мрак и бесие

«дерзость и самолюбие» современных женщин, симптом гендерной войны, разжигаемой феминизмом и либеральной системой, где женщины как раз эксплуатируются, а не освобождаются, потому что феминизм только усиливает недовольство женщин, делая их инструментом дестабилизации общества, но истина не нуждается в том, чтобы всем нравиться, как и не нуждается в том, чтобы все ее приняли истинное равенство лишь в покорности Аллаху, а не в эмансипации, но к сожалению, эта дегенеративная модель равноправия, будет только расти

наткнулась недавно на видео мусульманки, которая вещает, что в исламе бедность слишком романтизируют, и в этом нет ничего зазорного само по себе. но давайте применим к нашему времени она утверждает, что 6 из 10 сподвижников, обрадованных раем, были очень богатыми - факт, но сравнивать их с нами неуместно, призыв и вера тех времен совсем другие. дальше цитирует "рука дающего лучше просящего" тоже верно, но отдача то не от финансов зависит, и что рай через садака проще заслужить, возвращаемся к тому, что сегодня контролировать себя и свое имущество это настоящее испытание, которое не каждый пройдет Сказал аль-Муррузи: «Я слышал, как Абу АбдуЛлах (Имам Ахмад) говорил: Ничто для меня не сравнится с бедностью. Как велика разница между тем, кому даётся мирское, чтобы он был испытан, и другим, от кого оно удерживается». Аль-Вара' (16,152,321); Манакыбуль-имами Ахмад (стр. 68, 364). И он же: «Я слышал, как Абу АбдуЛлах говорил: «Чем меньше мирского — тем легче расчёт. Ведь это лишь одна пища вместо другой, одна одежда вместо другой и немногочисленные дни. А бедность даётся не каждому человеку». Аль-Адабу Аш-Шар'ия (2/239). Сказал Аль-Асрам: «Я слышал, как Абу АбдуЛлаха спросили о словах Пророка: "О Аллах, прибегаю к Тебе от бедности" — как это понять, если в бедности есть достоинство?» Он ответил: «Пророк просил защиты лишь от бедности сердца». Масаиль Аль-Асрам, 23. богатство в наше время как раз и есть то мирское, данное для испытания, где соблазны везде (банки, инвестиции, потребление), и удержаться от них сложнее, чем в эпоху сподвижников бедность же для тех, кого Аллах хочет облегчить расчет, но не для всех, и Пророк ﷺ молился именно от бедности сердца, то есть от жадности и отчаяния, а не от нужды как таковой так что, она где-то и права в современном контексте, но уравновешивать надо всеми нюансами, но в инсте не залетит😁

не доверяю ни одному оптимистичному прогнозу о будущем. это подтверждают бесчисленные хадисы о том, что каждое новое поколение окажется хуже предшествующего на Бога надейся, сам не плошай, как говорится но осознать ценное как ценное, вредное как вредное уже прорыв личный выбор определяет судьбу при любом вихре а аят “Воистину, будущее для тебя лучше настоящего” (сура 93:4) угодил в ловушку инстаграм-иллюзии и толкуется превратно речь не о земных благах, а о вечной жизни, как поясняют тафсиры Ибн Касира и Ат-Табари: это обетование Пророку ﷺ о загробном превосходстве, где истинное благо ждет после испытаний, а не призыв к пассивному оптимизму в мирской суете истинная надежда рождается в трепете перед Вечным, ведя к спасению, только так мы выйдем из симуляции к реальной вере

Интеллект это способность к обучению, анализу данных, логическому мышлению и решению задач, включая память и адаптацию а разум представляет высшую ступень мышления, ориентированную на понимание связей явлений, моральные суждения и благо для себя и общества. «Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим благом. Однако поминают назидание только обладающие разумом». (2:255) неверующие не наделены разумом, ибо в Судный день они скажут: «Если бы мы слышали и разумели, то не были бы среди обитателей огня» (67:11) это подчеркивает, что у неверующих есть ум для материального мира. они строят целые цивилизации, но лишены разума Разум происходит от «العقل» — «понимать, удерживать, связывать». символизируя силу, которая «привязывает» человека к «прямому пути», не давая отклоняться «вправо или влево» от истины. интеллект же, это инструмент для мирского постижения, анализа фактов и решения задач, но без духовной якоря он обречен на поверхностность это может служить ответом на вопрос «почему светила ума и выдающиеся мыслители не пришли в ислам»

