درر وفوائد علمية

من تتخذ النقاب للزينة الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظه الله

سبحان مَن نقل ولاية شأن المرأة من رجل إلى رجل، لا يتركها لضعفها وقلة حيلتها، فمن أبيها إلى زوجها، من كنف أوَّل رجل في حياتها، إلى كنف صاحب القِوامة والرّأفة، من حبيب يربّيها ويغطيها برمش عينه، إلى حبيب يؤويها ويقوم علىٰ شؤونها. والله، لا ترى المرأة عزًّا كهذا العزّ، فتربيتها وحسن إعالتها يوصلان إلى الجنّة، والقِوامة عليها تشريف وتكليف، والبر بها أولى برّ، ومن قضى دون عرضها فهو شهيد.

"والحق تفسير الآية بِمَا فَسَّرَهَا بِهِ الْإِمَامُ حَبرُ الْأُمَّةِ، وَتُرْجُمَانُ الْقُرْآنِ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ [رَحِمَهُ اللَّهُ] وَلَا تُنْكَرُ الْوَصَاةُ بِأَهْلِ الْبَيْتِ، وَالْأَمْرُ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ، وَاحْتِرَامِهِمْ وَإِكْرَامِهِمْ، فَإِنَّهُمْ مِنْ ذُرِّيَّةٍ طَاهِرَةٍ، مِنْ أَشْرَفِ بَيْتٍ وُجِدَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، فَخْرًا وَحَسَبًا وَنَسَبًا، وَلَا سِيَّمَا إِذَا كَانُوا مُتَّبِعِينَ لِلسُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ الصَّحِيحَةِ الْوَاضِحَةِ الْجَلِيَّةِ، كَمَا كَانَ عَلَيْهِ سَلَفُهُمْ، كَالْعَبَّاسِ وَبَنِيهِ، وَعَلِيٍّ وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، رَضِيَ الله عنهم أجمعين". 📚 تفسير ابن كثير رحمه الله.

قال اللهُ ﷻ :﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ ‏• قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: "أَيْ: تَـرَاهُ عَيَـانًـا، كَمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- فِي صَحِيحِهِ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَيَانا» • وَقَدْ ثَبَتَتْ رُؤْيَةُ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ فِي الْأَحَادِيثِ الصِّحَاحِ، مِنْ طُرُقٍ مُتَوَاتِرَةٍ عِنْدَ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ، لَا يُمْكِنُ دَفْعُهَا وَلَا مَنْعُهَا؛ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَة -وَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ-: «أَنَّ نَاسًا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ ﷺ: «هَلْ تُضَارُّون فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْسَ دُونَهُمَا سَحَاب؟» قَالُوا: لَا. قَالَ ﷺ: «فَإِنَّكُمْ تَرَون رَبَّكُمْ كَذَلِكَ» . .. • وَهَذَا بِحَمْدِ اللَّهِ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ، وَسَلَفِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، كَمَا هُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بَيْنَ أَئِمَّةِ الْإِسْلَامِ ، وهُدَاة الْأَنَامِ ... • ثُمَّ قَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ سِيَاقُ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ، وَهِيَ قَوْلُهُ: ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ . 📋 تفسير القرآن العظيم (٢٨٠/٨).

قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: ٣٦]. قال الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله تعالى : ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ لا يحل لأحد أن يُفسِّر آيةً من كتاب الله وهو لا يعلم معناها، لأنه يُفسِّرها بالظن والتخمين؛ والأمر خطير؛ لأنك إذا فسَّرت آية إلى معنى من المعاني فقد شهدتَ على الله أنه أراد كذا وكذا، وهذا خطر عظيم. 📜 شرح رياض الصالحين:(٤/ ١٠٤).

تعظيم أوامر النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ د.محمد غيث حفظه اللّه

دفاع الصحابة عن علي بن أبي طالب لسماحة الشيخ محمد بن عبدالله الإمام حفظه الله ورعاه

أهمية الدعوة إلى التوحيد لفضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله