رِفق

قال رسول الله ﷺ: “من سرّته حسنته، وساءته سيئته، فهو مؤمن”

إِذا لَم أَجِد خِلّاً تَقِيّاً فَوِحدَتي أَلَذُّ وَأَشهى مِن غَوِيٍّ أُعاشِرُه وَأَجلِسُ وَحدي لِلعِبادَةِ آمِناً أَقَرُّ لِعَيني مِن جَليسٍ أُحاذِرُه

⁦((🤎

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ.

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) كفتاك🤍

عارفين إيه حال أصحاب العلاقات المُحرمة في النار -إن لم يتوبوا- ؟! قال رسول الله ﷺِ : « لما عُرِج بي رأيتُ رجالًا بين أيديهم لحم ثمين طيب ، إلى جنبه لحم غث منتن ، يأكلون مِن الغث المنتن ، ويتركون السمين الطيب ، قُلت : مَن هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يتركون ما أحل الله لهم من النساء ، ويذهبون إلى ما حرم الله عليهم منهن ».

يقول شيخنا الحُوينيّ -رحمهُ الله- كل ما تلاقي الذَّنب ماسك فيك، مكتّفك، مستحوذ عليك ومش عارف تفك من سيطرته، اوعى تفكر في الذنب، لأنه هيتملكك أكتر.. خد قرار إنك تزاحم الذنب بالحسنات، اتنفس هوا نضيف بين صفحات القرآن، في سجدة تستجير بالله من سوء نفسك، بدموع التوبة والندم تغسل بها ما نكَت في قلبك من تعلق بشهوة مهلكة.. لا تيأس.. فإن مُت، فلتمُت وأنت تجاهد الذنب مقبلًا على طاعته غير مدبر. "وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ."

‏أنت أعلَم بمَكان فِتنَتك فاهجرهُ ولا تكذّب علىٰ حَالِك "بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ"

‏حافظوا على رصيدكم الإيماني بعد رمضان، حافظوا عليه من الغيبة والنميمة، و القيل والقال، وكثرة السؤال فيما لا يعنيك حافظوا عليه من سيء الأقوال والأفعال، فإن حلاوة الإيمان لا يوازيها شيء من لذائذ الدنيا كلها!

‏قالَ الحَسَنُ: «كلُّ يومٍ لا يُعصى الله فيهِ فهوَ عيدٌ».

مَا كلُّ مَا تَهوَاهُ خَيرٌ دَائِمًا إن فَاتَ لَا تَأسَف وَلَا تَتَنَدَّمِ مَهمَا يَكُن فاللهُ أرحَمُ رَاحِمٍ وَأحَاطَ عِلمًا بالَّذِي لَم تَعلَمِ أحسِن ظُنُونَكَ بالَّذِي بَرَأ الوَرَىٰ هَذَا لَعَمرُكَ رَأسُ مَالِ المُسلِمِ.

"الخَيلُ والغَيثُ والأزهَارُ؛ تأسِرُني".

﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا...﴾. عش حياتك سعيدًا، مطمئنًا، موقنًا، واثقًا بأن لا أحد يستطيع أن يغلق بابًا فتحه الله لك.

حديث مهم جدًا في أيام العيد بالذات العبادة في الهرج كهجرة إليّ. حديث صحيح يعني ايه؟ في ظل ما الناس مشغولة والمعاصي اللي منتشرة تقوم انت مثلًا تصلي ركعتين وسط كل اللي بيحصل ده أجرك عظيم جدًا، يشبه أجر الهجرة إلى النبي ﷺ في زمنه، لأن الهجرة كانت من أعظم الأعمال.

الدعاء في الصلاة بعد التشهد وقبل التسليم مُستجَاب. قال رسول الله ﷺ: إذا تشهَّد أحدُكم فليستعذ بالله من أربع: يقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال، ثم ليتخيَّر من الدعاء ما شاء، سَلْ تُعْطَهْ.

قال النبي ﷺ: من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر ف اللي صام رمضان و6 من شوال كأنه صام سنة كاملة وخد أجرها. عادي تصوم الستة من شوال قبل ما تصوم القضاء لو كان عليهم أيام تقضيها لا يجوز الجمع بين نية القضاء ونية النافلة، القضاء وحده، والنوافل وحدها. عادي تصوم الستة متفرقين يعني يوم ويوم، أو على آخر الشهر، أو اتنين وخميس، المهم تصوم 6 أيام من شهر شوال اختارهم براحتك سواء ورا بعض أو متفرقين. بلاش تخسر فضلهم، والدال علي الخير كفاعله.