сегодня мусульмане, терзаемые вопросом, почему Всевышний допускает нечестие на земле, фитну, сионистский марш, куфр ‘исламских’ элит, должны обратить копье внутрь, ведь за это нечестие спросят с нас самих, если степень упования для нас так и не осуществилась косвенный куфр: протест против атрибутов Творца, упрек Ар-Рахману в ‘жестокости’, Аль-Хакиму в ‘ошибке’, Аль-Малику в ‘пренебрежении’ Своим царством. управление хаосом этого мира не юрисдикция раба, а прерогатива Господа, Который заботится о творениях наилучшим образом, даже если земля кажется адом фитны умма стонет от собственной слепоты, где довольство предопределением выродилось в очень пассивный набор, а не в пророческий нигилизм взять современные смуты: глобальный капитал, эрдогановский компромисс, фетвы под нефтяным дождем: это предопределенные испытания для отделения знающих от толпы Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. (35:28) и если язык покорится словами, то сердце требует убежденности Му'аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) сказал: «Получайте знание сколько хотите, но Аллах не вознаградит вас за знание, пока вы не будете действовать (в соответствии с ним)». اعْلَمُوا مَا شِئُتُمْ أَنْ تَعْلَمُوا فَلَنْ يُؤْجِرَكُمُ اللهُ بِعِلْمِ حَتَّى تَعْمَلُوا См. «Хильятуль-аулия» 1/236 чем совершеннее постижение атрибутов, тем крепче довольство, тем материальнее упование. без этого умма жертва смут, где фитны так множат нечестие, ибо сегодня мусульмане уповают на кредиты МВФ, дворцы Дубая риторику власти и так далее земля в фитнах это просто арена отделения. знающий, довольный волей Аллаха, становится противостоянием апокалипсиса, а недовольный тонет в куфре, косвенно обвиняя совершенного Господа

к чему я это

мимо обычной суеты, ходила в больницу очередь в регистратуру, запах хлорки и чей-то кашель мой врач, с каменным лицом и сухим “следующий”, сегодня счастливее, чем всегда, решил прокричать мое имя на весь коридор - на Вас непохоже, говорю, что у Вас случилось? я думала, такое настроение распространяется, максимум, на первых двух пациентов, а уже полдень. откидывается на стуле, поправляет белый халат, и с усмешкой: - ничего не случилось, мир на грани, Израиль с Ираном вот-вот вцепятся, Трамп свои ракеты готовит, Китай с Тайванем косо смотрит вот решил сам себя развлекать, а то тоска. мусульмане, как всегда, в самом уязвимом положении, Газу рвут, Сирию бомбят, шейхи нефтью торгуют, а толку ноль. мне кажется, Аллах не любит мусульман, раз столько всего на нас сыплет

порицаемое порицается без исключений даже если грешишь этим же грехом, то тем более должен его порицать, хотя бы в сердце включая себя самого

.

📨 Получено сообщение! ⁨Как думаешь, в исламе есть места тому, чтобы человек не судил, и сам не будет осужден?⁩ Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будет отмерено. «Библия Мф. 7:1-2» как видите, в христианстве есть, в исламе нет

📨 Получено сообщение! ⁨все таки вернусь к теме книг, после Корана, Тафсира, Сиры какие темы/книги/автора рекомендуешь для ознакомления, как определенный мастрид чтобы сформировать наиболее цельную картину мира, для выявления Куфра и борьбы с ним на всех уровнях⁩ этому жизни посвящают, увы, все сразу не выявляется постепенность сестра понимания Шейх Абдурраззак Ибн Абдульмухсин аль Бадр: последовательность в изучении основ религии: три основы четыре правила книга единобожия акыда аль васатыя отведение сомнений

