389
Subscribers
-324 hours
-317 days
-3330 days
Loading data
Attracting Subscribers
November '26Nov '26
November '26
+28
in 2 channels
October '26
+79
in 15 channels
Get PRO
September '26
+22
in 5 channels
Get PRO
August '26
+40
in 7 channels
Get PRO
July '26
+595
in 49 channels
Get PRO
June '26
+42
in 21 channels
Get PRO
May '26
+63
in 11 channels
Get PRO
April '26
+45
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 13 November | +12 | |||
| 12 November | 0 | |||
| 11 November | 0 | |||
| 10 November | +2 | |||
| 09 November | 0 | |||
| 08 November | 0 | |||
| 07 November | +1 | |||
| 06 November | +5 | |||
| 05 November | 0 | |||
| 04 November | +1 | |||
| 03 November | +3 | |||
| 02 November | +2 | |||
| 01 November | +2 |
Channel Posts
| 2 | По пути Саляфов | 20 |
| 3 | Voice message | 28 |
| 4 | сура кахф. | 28 |
| 5 | Сегодня пятница!
Сунны пятницы:
١. Полное омовение.
٢. Использования благовоний.
٣. Чистая одежда.
٤. Ранее отправление в мечеть.
٥. Чтение суры Аль-Кахф.
٦. Салават Пророку.
٧. дуа между асром и магрибом.
«Аллахума салли ‘аля
Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад.» | 31 |
| 6 | Тепло веры | 11 |
| 7 | Что является признаком любви раба к его Всемогущему и Великому Господу?
Признаком этого служит любовь раба к тому, что любит Аллах Всевышний, и его ненависть к тому, что вызывает Его гнев. Кроме того, признаком такой любви является то, что раб выполняет веления Аллаха, избегает запрещённого Им и проявляет дружеское расположение к тем, кто близок к Нему.
Вот почему любовь и ненависть ради Аллаха надёжнее всего иного соединяют человека с верой,
на что указывает содержание благородного хадиса, приводимого в "Муснаде" имама Ахмада и передаваемого со слов аль-Бара бин 'Азиба, да будет доволен им Аллах, сообщившего, что посланник Аллаха ﷺ, сказал:
"Крепче всего связывает (человека) с верой любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха». Ахмад и ат-Та6арани. | 54 |
| 8 | «Будь мне заступником в День, когда помимо тебя не будет заступников, способных помочь Саваду ибн Карибу». См. Ар-расаиль аш-шахсия: (1/206).
Кстати, аргументацию этой же историей Савада ибн Кариба, которая на самом деле является ложной,
на дозволенность просьбы заступничества Судного дня, можно встретить и у некоторых, кто заявляет о себе, что он на пути саляф, но как говорят арабы: «Хайхата хайхат» (как далеко одно от другого).
Во-первых: данная история не является достоверной, а шейх Абдуррахман аль Вакиль вынес постановление о ложности этой истории.
Во-вторых: имамы Абдуллятыф Али Шейх и Абдул-лах Аба Бутейн указали на то, что в истории Савада ибн Кариба нет прямой просьбы к пророку о заступничестве в Судный день, а есть всего лишь просьба обра-титься к Аллаху, чтобы Савад ибн Кариб оказался в числе тех, за кого Пророк сможет заступаться в Судный день.
Имам Абдуллятыф Али Шейх сказал:
«Слова Савада ибн Кариба из рода просьбы дуа и просьбы попросить прощения у Аллаха при его ﷺ жизни, а наше разногласие не в этом. То, что здесь подразумевалось (Савадом ибн Карибом под просьбой) — это его мольба (дуа),
на которую способен каждый человек из тех на чью мольбу ожидают ответа. Можно попросить у такого человека обратиться с мольбой за него.
Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: "О брат мой! Не забудь нас в своих молитвах".
См. Сунан Абу Дауда: (№1498), Сунан Ат-Тирмизи: (№3562), Сунан Ибн Маджах: (№2894) и Муснад Ахмада: (1/29).
А это уже более пространная тема.»
