Mohammad Abid Azam

কাবুল | আফগানিস্তান | ১৯৯২

আমাকে কিছু বলার থাকলে এখানে বলে ফেলবেন।

এই চ্যানেলে আমি চিঠির জবাব, কবিতা, গপ্প শেয়ার করি। এসবে বিশেষ বিরক্তি হলে – এখানটা আপনার জন্য নয়। চিঠি https://chithi.me/Mabid2026

বই: আল্লাহ'স মাউন্টেন লেখক: সেবাস্টিয়ান স্মিথ ১ https://t.me/abidmohammad2/495 ২ https://t.me/abidmohammad2/497 ৩ https://t.me/abidmohammad2/504 ৪ https://t.me/abidmohammad2/506 ৫ https://t.me/abidmohammad2/508 ৬ https://t.me/abidmohammad2/510 (চলবে)

চেচনিয়ার সত্যিকার অবস্থা সাধারণ রাশিয়ান নাগরিক ও বিদেশিদের কাছে দুর্বোধ্যই বটে। কেবল নামমাত্র কিছু বিদেশি সাংবাদিক সত্যটা জানে। রাশিয়ান দু’একজন বাদে সব সাংবাদিক যেন সরকারের মুখপাত্র। অভ্যন্তরীণ ওয়েবসাইটে সত্য ঘটনা খুব কমই প্রকাশ হয়। সত্য জানার একমাত্র উপায় হলো চেচনিয়ার ভেতর প্রবেশ করা এবং সাধারণ চেচেনদের সাথে কথা বলা। তবে এটা অনেক জটিল, সময় সাপেক্ষ ও ক্ষেত্র বিশেষে ঝুঁকিপূর্ণ বিষয়। এরকম একটা মুহূর্তে চেচনিয়ার খবর জানার জন্য তলস্তয়ের বই খোলা দুধের স্বাদ ঘোলে মেটাবার মতো। তিনি এক শতাব্দী আগে রাশিয়া ও চেচনিয়া সম্পর্কে শিক্ষণীয় কিছু ঘটনা লিপিবদ্ধ করেছেন। পাঠকরা হয়তো হাজী মুরাতের বিখ্যাত ঘটনা পড়তে পারে, যেখানে রুশ বাহিনী চেচেন গ্রামকে ধ্বংস করে দিয়েছিল। তলস্তয় বর্ণিত সকল সেনাই খারাপ নয়। তারা কেবল বিশ্বাস করে যে, স্থানীয়দের সাজা পেতে হবে। তাদের ভাবভঙ্গি ঔপনিবেশিকদের মতো, তারা কেবল ক্ষমতাই বোঝে। চেচেনদের সম্পর্কে রাশিয়ান চিন্তাধারা সম্পর্কে এটা একটা ধারণা দেয়। উপন্যাসের একটা অংশের নায়ক হলো বাটলার। এক তরুণ অফিসার জন্য চেচেন যুদ্ধ হলো এডভেঞ্চার এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে তার ঋণগ্রস্ত জীবন থেকে মুক্তি। এই ধ্বংসযজ্ঞে অংশ নেওয়ায় তার অনুশোচনা ছিল না। চেচেন সেনারা কুয়ো-মসজিদ ধ্বংস, বাচ্চা ছেলে থেকে গৃহপালিত পশু হত্যা, গাছের ফল বিনষ্ট, খড়ের গাদা ও ঘরে আগুন দেওয়া—কোনো প্রতিবাদ রাখেনি। রাশিয়ানদের কাছে এগুলো কোনো সন্ত্রাস নয়। তাদের কাজ হলো, গ্রামবাসীদের চেচেন নেতা ইমাম শামিলের আন্দোলনে যোগ দেওয়া হতে বিরত রাখা। তাদের কাজ হলো, চেচেনদের পরাক্রমশালী রাশিয়ার সাথে যোগ দিতে বাধ্য করা। গত এক দশকে এই একই দৃশ্য চেচেন গ্রাম ও শহরগুলিতে বারবার দেখা গেছে। কেবল পার্থক্য, এখন ব্যবহার করা হয় কালাশনিকভ ও বিমান। মূল কাজ একই ছিল: চেচেনদের রাশিয়ার নাগরিক হতে বাধ্য করা।

