تحریفات تاریخ ایران
Open in Telegram
Канал посвящён изучению истории и критическому анализу источников на основе академических материалов. A channel dedicated to the study of history and critical analysis of sources based on academic research.
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
692
Subscribers
+424 hours
+247 days
+5930 days
Posts Archive
🛑گاو بالدار.
گاو بالدار یکی از مشهورترین نقش‌مایه‌های هنری بین‌النهرین است. این موجود معمولاً بدن گاو، بال عقاب و گاهی سر انسان دارد و در هنر آشوری به آن لاماسو یا شدو گفته می‌شد.
در دوره هخامنشی:
هخامنشیان این نقش‌مایه را از هنر آشوری اقتباس کردند.
نمونه‌های مشهور آن در ورودی دروازه همه ملل و برخی آثار کاخ شوش دیده می‌شود.
گاو بالدار نماد قدرت، پاسداری و شکوه شاهی بود و در ورودی کاخ‌ها نقش نگهبان داشت.
هیچ مدرک مستقیمی وجود ندارد که هخامنشیان گاو بالدار را به‌عنوان معبود می‌پرستیدند؛ پژوهشگران آن را نمونه‌ای از اقتباس هنری از سنت‌های بین‌النهرین میدانند.
👁🗨پست وابسته
@paniranism_review
🛑درخت مقدس .
یکی از مهم‌ترین نقش‌مایه‌های هنری بین‌النهرین بود که پیش از هخامنشیان در هنر آشور (و ریشه‌هایی در سنت‌های سومری) رواج داشت. این درخت نماد نظم کیهانی، باروری، زندگی و پادشاهی مشروع به شمار می‌رفت.
در دوره هخامنشی:
این نقش‌مایه با الهام از هنر آشوری وارد هنر هخامنشی شد.
نمونه‌های آن در نقش‌برجسته‌ها و تزئینات تخت جمشید و کاخ شوش دیده می‌شود.
هخامنشیان شکل آن را با سلیقهٔ هنری خود تغییر دادند.
هیچ مدرک مستقیمی وجود ندارد که هخامنشیان این درخت را به‌عنوان شیئی مقدس یا معبود می‌پرستیدند؛ از دیدگاه باستان‌شناسان، این نقش‌مایه بیشتر یک عنصر نمادین و تزیینی در هنر درباری بوده است.
✅قدمت این درخت همانند انسان بالدار به تمدن سومر برمیگرده حتی درتصاویر کانال از کتیبه های سومری این دو درکنارهم هستند چطور بدون حتی یک مدرک معتبر ومستند ،باور کنیم هخامنشیان اونو پرستیدن درخت مقدس رو نپرستیدن .
👁🗨پست مربوط به تصویرانسان بالدار ودرزیرآن درخت مقدس
@paniranism_review
🛑ابوالهول .
ابوالهول موجودی اسطوره‌ای با بدن شیر و سر انسان (و گاهی بالدار) است که پیش از هخامنشیان در هنر مصر و خاور نزدیک رواج داشت.
در دوره هخامنشی:
این نقش‌مایه، به‌عنوان عنصر تزیینی و نماد محافظت وارد هنر هخامنشی شد.
نمونه‌های آن روی آجرهای لعاب‌دار کاخ شوش و در برخی تزئینات تخت جمشید دیده می‌شود.
✅هیچ مدرک مستقیمی وجود ندارد که هخامنشیان ابوالهول را به‌عنوان معبود می‌پرستیدند. باستان‌شناسان آن را بخشی از سنت هنری اقتباس‌شده از تمدن‌های کهن خاور نزدیک میدانند، نه دلیلی بر پذیرش باورهای دینی آن تمدن‌ها.
👁🗨پست وابسته
@paniranism_review
🛑گریفین .
گریفین موجودی اسطوره‌ای که نخست در هنر تمدن ایلام، تمدن بین‌النهرین و سپس در هنر اورارتو و هیتی‌ها وآشوریها دیده می‌شود .
این نقش نماد قدرت، نگهبانی و شکوه شاهی بود و در سرستون‌ها و نقش‌برجسته‌های تخت جمشید به‌وفور دیده می‌شود. با این حال، هیچ مدرک مستقیمی وجود ندارد که هخامنشیان گریفین را به‌عنوان یک معبود می‌پرستیده باشند و پژوهشگران آن را عمدتاً یک نقش هنری و نمادین میدانند.