📨 Получено сообщение! ⁨как думаете, почему многоженства стола распроранено?⁩ нет повести печальнее на свете, чем многоженство в снг сегменте))) потому, что социальное давление и ответственность сильно усилились вокруг классической семьи с одной женой, но почти не распространяются на последующих жен

وَٱتَّقُواْ فِتۡنَةٗ لَّا تُص ِ يبَن َّ ٱلَّذِين َ ظ َ لَمُواْ مِنكُمۡ خَآص َّ ة «Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив» «Аль-Анфаль» 25 возведите преграду между вами и искушениями и смутами, ведь смута, распространившись, затронет не только несправедливых. Напротив, она затронет и праведных, и скверных, и тех, кто совершал греховное, и тех, кто не совершал его, но молчал, имея возможность порицать. Поэтому смута постигнет человека не только за то, что он совершал грех, но и за то, что он не порицал его, видя заблуждения людей. Подобные люди, проходя мимо греховного или же видя оставление обязательного, не проявляют никакой инициативы, оправдываясь тем, что призыв к одобряемому и запрет порицаемого является делом определенных людей и органов, назначенных правителями. Но это обман шайтана, ведь каждый человек несет ответственность за изменения к лучшему по мере своих возможностей. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое, изменит это собственноручно, если же он не сможет сделать этого, пусть изменит это своим языком, а если не сможет и этого, то — своим сердцем, и это будет наиболее слабым проявлением веры» существует три степени порицания: рукой — и это обязательно для того, кто способен на это; словом — для неспособного на это; и сердцем — для неспособного и на слово. И в том, что меньше этого, нет веры даже размером с горчичное зерно Поэтому никому не дозволено проходить мимо запретного, кто бы ни совершал его, не выразив порицание по мере своих возможностей. из толкования книги о смутах из сборника Имама Аль Бухари

В эпоху всеобщей симуляции, где виртуальные аяты и хадисы о божественной милости множатся в сетях, нафс масс впадает в сладкий транс потребительского ислама круговорот постов и цитат лишь о прощении и Рае, но это эскапизм. современная умма тонет в мифе о добрых делах, что сотрут весь архив прегрешений, когда нам нужны прорывы, и назидания против нафса, разрывающие цепи комфорта для осознания нашей трагической позиции и укрепления в покаянии, где абсолютная капитуляция перед ужасом Ада рождает истинное упование х

мы - мастера избирательности те, кто грешит лишь теми пороками, что приходятся нам по душе и не мешают жить, но порицающие других за проступки, которых сами смогли избежать

в общем-то, вся эта комедия с «правами для всех» заканчивается тем, что свои собственные согражданки остаются в яме, без защиты, с барьерами на каждом шагу а вместо реальной помощи им предлагают либо терпеть, либо эмигрировать за мечтой зато на чужих бедах сплошной хайп и лайки ирония в том, что эти самые активистки, попивая латте, даже не моргнут, когда их же система начнет влиять их дочерей а завтра? завтра новая трагедия, новый пост, и круг замыкается классика жанра

вечер добрый мы так любим женскую эмансипацию, потому пострадавшие от завоевания этих «свобод» фигня на постном масле особенно, когда такое выдают из мест, где домашнее насилие легально, прерывание беременности вот-вот сделают уголовкой, матерям ни капли инфраструктуры, а барьер наверх все норовит черепушку проткнуть зато боремся за привилегии всем и вся вокруг

Слова множатся, но они бесплодны, как степь, куда их гнали они не воскрешают мертвецов мертвецы приходят сами, те, что уже истлели в вагонах, но вечны в народной памяти в тот день НКВД выгнало из гор около 500 тысяч чеченцев и ингушей официально - за “предательство” на деле-сталинский страх перед непокорностью империя ненавидит предателей это день скорби по сегодняшним нам, чьи земли до сих пор в тисках вертикали, чья вера клеймится, чья молодежь сегодня тонет в нефтяных реках Москвы четыреста лет гонений, от Шамиля до сегодняшних маршрутов в не безизвестную сторону каждый год,перечитываю слова Юнгера «Мы должны быть достойны своих предков, даже если обстоятельства, продиктованные реалиями современности, не дали нам возможности стать равными им». и пусть империя падет не от пуль, а от нашей памяти