সাংবাদিক সেবাস্টিয়ান স্মিথের লেখা "আল্লাহ'স মাউন্টেন" বইয়ের ভূমিকা থেকে লেখাটি নেয়া হয়েছে।

The Walls of Kashmir 🍁

ককেশাসের গ্রামাঞ্চলকে বলা হয় আউলস। আউলসে প্রবেশের সময় আপনি একটি মানসিক সীমানা অতিক্রম করবেন। এ যেনো রাশিয়ার থেকে অন্য দেশ। এখানে পূর্বপুরুষদের গুরুত্ব দেশের থেকে বেশি, মসজিদের মূল্য পুলিশের থেকে বেশি। এখানে আতিথেয়তা পাওয়া যায় বিনাপ্রশ্নে। অধিকাংশ গ্রাম হতদরিদ্র, কাঁচা রাস্তা কখনো কখনো কাদার সমুদ্রে পরিণত হয়। গ্যাস, বিদ্যুতের সরবরাহের অভাব প্রবল। রাস্তায় পশু চলে, ড্রেনেজ ব্যবস্থা নেই। তবুও ককেশাসের মুসলিম গ্রামগুলো রাশিয়ার গ্রামগুলো থেকে ভিন্ন। রাশিয়ার যৌথ ফার্মগুলো দেউলিয়া, তাদের কর্মীরা মদ্যপ ও হতশারা মাঝে নিমজ্জিত। অন্যদিকে ককেশাসের গ্রামগুলো ক্রমবর্ধমান। জনসংখ্যার পরিসংখ্যান অনুসারে এখানে জনসংখ্যা বাড়ছে। নতুন ঘর, খামার তৈরি হচ্ছে। বিদ্যুত সংযোগ আসছে। ককেশাসের লোকজন যৌথ (বর্ধিত) পরিবারে অভ্যস্ত তাই অপরের জন্য শ্রম দিতে রাজি। এজন্যই রাশিয়ানদের থেকে তারা আলাদা। একজন গরীব ককেশীয় মুসলিমেরও থাকার মতো একটি ঘর থাকে কেননা তার সমাজ তাকে সাহায্য করে। ঘর তৈরি, খামার পরিচালনা, কৃষিকাজ সবক্ষেত্রে আত্মীয়দের সাহায্য করা হয়। ককেশীয়দের পরিবারে চার-পাঁচ সন্তান খুবই সাধারণ এবং ছোট বয়সেই তারা পরিবারের কৃষিকাজে জড়িত হয়। ককেশাসের পুরুষেরা তো বটেই নারীরা ভালো ব্যবসা বুঝে। ব্যবসা করে অনেক ককেশীয় পরিবার ধনী হয়ে উঠছে। বই: আল্লাহ'স মাউন্টেন লেখক: সেবাস্টিয়ান স্মিথ