✅آقایان پانفارس انسان بالدار هم دقیقا همینه هیچ مدرک مستقیمی وجود نداره که بگه انسان بالدار همون اهورامزداست ریشه گریفین ایرانه ولی هخامنشیان نپرستیدنش ولی ریشه انسان بالدار عراقه چطور بدون مدرک باور کنیم انسان بالدار پرستش میشده، پس اهورامزداست.
👁🗨پست وابسته
@paniranism_review
🛑لاماسو .
لاماسو نخستین‌بار در هنر آشوری (حدود سده ۹ تا ۷ پیش از میلاد) به‌صورت گسترده ظاهر شد.
آشوریان آن را موجودی محافظ و نگهبان می‌دانستند و در ورودی کاخ‌ها و دروازه های شهر نصب میکردند.
هخامنشیان پس از فتح سرزمین‌های آشور و بابل، این سنت هنری را اقتباس واستفاده کردند.
میان باستان‌شناسان اتفاق نظر وجود دارد که هخامنشیان شکل هنری و نقش محافظتی لاماسو را اقتباس کردند،
اما هیچ مدرک مستقیمی وجود ندارد که خودِ لاماسو را مانند آشوریان به‌عنوان یک معبود می‌پرستیده باشند.
بنابراین لاماسو یکی از روشن‌ترین نمونه‌های انتقال و اقتباس هنری از تمدن بین‌النهرین به هنر هخامنشی است، بدون اینکه شواهدی از انتقال کامل باور دینی مربوط به آن وجود داشته باشد.
✅هخامنشیان این نماد زیبا رو از آشوریان گرفتند وبه وفور استفاده کردند ولی پرستش نکردند.
چه لزومی داشته نماد انسان بالدار رو که حتی ازآشور هم نگرفتند پرستش کنن واون رو اهورامزدا بدانند.
👁🗨پست وابسته
@paniranism_review
📚ایران درشرق باستان
✍ارنست هرتسفلد
🔄همایون صنعتی زاده
#کتاب📖
@paniranism_review
🛑نمادی که بااشتباه رایج شد .
هرتسفلد بامقایسه نماد انسان بالدار هخامنشیان وآشوریان مینویسد :
درآشوراگر بدون انسان باشد خدای خورشید (شمش)واگر باانسان باشه خدای آشور است .
⛔️اشتباه هرتسفلد وبیشتر مورخانی که دچار اشتباه شده اند دقیقا درهمینجاست
آنهافکرمیکنند انسان بالدار وکاربرد دینی آن توسط هخامنشیان از آشوریان وام گرفته شده وچون اونجا خدای آشوره پس انسان بالدار داریوش هم اهورامزداست ، درصورتی که این نماد از آشوریان اقتباس نشده بلکه دقیقا ازنسخه اصلی وسومری اون گرفته شده وهیچ تغییری داده نشده .
درمورد آشوریان مدرک باستانی به وفور وجود دارد که به جرات میتوانیم نماد انسان بالدار آشور رو خدای آشوریان بنامیم
اما درمورد هخامنشیان هیچ مدرک باستانی وجود ندارد که به وضوح بگوید این نماد اهورامزداست.
✅هخامنشیان بسیاری ازنمادهای بین النهرین رو اقتباس و استفاده کردن ولی پرستش نکردن درپستهای بعدی چندمورد میاوریم .
📚منبع :عکس صفحه پست ازکتاب ایران درشرق باستان هرتسفلد ص ۲۶۰
📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است.
👁🗨پست مرتبط
@paniranism_review
🛑نمادی که به اشتباه رایج شد.
فرضیه اهورامزدا دانستن انسان بالدار روی شالوده های سست وضعیفی ساخته شده ومخالفتها واعتراضهای زیادی رامیتوان علیه آن ارائه داد.
📚منبع : جستاری درباره یک نماد هخامنشی دکترعلیرضاشاهپورشهبازی ص ۳۰
📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است.
@paniranism_review
.................🅿️𝙋𝙤𝙨𝙩𝙚𝙧 𝙋𝙤𝙨𝙩 🅿️............
🤏موضوع پست :
🛑آیا میدانستید تخم سگ زمانی فحش محسوب نمیشد .
👁🗨برای خواندن این پست جذاب ودیدن مدارک روی نماد کتاب درپایین ضربه بزنید.
📙
@paniranism_review
................🅿️𝙋𝙤𝙨𝙩𝙚𝙧 𝙋𝙤𝙨𝙩 🅿️.............
🤏موضوع پست :
🛑ازدواج زوری پارسیان با دختر و خواهر.
👁🗨برای خواندن این پست جذاب ودیدن مدارک روی نماد کتاب درپایین ضربه بزنید.
