-Дунья в “Китаб аль-‘Ияль” 477.