হিজাব খুলে ফেলার সামাজিক পরিণতি আলোচক: মুফতি শামায়েল নদভী

এমনকি চেচনিয়ায় যুদ্ধ চলাকালেও বাইরের বাজারে রমরমা অবস্থা। পূর্বাঞ্চলের কুরচালোই গ্রামের ওয়াল স্ট্রিট ছিল শনিবারের মার্কেট। সেখানে অডি, বিএমডব্লিউ থেকে শুরু করে যেকোনো রাশিয়ান গাড়ি, বস্তাভরা খাদ্যশস্য, ময়দা, বাদাম, ফল, মধু, খুচরা জিনিসপত্র, পাইপের যন্ত্রপাতি ও আসবাবপত্র একটি মাঠে ছড়িয়ে রাখা হতো। অশ্বারোহীরা বিভিন্ন ঘোড়ায় চড়ে পণ্য বাছাই করত। কাপড় ধোয়ার ডিটারজেন্ট বিক্রয়কারী মহিলাদের পাশেই পসরা সাজাতো রুক্ষ চেহারার আর্মস ডিলাররা। যদিও রাশিয়ান বাহিনি কয়েক কিলোমিটার দূরেই থাকত তবুও চেচেনরা একটি কালাশনিকভ রাইফেল ১০০ ডলারে এবং একটি অ্যান্টি-ট্যাংক গ্রেনেড লঞ্চার ২০০ ডলারে কিনতে পারত। এসব অস্ত্রশস্ত্র খোলামেলাই প্রদর্শন করা হতো। কোমরের বেল্টে শটগান গোঁজা চওড়া মুখো বিশাল দাড়িওয়ালা এক লোক দাবি করেছিল, সে আমাকে একটি ট্যাংকও যোগাড় করে দিতে পারবে। তার ভাষায়, 'আপনি যা চান তাই আমরা এনে দিতে পারি!' বই: আল্লাহ'স মাউন্টেন লেখক: সেবাস্টিয়ান স্মিথ

বোরিং এগুলো, কিন্তু জানার জন্য মগজে বোরিং জিনিস ঢুকানো লাগে। আমার অবশ্য মজাই লাগতেছে। সেবাস্টিয়ান স্মিথের চোখে ককেশাস দেখতেছি।

সর্বশেষ চেচেন যুদ্ধের সময়েও প্রতিটি চেচেন ঘরে কোনো না কোনো অস্ত্র ছিলো এবং প্রায় প্রতিটি পুরুষ এমনকি অনেক নারীও অস্ত্র ব্যবহার করতে পারতো। কালোবাজারে তখন রুশ অস্ত্রাগারের সব ধরনের অস্ত্র পাওয়া যেতো। চেচেনরা সেসব অস্ত্র ব্যবহারে অভ্যস্ত ছিল। চেচেন বালকদের কারাতে সহ বিভিন্ন ধরনের মার্শাল আর্ট শেখানো হতো। এসব শেখা বালকদের কাছে সাহসিকতার পরিচয় ছিল। এমনকি আধুনিক কালে এসেও ককেশাসের মানুষদের মাঝে যোদ্ধা প্রবৃত্তি অটুট রয়েছে। তারা তাদের দাদা-বাবাদের বীরত্বের কথা মুখে মুখে বলে বেড়ায়। সেবাস্টিয়ান স্মিথ লিখেছেন, প্রথম কথা শুনে মনে হবে এগুলো ফাঁকা বুলি। তবে দীর্ঘদিনের পর্যবেক্ষণ ও একাধিকবার সফরের অভিজ্ঞতা স্মিথকে শিখিয়েছে, ককেশাসের পুরুষেরা সত্যিই ভালো যুদ্ধ করতে পারে এবং লড়াই পারে। ১৯৯৪ সালের যুদ্ধের আগে সবাই ভেবেছিল এটা রাশিয়ার জন্য সহজ যুদ্ধ কিন্তু চেচেনরা সেটাকে রাশিয়ার জন্য ভয়াবহ স্মৃতিতে পরিণত করেছিল। লড়াই ও অস্ত্রচালনা তাদের রক্তে, রক্তের একদম গভীরে। বই: আল্লাহ'স মাউন্টেন লেখক: সেবাস্টিয়ান স্মিথ