1.📙
2.📕
@paniranism_review
🛑اشتباهی که رایج شد .
شاهپورشهبازی مینویسد :
هیچ چیزی وجود ندارد که به استناد آن پذیرفته شود که هخامنشیان نماد آشور را وام گرفته اندتابا آن خدای ملی خود رابسازند.
حتی تئوری اهورامزدا بانوشته های هرودوت وسایرمورخین مغایرت دارد.
📚جستاری درباره یک نماد هخامنشی دکترشاهپورشهبازی .ص ۳۳
📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است.
👁🗨پست مرتبط
@paniranism_review
+1
🛑اشتباهی که رایج شد .
تصویر بالا انسان بالدار هخامنشی
تصویر پایین خدای آشور
برخی مورخان معتقدند چون آشوریان انسان بالدار رو ازتمدن سومر وبابل گرفتن وباتغییراتی آنرا به خدای خودشون تبدیل کردن پس داریوشم قطعا همینکارو به تقلید ازآشوریان کرده
پس اهورامزدایی که داریوش میگه همین انسان بالداره
✅تصاویر کاملا گویاست ،داریوش ازنسخه کاملا سومری این تصویر استفاده کرده وکوچکترین تغییری نداده پس این فرضیه که :
انسان بالدار رو به تقلید از آشوریها، خدای پارسیان یاهمون اهورامزدا بدانیم کاملا مردوده.مفهوم این تصویربرای داریوش همون مفهوم رایج بین النهرینه بدون کوچکترین تغییره.
🟢مردم پارسی مثل داریوش مجازهستند ازاین نماد استفاده کنند ولی باید بدانند این نماد همانند شیر وخورشید متعلق به آنها نیست وریشه غیرایرانی وغیرآریایی دارد.
@paniranism_review
+1
🛑دروغهایی که جاافتاد.
دکتر شاپور شهبازی مینویسد: اونوالا بااستناد به متون اوستا ادعامیکند
نمادهای اهورامزدا در اوستا آتش و خورشید هستندنه یک پیکرهٔ بالدار.
او همچنین پیشنهاد میکند که نقشِ انسانِ بالدارِ هخامنشی شاید فروهر یا نیروی نگهبان شاه باشد.
✅دکترشهبازی در نهایت مینویسد :
تفسیر پیکره بالدار بعنوان فروهر گرچه جذاب است ولی 《قانع کننده نیست》 .
{{فروهر زرتشتی اسمی مونث ومادینه است ولی پیکره بالدار مذکراست}}
📚منبع:جستاری درباره یک نماد هخامنشی دکتر علیرضاشاپور شهبازی ص ۲۳و۲۴
📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است.
🔴خلاصه اینکه :انسان بالداری که داریوش ازعراق آورد هیچ ربطی به اهورامزدا وفروهر زرتشتیا نداره .
🟤نکته مهم: شهبازی هم مثل ما معتقده داریوش از نسخه اورجینال انسان بالدار استفاده کرده نه نسخه آشوری شده اون
👁🗨پست مرتبط
@paniranism_review
🛑آیا اهورامزدا اصلاً تصویر داشته است؟
🔹 به نوشته دکتر شاهپور شهبازی، اونوالا استدلال کرده که:
《درکتب زرتشتی کوچکترین اشاره‌ای به نگاره ای از اهورامزدا وجود ندارد》
و تاکنون نیز:
《هیچ کتیبه‌ای که صریحاً این نقش بالدار را اهورامزدا بداند به دست نیامده》
📚منبع :جستاری درباره یک نماد هخامنشی دکتر شهبازی ص۲۲
📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است.
🟢 بسیاری از پژوهشگران علی الخصوص درسالهای اخیرمی‌پرسند: با کدام مدرک، انسان بالدار را اهورامزدا می‌نامید؟
مدرکِ اهورامزدا بودنِ انسان بالدار کجاست؟
@paniranism_review
🛑نمادی با هزار ادعا، بی‌هیچ سند قطعی.
دکتر شاهپور شهبازی مینویسد:
هیچ سند ومدرک روشنی درباره مفهوم ووظیفه این نماد (اهورامزدا)وجود ندارد.
📚جستاری درباره یک نماد هخامنشی .دکترعلیرضا شاپورشهبازی .ص ۲۰
📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است.
🟢جالبه که دکتر شهبازی حتی مثل پست ما اسم اهورامزدا رو داخل پرانتز هم نمیاره چون یک مورخ باسواد هست حتی به خودش اجازه نمیده مشابه سایرینی باشه که بدون دلیل این نماد رو اهورامزدا نامیدن .
