رُكــني

"اصْعَدِي أَيَّتُهَا الْخَيْلُ، وَهِيجِي أَيَّتُهَا الْمَرْكَبَاتُ، وَلْتَخْرُجِ الأَبْطَالُ كُوشُ وَفُوطُ الْقَابِضَانِ الْمِجَنَّ، وَاللُّودِيُّونَ الْقَابِضُون وَالْمَادُّونَ الْقَوْس فَهذَا الْيَوْمُ لِلسَّيِّدِ رَبِّ الْجُنُودِ يَوْمُ نَقْمَةٍ لِلانْتِقَامِ مِنْ مُبْغِضِيهِ، فَيَأْكُلُ السَّيْفُ وَيَشْبَعُ وَيَرْتَوِمِنْ دَمِهِمْ.لأَنَّ لِلسَّيِّدِ رَبِّ الْجُنُودِ ذَبِيحَةً فِي أَرْضِ الشِّمَالِ عِنْدَ نَهْرِ الْفُرَاتِ."

العهد القديم ، سفر إرميا الاصحاح ٤٦

أشعر بالحزن والكآبة

يبدو أنُ الكُل بكربلاء إلا اني واخرون مادري شكثرهم

توضيح كُل يوم عاشوراء وكُل ارض كربلاء . توضيح لا يوم كيومك يا ابا عبدلله

اليَوم التاسع ، تم

هذه القصيدة عالم ثاني ..

كُل أحزانا بهذه الايام مو مُهمة أمام يوم العاشر ..

أشياخي ( ابو بكر وعمر ) لعنهم الله

أعتذر عن أشتياقي المو بديه ..

‏"ولسْتُ أخشى رجوعَ الكفِّ خائبةً ‏إن كُنْتَ يا مالكَ المُلكِ الذي يُعْطِي".

اليَوم الثامن ، تم

أصول الكافي ج١

السيدة زينب عليها السلام لها ولأية تكوينية

من وصايا مولانا الأمير (عليهِ السَّلام) لـِ كُميل قال لهُ بعد حديثٍ طَويل : يا كُميل لا تأخُذ إلا عنّا تَـكُـن منّـا ، يا كُميل ما مِن حركةٍ إلا وأنتَ مُحتاجٌ فيها إلى مَعرفة .

📚 تحف العقول - ابن شعبة الحراني - الصفحة ١٧١

أن الناظر في هذا التفسير لا يشك في أنه موضوع، وجل مقام عالم محقق أن يكتب مثل هذا التفسير معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج ١٣ - الصفحة ١٥٧