قناة أبو عُمير

‏"وإذا رأيت متكبرًا فاعلم أنَّه قليل الصلاة أو عديمها لا يجتمع كِبر مع كثرةِ سجود ". [تفسير القرطبي 1/69] وفي ذلك إشارة إلى أن علاج الكبر مداومة السجود. ضحاكم

ما أحسَبُ أنّ أحداً تَفرّغ لعيبِ الناس، إلّا مِن غَفلةٍ غَفَلَها عن نفسه. ‏•ابن عون

فَإِذا كَانَت الصَّلَاة عَلَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تقضي فِي الدُّنْيَا الْحَاجَات، فَالْأولى أَن تنجي صَاحبهَا فِي الْآخِرَة من الْعَذَاب والعقوبات، وتُدخل الجنّات العاليات.

📖 ابن الجوزي | بُستان الواعظين.

[ آداب تتعلق بصلاة الجمعة ويوم الجمعة] " • أن يستعد لها من يوم الخميس وفى ليلة الجمعة، بالتنظيف، وغسل الثياب، وإعداد ما يصلح لها. • الاغتسال فى يومها، كما في الأحاديث في الصحيحين وغيرهما. والأفضل فى الاغتسال أن يكون قبيل الرواح إليها. • التزين بتنظيف البدن، وقص الأظفار، والسواك، وغير ذلك مما تقدم من إزالة الفضلات، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه. • التبكير إليها ماشيًا. وينبغي للساعي إلى الجامع أن يمشي بسكون وخشوع، وينوي الاعتكاف في المسجد إلى وقت خروجه. • أن لا يتخطى رقاب الناس ولا يفرق بين اثنين إلا أن يرى فرجة فيتخطى إليها. • أن لا يمر بين يدي المصلي. • أن يطلب الصف الأول، إلا أن يرى منكرًا أو يسمعه فيكون له فى التأخر عذرًا. • أن يقطع النفل من الصلاة والذكر عند خروج الإمام، ويشتغل بإجابة المؤذن، ثم بسماع الخطبة. • أن يصلي السنة بعد الجمعة إن شاء ركعتين، وإن شاء أربعًا، وإن شاء ستًا. • أن يراقب الساعة الشريفة التي فى يوم الجمعة بإحضار القلب وملازمة الذكر. • أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ في هذا اليوم. • أن يقرأ سورة الكهف. • أن يتصدق فى يوم الجمعة بما أمكن، ولتكن صدقته خارج المسجد. • يستحب أن يجعل يوم الجمعة لأعمال الآخرة، ويكف عن جميع أشغال الدنيا".

نجم الدين | مختصر منهاج القاصدين ط: دار البيان (٣٢-٣٥)

صاحب القرآن موعود بمباهج جمّة: بهجة في حفظ ألفاظه، وفي معرفة معانيه، وفي الاستهداء به، وفي تلاوته غيبًا في صلاة النافلة، وفي الترنّم به طرفي النهار وزلفًا من الليل، وفي الاستماع إليه من حنجرة قارئ حسن الصوت، وفي تثبيت القلب به مع اختلاف الوقائع وتجدد الأحداث (كذلك لنثبت به فؤادك)، أهل القرآن أكثر الخلق سعادةً في الخلوات، وثباتًا في المدلهمات!

▫️ من كان للدعاء أكثر = كان للأجابة أقرب▫️

حاسِبِ النَّفْسَ قَبْلَ يَوْمِ حِسِابِها فالعُمرُ يُمضي سَريعًا فَي ذَهابِها وازْجُرْ هَواها إنْ دَعَتْكَ لِزَلَّةِ فالخَيْرُ في كَفِّ الشّهَواتِ وَبابِها مَنْ رَاقَبَ النَّفْسَ اسْتَقَامَ سَبيلُهُ ونَجَا مِنَ الأَخطارِ عِندَ اضْطِرابِها

ولهذا فإن القدوات يترفعون عن كل ما يطعن في دينهم وخلقهم، وينفرون من خوارم المروءات، ومواطن الشبهات، بل ويدعون بعض المباحات زهدًا وورعًا. قال الإمام الأوزاعي: "كنا نمزح ونضحك، فلما صرنا يقتدى بنا ، خشيت ألا يسعنا التبسم"

"ينبغي للعاقل أن يكون على خوف من ذنوبه، وإن تاب منها، وبكى عليها. وإني رأيت أكثر الناس قد سكنوا إلى قبول التوبة، وكأنهم قد قطعوا على ذلك! وهذا أمر غائب!! ثم لو غفرت؛ بقي الخجل من فعلها".

ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٣٩٥)

لا أظن أني نشرت تسجيلات أكثر أهميّة من هذه التسجيلات وهذا التسجيل أنصح جميع من في القناة الإستماع إليه كاملًا وعدم تأخيره.