پس هرجامامینویسیم اهورامزدا فقط هدف اینه که شمابدونین پست درمورد چیه والا ماهم مشابه دکترشهبازی هیچ مدرکی پیدانکردیم که گفته باشه انسان بالدار همون اهورامزداست.
@paniranism_review
📚جستاری درباره یک نماد هخامنشی
✍دکتر علیرضاشاهپورشهبازی
#کتاب 📖
@paniranism_review
+1
🛑وداع با :《اهودامزدا وفروهر》
✅شاهپور شهبازی نویسنده مشهور در توضیح نماد انسان بالدار هخامنشیان که به اهورامزدا معروف شده از عنوان بسیار جالب
《وداع بافروهر واهورامزدا》
استفاده میکند ومینویسد محققان خارجی تا سال ۱۹۵۰ فکر میکردند که این نماد اهورامزداست ومحققان داخلی به تقلید از ادعاهای زرتشتیان هند معتقد بودند که این نماد فروهر زرتشتیست وی درادامه بلافاصله
فروهر وزرتشتی بودن این نماد رو رد میکنه و
در ادامه دلایلی بر رد اهورا مزدا بودن این نماد میاره که درپستهای بعدی خواهد آمد.
📚جستاری درباره یک نماد هخامنشی .دکترعلیرضا شاپورشهبازی .ص ۱۵ و۱۶
📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است.
🟢دوستان این نماد انسان بالداربین النهرینی که درایران بهش میگن اهورامزدا قویا وقطعا کوچکترین ربطی به دین زرتشت وفروهر زرتشت نداره این کاملا اثبات شده است
@paniranism_review
🛑تفاوت اهورامزدا درهند وایران .
اهورا از لغت اسوره سنسکریت گرفته شده و عنوان گروهی از دیوان در اساطیر هند بوده ولی در اساطیر ایران وارونه شده و به خداوند و آفریدگار تبدیل شده است.
📚منبع: اوستا، جلد ۲ به کوشش و پژوهش جلیل دوستخواه، چاپ دهم ۱۳۸۵، ص ۹۳۶
📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است.
@paniranism_review
🛑حقایق مسلم درمورد یک نماد رایج درایران فعلی.
✅اولین بار نماد انسان بالدار که درایران به اهورا مزدا معروفه درچه کشوری پیدا واستفاده شده: عراق امروزی
✅آیاسندی هست که قطعا ثابت کند این نماداهورامزداست: خیر
✅آیا نماد انسان بالدار داریوش در بیستون قطعا اهورامزداست:خیر
✅آیا نماد اهورامزدای ساسانی باانسان بالدارهخامنشی که درایران به اهورامزدا معروفه به کل متفاوت است:بله
✅آیا تصویری از اهورامزدا در بین هندیان وایرانیان عصرداریوش وجود دارد:خیر
✅اولین سندی که به اهورامزدا بودن یک مجسمه اشاره میکند درچه دوره ای بود:ساسانیان
@paniranism_review
🛑تفاوت ظاهری اهورامزدای ساسانی با انسان بالدار هخامنشی .
این تصویر مربوط به نقش‌برجستهٔ تاج‌گذاری اردشیر دوم ساسانی در طاق بستان استان کرمانشاه است.
راست اهورامزدا
وسط اردشیردوم ساسانی
چپ الهه میترا یاآناهیتا
چنانچه عرض شد نماد اهورامزدای ساسانی به کلی بانماد انسان بالدار داریوش که درایران به اهورامزدا معروف شده و درهمین شهر قراردارد به کلی متفاوت است .
فاصله داریوش تا ساسانیان حدود ۷۰۰سال است واین تغییر عجیب اصلا منطقی نیست .
✅نکته مهم دراین تصویر الهه ای ست که اکثرا اورا میترا میدانند نه آناهیتا چون اشعه نور درپشتش قرار دارد وروی گل نیلوفر نشسته است .
▪️سوال اینجاست ؟
چطور ساسانیان بافاصله ۷۰۰ساله نماد انسان بالدار داریوش که در ایران به اهورامزدا معروفه رو به کل فراموش وتعویض کردن ولی هنوز یادشون مونده الهه میترای قدیمی تر رو با اشعه نور ترسیم کنن ؟؟
جواب اینه:
پانفارسیسم ،انسان بالدار تمدن سومر که داریوش هم استفاده کرده بعنوان اهورا مزدا به ملت قالب کردن.
@paniranism_review
