свет Кур'ана

сделайте,пожалуйста, ду’а за Мухаммада ибн Тахира, чтобы Аллах исцелил его наилучшим исцелением جزاكم الله خيرا

‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته сделайте ду1а за моего дедушку Мусу, сына Хамида, чтобы Всевышний даровал ему исцеление. он сейчас в очень плохом состоянии. ‏جزاك الله خيرا.

это тагут и по поводу номера такая же история, блокируйте он пишет что мол женщине нужна помощь в религии, но на самом деле нет!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته у кого есть тт, блокните этот аккаунт +79633755765 этот номер тоже блокните!

у кого тт есть, блокните этого человека

крч, суть в том что этого человека продвигают и в тик токе теперь. в личные сообщения пишут по типу «помогите ей» не ведитесь! за этим аккаунтом сидит тагут

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته в каком-то тгк выкладывали по поводу этой женщины, те кто выкладывал или те, кто знают о ней, напишите в чат канала. заранее ДжазакумуЛлаху хайран

ибн Таймия сказал: «Человеку разрешается совершать пять молитв, пятничный молитву, а также другие молитвы позади любого, от кого он не знает нечестия, или нововведения, и это – по единогласному мнению четырех имамов, а также остальных имамов мусульман. И не является условием, выполнения молитвы за имамом, знать его вероубеждение или же экзаменовать его, спрашивая: какова твоя акыда? Напротив, следует совершать молитву позади любого неизвестного человека».

«Маджму’ аль-фатава, (23/199).

Шейх ибн Таймия сказал: «Разрешается выполнять молитву за любым неизвестным человеком – по единогласному мнению четырех имамов, а также всех остальных имамов мусульман. А тот же, кто скажет: «Я не совершаю пятничную или коллективную молитвы, кроме как за тем, чью акыду знаю», – такой нововведенец, противоречащий сподвижникам Пророка (мир ему и благословение), таби’инам, четырем имамам и всем остальным имамам. А Аллах знает лучше».

«Маджму’ аль-фатава». (4/331).

Хафиз Ибн Раджаб сказал: «Саляфы запрещали входить к правителям даже для тех, кто желал повелевать им ободряемое и запрещать порицаемое. Из числа тех, кто это запрещал были ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз, Ибн аль-Мубарак, ас-Саури и др. А Ибн аль-Мубарак говорил: “Мы не считаем запрещающим порицаемое того, кто входит к правителям, и считаем таковым того, кто от них отдаляется”. Причина этого была в том, что есть опасение искушения для входящего к ним. Ведь когда человек от них далеко, он относится к ним с порицанием, побуждает их к благому, и проявляет к ним строгость. Но когда он приближается к ним, то его душа склоняется к правителю и начинает его любить, особенно если он обойдется с ним мягко».

См. «Шарх хадис ма зиъбан джаи’ан» 53.

Имам Ибн Къудама сказал: «Одним из качеств учёных, стремящихся к вечной жизни, является то, что они сторонятся правителей и избегают общения с ними. Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: “Остерегайтесь мест искушений”. Его спросили: “А что это за места?” Он ответил: “Двери правителей. Кто-то из вас может прийти к амиру, удостоверить его во лжи и сказать то, чего нет”».

См. «Мухтасар Минхадж аль-касидин» 25.

Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: «Отдалялись от правителей те, кто отдалялся по той причине, что невозможно сделать им наставление, исправить их, и вместе с тем быть уверенным, чтобы не последовать за ними. И аль-Фудайль ибн ‘Ийяд был суров в отношении этого и говорил: “Быть может так, что учёный войдет к правителю, будучи со своей религией, а выйдет от него без ничего!”»

См. «ат-Тамхид» 11/286.

Ибрахим ибн Адхам говорил: «Любой правитель, который не является справедливым, он и вор равнозначны. Любой учёный, который не является богобоязненным, он и волк равнозначны. И любой, кто унижается не перед Аллахом, он и собака равнозначны».

См. «ас-Сияр» 7/394, «аль-Бидая ва-н-нихая» 10/142.

Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто проживал в пустыне, становится черствым, а тот, кто преследует дичь — проявляет беспечность. Подвергается искушению тот, кто приходит к дверям правителя. Чем ближе кто-то будет приближаться к правителю, тем дальше он будет отдаляться от Аллаха».

Этот хадис передали Ахмад 2/371, 440, Ибн ‘Ади 1/318. Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1272.

Передают со слов Абуль-А’вара ас-Сулями, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Остерегайтесь дверей правителя! Поистине, эта дверь суровости и унижения!»

Этот хадис передали ад-Дайлями (2/345), Ибн ‘Асакир (13/332). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2672).

 Хузайфа сказал: «Остерегайтесь мест искушений». Его спросили: «А что это за места?» Он ответил: «Двери правителей. Кто-то из вас может прийти к амиру, удостоверить его во лжи и сказать то, чего нет».

См. “Мухтасар аль-Минхадж” (1/25).

.