ইচ্ছাকৃত তরুণদের মাঝে হাদিস সম্পর্কে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করা হচ্ছে। বলা হচ্ছে, হাদিস করাপ্টেড! বাস্তবতা হলো পুরো হাদিসশাস্ত্র আমাদের মুহাদ্দীস ইমামগণ এমনভাবে গড়ে তুলেছেন যেখানে করাপ্টেড কিছু থাকা সম্ভব না। হাজার হাজার গবেষক মুহাদ্দীসের দ্বারা এই সুবিশাল নূরানী নববী সূধা পরিশুদ্ধ থেকেছে। যুগে যুগে নববী ইলমের উপর মেহনত চলমান থেকেছে। মুসলিমদের ইলমী খিদমতকে অমুসলিমদের সাথে তুলনা করার মাধ্যমে হাদিসের গুরুত্বকে হ্রাস করা সম্ভব না।

ইহুদি ধর্ম বিচ্যুত। প্রি-তালমুদীয় আর তালমুদীয়। ইসা আলাইহিসালামের সময় তালমুদীয় যুগ শুরু হয়। মৃত্যুর ১০০ বছরের মধ্যে অনেক মিস্টিক ধর্ম শুরু হয় এবং কাব্বালাহর সূচনা। খ্রিস্টান ধর্ম দুই প্রকার, আসল খ্রিস্টান আর পলের খ্রিস্টান। বর্তমান বাইবেল পলের রচিত, যে ইসা আ. দেখেনি, দেখা করেনি, প্রকাশ্যে বিরোধিতা করে। খানিক আসল বাইবেলের দেখা মিলে ইথিওপিয়ান বাইবেলে। ওটা আবার খ্রিস্টানরা একসেপ্ট করে না। ওই ইথিওপিয়ান বাইবেলে নামাজের ধরণ ও আমাদের মত। সেমেটিক ধর্মের ২ টা ধর্ম করাপ্ট হইসে মাত্র ৫০০ বছরের মধ্যে। ইসলাম ওই দুইটাও ছিল। কোনো নবী নতুন ধর্ম শেখাইতে আসে নাই৷ তবে নবীদের শিক্ষাগুলো বাঝেভাবে বিকৃত হইসে আমাদের নবীর ছাড়া। ১৪০০ বছরে কোরআন অবিকৃত আছে। এটা হলো জীবন্ত নিদর্শন যে রাসূল সা. শেষ নবী। কারণ করাপ্ট না হলে নতুন নবীর দরকার ছিল না। সেমেটিক ধর্মগুলো নিয়ে যত জানবেন, তত ইসলামের প্রতি মায়া বাড়বে। - M J Babu (মিকাইল ভাই)

মু’আয বিন জাবাল রাযি. থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন, তুমি অবশ্যই প্রত্যেক ফরয সালাতের পরে এ দু’আটি বলতে ছাড়বে না- اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشَكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ উচ্চারন: আল্লাহুম্মা আ-ইন্নী ’আলা যিকরিকা ওয়া শুকরিকা ওয়া হুসনি ’ইবাদাতিকা। অর্থ: হে আল্লাহ আমি তোমার নিকটে তোমার স্মরণের, তোমার প্রতি কৃতজ্ঞতার ও তোমার উত্তম বন্দেগী করার সহযোগীতা চাই। [ বুলুগুল মারাম, সালাত,৩২৫ ]

ঐতিহাসিক ছবি। কমান্ডার ইবনে আল-খাত্তাবের সাথে কমান্ডার শামিল বাসায়েভের ছবি। দুজনেই মুজাহিদ কমান্ডার। দুজনেই চেচনিয়ায় জিহাদে নেতৃত্বস্থানীয় ব্যক্তি ছিলেন।

