نفائـــس عبد الرزاق البدر

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي 🔊 الدرس (٩١) من التعليق على التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية 📖 من قوله:  وأصناف ما تضمنته الدار الآخرة من الحساب والثواب والعقاب... لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية: 🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ: http://www.al-badr.net/streaming 🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر: mixlr.com/albadrnet 🗂 صفحات الشيخ الرسمية: https://beacons.ai/albadr

" الأدعية التي أخبر النبي ﷺ أنها مظنة الإجابة، أو أنها متضمنة للاسم الأعظم " ▫️اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله، لا إله إلا أنت، الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد. ▫️اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم.

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٧-١٨)

احلم وتمنى ما شئت فـ الله ﻻيخذل من آمن به

🛑 تنبيه: بمشيئة الله تعالى، يستأنف فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- التعليق على «التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية» في المسجد النبوي، يوميًا عدا يومي الجمعة والسبت، بعد صلاة المغرب، وذلك اعتبارًا من يوم الثلاثاء الموافق ١/ ١/ ١٤٤٨هـ. 🗂️ صفحاتنا المعتمدة: https://beacons.ai/albadr

اللهم آمين آمين آمين جزاك الله خيراً وبارك الله فيك شيخنا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

اللهم آمين آمين آمين

ولهذا قال: { إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ } في عبادة اللّه، المحسنين إلى عباد اللّه، فكلما كان العبد أكثر إحسانا، كان أقرب إلى رحمة ربه، وكان ربه قريبا منه برحمته، وفي هذا من الحث على الإحسان

وحاصل ما ذكر اللّه من آداب الدعاء: الإخلاص فيه للّه وحده، لأن ذلك يتضمنه الخفية، وإخفاؤه وإسراره، وأن يكون القلب خائفا طامعا لا غافلا، ولا آمنا ولا غير مبال بالإجابة، وهذا من إحسان الدعاء، فإن الإحسان في كل عبادة بذل الجهد فيها، وأداؤها كاملة لا نقص فيها بوجه من الوجوه

{ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ }بعمل المعاصي { بَعْدَ إِصْلَاحِهَا } بالطاعات، فإن المعاصي تفسد الأخلاق والأعمال والأرزاق، كما قال تعالى: { ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ } كما أن الطاعات تصلح بها الأخلاق، والأعمال، والأرزاق، وأحوال الدنيا والآخرة. { وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا }أي: خوفا من عقابه، وطمعا في ثوابه، طمعا في قبولها، وخوفا من ردها، لا دعاء عبد مدل على ربه قد أعجبته نفسه، ونزل نفسه فوق منزلته، أو دعاء من هو غافل لاَهٍ

ابن القيم ذكر الاقوال وقال انها تصل الى اثنى عشر قول

مما قيل ان من اساليب العرب ان القرب اذا اريد به المسافة جاز التذكير والتانيت. وان الرحمة ضمنت غفران الله وقال ابن القيم ان قربه سبحانه وقرب رحمته متلازمان فاذا كانت رحمته قريبة من المحسنين فهو قريب من المحسنين واذا كان المعنيان متلازمات متقاربان صح ارادة كل منهما.

الاية لها منطوق ولها مفهوم منطوقها قرب الرحمة من المحسن ومفهومها ان من ليس من اهل الاحسان بعيد عن الرحمة والنيل بها

الاحسان في الدعاء: انه خالص لله وان يكون وفق السنة، وهذا يتناول الاحسان في الدعاء وفي غيره

يجمع المرء في دعائه رغبا ورهبا