См. Мисбаху аз-Залям: (346 стр). | 30 |
| 9 | Звёзды не дарим, но путь к Ахирату освещаем | 10 |
| 10 | Нет сомнений, что обязанность приверженцев Сунны в любое время и в любом месте — это сплочённость и милосердие между собой, а также взаимопомощь в благочестии и богобоязненности.
К сожалению, в наше время среди некоторых приверженцев Сунны возникли отчуждение и разногласия. Это привело к тому, что они стали заниматься взаимным порицанием, предостережениями и бойкотом. А ведь их усилия должны были быть направлены на неверующих и еретиков, враждебных к приверженцам Сунны.
Между собой же они должны были быть едиными и милосердными, напоминать друг другу мягко и доброжелательно. | 78 |
| 11 | Имам Аш‑ Шатыби сказал в «Аль‑ И’тисам» (1/79):
«Абд Ар‑ Рахман Ибн Махди передал, что
Малика ибн Анаса спросили о Сунне? Он ответил:
«Это то, что не имеет иного названия, кроме Сунны», и прочитал аят:
«Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути» [Аль- Ан’ам: 153].
«Приверженцы Сунны — это те, у кого нет прозвища, по которому их узнают: ни джахмит, ни кадарит, ни рафидит». | 74 |
| 12 | . | 21 |
| 13 | «о том, что нельзя отказывать просящему именем Аллаха.»
Ибн ’Умар рассказывал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то попросил у вас что-либо именем Аллаха, то дайте ему;
если кто-то попросил у вас убежища именем Аллаха, то представьте его ему
если кто-то позвал вас (в гости), то ответьте ему;
если кто-то сделал вам добро, то отблагодарите его, а если вы не найдёте чем отблагодарить, то сделайте за него ду’а, пока не посчитаете, что вы его отблагодарили».
Достоверный хадис, переданный Даудом и ан-Насаи. Абу Дауд 1672, ан-Насаи 5/82, Ахмад 2/68, 99, Ибн Хиббан 2071, аль-Хаким 1/4126; достоверный хадис.
| 49 |
| 14 | sticker.webp | 48 |
| 15 | ◟Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал:
“Опора религии, без которой ей не быть – это пятикратная, обязательная молитва. И мусульмане обязаны заботиться о ней так, как ни о чём ином. Халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб писал своим наместникам: «Воистину, самое важное для меня из ваших дел – это молитва. И тот, кто оберегал её и побуждал к ней, тот уберёг свою религию. А кто отнёсся к ней халатно, тот проявился ещё большую халатность во всём ином». Намаз – это первая обязанность, которую вменил Всевышний Аллах Своему Посланнику ﷺ , во время ночного вознесения. И это последнее, о чём завещал перед смертью Посланник ﷺ, своей общине, повторяя слова: «Молитва, молитва, и те, кем овладели ваши десницы!» Намаз – это то, с чего начнётся расчёт раба в день Суда, и последнее, что будет потеряно из религии в мире этом. И когда исчезнет молитва, исчезнет вся религия!”
См. “Маджму’уль-фатауа”, 3/432 | 51 |
| 16 | али _имрон _ 166-180.mp3 | 45 |
| 17 | . | 28 |
| 18 | Единственные причины, по которым человек может не совершать намаз:
По шариату обязанность совершать молитву снимается только со следующих категорий:
١) Ребенок — до достижения им возраста половой зрелости (совершеннолетия).
٢) Психически нездоровый человек — лишенный разума и не отдающий отчет своим действиям.
٣) Умерший — чья земная жизнь уже подошла к концу.(Также для женщин временной причиной являются периоды хайда и нифаса).
Если ты совершеннолетний, находишься в здравом уме и твое сердце еще бьется — у тебя нет ни одного оправдания перед Аллаهом, чтобы оставлять намаз. | 65 |
| 19 | Напоминание сердцу | 11 |
| 20 | перевод может быть не точным! конкретного перевода тафсира, именно на этот аят не было, так что пришлось воспользоваться чатом гпт. | 49 |