তাঁর পরিচয়: মুহাম্মাদ ইউতায়েভ।চেচনিয়ার যুদ্ধে শহীদ একজন ভাই।রাশিয়া চেচনিয়ায় আক্রমণ করলে সে মাত্র ১৪ বছর বয়সে যুদ্ধে যোগদান করে।দিন যায় দিন আসে। ২য় আক্রমণে মুহাম্মাদ ইউতায়েভ রাশিয়ান আর্মি কতৃক গ্রেফতার হন।তাকে মুসলিম যোদ্ধাদের গোপন তথ্য ফাসের জন্য টর্চার সেলে বন্দী করা হয়।কিন্তু সে তার সততায় অটল ছিলো।টর্চার সেলে অতিরিক্ত টর্চারের কারনে সে মৃত্যুবরণ করে কিন্তু কোন তথ্য ফাস করেনি।টর্চারসেলের অন্ধকার রুমগুলোতে মুহাম্মাদ ইউতায়েভ মাত্র ১৮ বছর বয়সে শহীদ হন। তবে সে ১৬ বছর বয়সেই নিজের বাগদান সম্পন্ন করেছিলো।ছিলো সাহসী,হাসোজ্জল আর কড়া বুদ্ধির লোক।সে মারা গিয়েছে এখন অনেক বছর হয়েছে।এমনকি আমার বয়সও এখন তার থেকে বেশি। © Muhammad Tahmid

এএফপির সাংবাদিক সেবাস্টিয়ান স্মিথ লিখেছেন, ......... এরপর শামিল বাসায়েভ কমিউনিস্ট দমনের কথা বলল। সর্বাগ্রে সে স্মরণ করল সেই ঘটনার কথা যা গোটা চেচেন জাতিকেই যেন কাফনে মুড়ে দিয়েছিল: ১৯৪৪ সালে জোসেফ স্ট্যালিন কর্তৃক নারী, পুরুষ ও শিশুদের মধ্য-এশিয়ায় গণহত্যামূলক নির্বাসন। সেই হত্যাযজ্ঞে প্রতি তিনজনে একজনের বেশি মানুষ টিকে থাকতে পারেনি। শামিল বাসায়েভ বলা শুরু করল, 'স্ট্যালিন আমাদের বিতাড়িত করলে রাশিয়ানরা দখল করে নেয় আমাদের শূন্য ঘরগুলো। ওরা আমাদের কবরস্থানের ফলকগুলো উঠিয়ে সেগুলো রাস্তাঘাট, ব্রিজ, শূকরের খোঁয়াড় বানানোর কাজে ব্যবহার করে,' তার কন্ঠস্বর শান্ত কিন্তু ঘৃণায় ভরপুর। অবশ্য পূর্বপুরুষদেরকে যারা জীবিতদের মতোই গুরুত্ব দেয়, যারা কবরস্থান অতিক্রম করার সময় গাড়ির সিট ছেড়ে দাঁড়িয়ে সম্মান জানায়; তাদের জন্য এই ঘৃণা স্বাভাবিক। সোভিয়েতরা চেচেনদেরকে শুধুমাত্র অপমান ও লাঞ্ছিত করার জন্যই শত শত নয় বরং হাজার হাজার কবরের ফলক উঠিয়ে ফেলে। একসময় স্ট্যালিন মারা গেলে চেচেনরা তাদের মাতৃভূমিতে ফিরে আসে। প্রথম সুযোগেই তারা কবরের ফলকগুলোকে পুনরায় একত্রিত করে। এরপর গ্রোজনির কেন্দ্রে নির্মাণ করে একটি স্মৃতিসৌধ। যার নাম 'গার্ডেন অব ডেথ' বা 'মৃতদের উদ্যান'। এভাবে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয় তাদের আত্মসম্মানবোধ। এরপর এই যুদ্ধ। নতুন রক্ত, নতুন রোষ। 'রাশিয়ানরা যখন গ্রোজনি আক্রমণ করে, তখন ওরা স্মৃতিসৌধ থেকে শহরের দিকে ট্যাংক দিয়ে গোলাবর্ষণ করে। আমাদের কবরস্থান থেকে ফলকগুলো উঠিয়ে নিয়ে খানকালায় য় অবা অবস্থিত ওদের ক্যাম্পে টয়লেট তৈরির কাজে ব্যবহার করে,' বলতে লাগল শামিল বাসায়েভ। হাসি-তামাশার সময় শামিল বাসায়েভ নিচের দিকে অনেক বেশি তাকাত কিন্তু এখন সে আমার চোখে চোখ রেখে কথা বলছে। ওরা আমাদের সবাইকে নতজানু হতে বাধ্য করেছে, এককথায় ওরা আমাদের গোলাম বানিয়ে রাখতে চায়। কিন্তু আমরা আর সহ্য করব না এই অপমান। আমাদের বাপ-দাদারা স্বাধীনতার জন্য লড়াই করে মারা গেছে। আমরাও স্বাধীনতার জন্য লড়াই করে মৃত্যুবরণ করাকে অনেক গর্বের বিষয় মনে করি। এই লড়াই চালিয়ে যাওয়া আমাদের জন্য অত্যন্ত সম্মানের।' বই: আল্লাহ'স মাউন্টেন লেখক: সেবাস্টিয়ান স্মিথ

