رسِيس علم 📚 .

وكان ابن عُمر يقُول : ( إذا أمسيت فلا تنتَظر الصّباح، وإذا أصبحت فلا تنتظِر المساء، وخُذ من صحّتك لمرضك، ومِن حياتِك لموتِك ) . قال الشيخ ابنُ عثيمن "رحمهُ الله” : هذهِ الكلماتُ نيراتٌ لو أننا سُرنا على هذا المنهج فِي حياتنا لهانت علينا الدنيا ولم نُبال بها واتخذناها متاعًا فقط .

شرحُ الأربعون النووية صـ٣٢١ .

قِس على هذا من يجلس فِي مجالس الغيبة والنميمة ويصاحب من يُعرف بسوء الخلق سيرثُ من هذا

يقول الضحاك بن مزاحم: أدركتهم وهم يتعلمون، فإذا أتى الرجل قالوا عمن أخذت

ويُرَى هذا الفرقُ بين طالب العلم الذي يقرأ الكتب ويحفظ المتون، والذي يجلس بين طلاب العلم في حلقات الشيوخ؛ فترى فيه شيئاً من أسلوبهم ووقارهم وخلقهم

مجالسة الشيوخ تُورثك من أدبهم وحُسن خلقهم واسلوبهم

ولِكن يغفل عن شيء

سُبحان الله يُجالس المرء الشيوخ وطلاب العلم حقّا ويأخذ منهم العلم ويرجع

المرأةُ ضعيفة وسريعةُ الإفتِتان إلا من حماها الله ووقاها وسارعت فِي إنقاذِ نفسها وسدّ أبواب الفتنةِ عنها مُلتجِأةً إلى الله تبارك وتعالىٰ معتصمةٌ بِه .

- الشيخ | عبدالرزاق البدر .

رزقنا الله الإخلاص فِي القول والعمل .

قَالَ عمرو بنُ العاص رضي اللهُ عنه: «لا أَمَلُّ ثَوْبِي ما وَسِعَنِي، ولا أَمَلُّ زَوْجَتِي ما أَحْسَنَتْ عِشْرَتِي، ولا أَمَلُّ دَابَّتِي ما حَمَلَتْ رِجْلِي؛ إِنَّ المَلاَلَ مِنْ سَيِّئِ الأَخْلاَقِ!».

[«الترغيب والترهيب» لإسماعيل الأصفهاني (٢/‏٤٢٦) برقم (١٢٢٦)]

قَالَ نَجمُ الدِّين الغزي: «فيه ذمُّ المَلالةِ والسآمةِ مما يُلائِمُ الإنسانَ من أهلٍ أو دابةٍ أو ثوبٍ أو طعامٍ؛ فإنَّ الاجتزاءَ بما يسُوءُ من عوزٍ مِن خُلُقِ المؤمِن».

[حسن التنبه لما ورد في التشبه (٩/‏٢٢٩)]

قارن هذا بمن يغيِّر سيارته وهاتفه ونحو ذلك في أوقاتٍ قصيرةٍ ويتتبَّع الجديد في ذلك من غير سببٍ وجيه، وفائدةٍ تستدعي التغيير. هذا النوع في الغالب لا ينجح في حياته ويفشل في شتى مجالاتها في علاقاته وعمله وغير ذلك، لأن الحياة لا تستقيم مع الملول الذي يتعاطى الأمور بمزاجيةٍ -كما يُقال- فهذا الصِّنف لا يعرف قدر النِّعَم ولا يشكرها. إنَّ المَلالَ من سيِّءِ الأخلاق!

بِقَدرِ الكَدِّ تُكتَسَبُ المَعالي وَمَن طَلَبَ العُلا سَهِرَ اللَيالي

رَوضُ الشّريعةِ يا حِكَاية أُنسِنا يَا مَوطِناً فيهِ الدّراسَةُ تُشتَرىٰ .