সেবাস্টিয়ান স্মিথ হলেন আন্তর্জাতিক সংবাদ সংস্থা এএফপির বিখ্যাত সাংবাদিক যিনি চেচেন যুদ্ধের সময় ককেশাস অঞ্চলে সফর করেছিলেন। তার লেখা এই বইটি আন্তর্জাতিকভাবে বেশ সমাদৃত।

ইসলাম কি?

চেচনিয়ার মুজাহিদ শামীল বাসায়েভকে নিয়ে এএফপির সাংবাদিক সেবাস্টিয়ান স্মিথ তার বিখ্যাত বই "আল্লাহ'স মাউন্টেন" তে লিখেছেন,

চেচেন হিরো, রাশিয়ার মোস্ট ওয়ান্টেড ম্যান শামিল বাসায়েভ আমার সামনে বসে আছে। আমরা আছি ডার্গোর প্রান্তসীমায়, ককেশাস পাহাড়ের পাদদেশে বিস্মৃত একটি গ্রামে, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে বহুদূরে। মাথার উপর ঘূর্ণায়মান কয়েকটা যুদ্ধবিমান অবশ্য মাঝে মধ্যে আমাদেরকে যুদ্ধের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। বাসায়েভের পরনে একটি জীর্ণ ক্যামোফ্লাজ স্যুট। পায়ে স্যান্ডেল। কোলের উপর সাইলেন্সার লাগানো একটি রাশিয়ান স্পেশাল ফোর্স রাইফেল। টিনের মগ থেকে সে কড়া মিষ্টি রঙ চা পান করছে। কাছেই বসে আছে কয়েকজন বডিগার্ড-লম্বা গড়ন, তামাটে বর্ণ, মুখভর্তি দাড়ি, যেন বাইবেলের কোনো চরিত্র। গ্রেনেড, কালাশনিকভ রাইফেলের গুলি আর লম্বা ককেশীয় খঞ্জর 'দ্য কিনঝাল'-এ তাদের বুক ভার হয়ে আছে। বাসায়েভ কথা আরম্ভ করতেই নীরবতা নেমে এলো। তার মুখে ঘন দাড়ি, আশ্চর্য রকমের গভীর ও ছোট চোখ। এই মানুষটাই দুই সপ্তাহ আগে রাশিয়ার বুদেনভস্ক শহরের একটি হাসপাতালে ১৫০০ মানুষকে জিম্মি করে রাশিয়াকে যুদ্ধবিরতিতে বাধ্য করে আবার বহাল তবিয়তে ফিরেও আসে। এই সেই যোদ্ধা যে নিজের চারপাশে জলজ্যান্ত মানুষ দিয়ে ব্যারিকেড তৈরি করেছিল, হাসপাতালকে পরিণত করেছিল একটি রণক্ষেত্রে। আবার এই লোকটিই পরাক্রমশালী রাশিয়ান বাহিনিকে বোকা বানিয়ে যুদ্ধ থামাতে বাধ্য করে। ডার্গোতে সেই ছিল রাজা।

(রাহিমাহুল্লাহ)