الذب عن العلماء وطلابهم من تسلط السفهاء

📌 تنبيه في مسألة مهمة مقتطف مهم من كلام شيخنا الفاضل أبي سليمان فؤاد الزنتاني – حفظه الله – تنبيهٌ نافعٌ في مسألةٍ مهمة، وبيانٌ يحتاجه المسلم؛ فنسأل الله أن ينفع به، 🎧 نترككم مع هذا المقتطف، سائلين الله تعالى أن ينفع به الجميع.

لو كان النفاق شخصاً لكان حوثياً رافضياً لو كان النفاق شخصا لكان حوثياً رافضياً لكذبهِ وخيانتهِ وغدرهِ وفجورهِ، بل إن النفاقَ لَيكبُـرُ عليه أن يُنسبَ الحوثيُ إليه، فالحوثيُ الرافضيُ جمعَ مع نفاقه: شركاً، وكفراً، وزندقةً. ومافعله الحوثيُ بالمسلمين في اليمن هذه الفترة اليسيرة لم يفعله الصهاينةُ بأهلِ فلسطينَ خلالَ عشراتِ السنين فأسألُ اللهَ أن يريحَ العبادَ والبلادَ منه وأن يردَ كيدَه في نحرهِ

من كان يظن أن العلماء الكبار الربانيين كانوا يجرحون الرجل، ويحكمون عليه بالبدعة بمجرد سعاية النمامين ووشاية الواشين، فهو طاعن في الأئمة والعلماء، ويرميهم بتلقي التلقين وأخذ أحكامهم الشرعية من نمام أو وشاية حاقد حاسد، فاحذر يرعاك الله ممن يدندن حول أن البطانة يحيطون به إحاطة السوار بالمعصم ونحو هذا الكلام التافه، ولو افترضنا أن هذا العالم الكبير يُلقَّن من غيره فإنه لا يصلح لأن يكون حامل راية جرح ولا تعديل، لأنه عند الأئمة المحققين ضعيف لا يُقبل منه، وحاشا علماءنا أن يكونوا كذلك، فإياك أن تكون ممن يقول ذلك، والله المستعان. ✍️ بقلم الشيخ أبي محمد صلاح كنتوش العدني حفظه الله ورعاه https://t.me/Dab_3an_Olamaa_wa_Talaba

اعلم يا طالب العلم أن ليس كل مسألة يمكن لك معرفتها والهداية إليها بمحض الطلب والتحصيل، فإن الله تعالى جعل أهل العلم درجات واصطفى منهم من يُدرك فيفهم ما لا يدركه الآخر، ﴿وفوق كل ذي علم عليم﴾، فاعجب لطالب علم صغير يتقحَّم بأنفه الحكم في نوازل الأمور وعظائم المسائل، ثم يُسَفِّهُ أحكام الأئمة ويتنقصُّهم متعلقًا بعدم التقليد فيما يزعم، وهو في حقيقة أمره لم يفهم مقدمات العلوم، فإلى الله نشتكي من هذا الصنف من العباد، والله المستعان ✍️ بقلم الشيخ أبي محمد صلاح كنتوش العدني حفظه الله ورعاه. https://t.me/Dab_3an_Olamaa_wa_Talaba

💡متجدد💡

ما هي الأسباب التي تحمل العبد على سوء الأدب وقبيح الخلق، من السباب والشتائم لمن خالفه، إذا بدأ يسلك طريق الغواية والحزبية، بعد أن كان مؤدبًا وخلوقًا حين أن كان مع السنة؟!!! ✍️ بقلم الشيخ أبي محمد صلاح كنتوش العدني حفظه الله ورعاه ─━─━━∞◆∞━━─━─   《 قناة شيخنا المبارك 》 أبي محمد صلاح كنتوش العدني ➖➖➖➖➖➖ ● للمتابعة عبر الفيسبوك: https://www.facebook.com/share/1YHkovuwT5/ ➖➖➖➖➖➖ ● للإشتراك عبر التيليجرام: t.me/kantush1437 ➖➖➖➖➖➖ ● للإشتراك عبر الوتساب: المجموعة الأولى ① https://chat.whatsapp.com/BdMfWtNt1F6FCFl5EQzkmB المجموعة الثانية ② https://chat.whatsapp.com/KuZsFoEZA1KFXwYsUkAxak ➖➖➖➖➖➖ ● للإشتراك عبر اليوتيوب: https://www.youtube.com/@kantush-1447 ➖➖➖➖➖➖ ─━─━━∞◆∞━━─━─

📜متجدد 💡 *بيان وتوضيح*💡 الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: ففي هذا اليوم الخميس الموافق ٢ من ربيع الثاني لعام ١٤٤٤هجرية، *"وبعد صلاة المغرب"* يسر الله لي باللقاء مع فضيلة الشيخ الدكتور *"عبدالله بن عبد الرحيم البخاري"* حفظه الله ونفع به، وكانت جلسة طيبة للغاية، *احتفى الشيخ بي، ووسع صدره لي، وسمع مني جزاه الله خيرا، وسمعت منه كل خير،* وقد تطرقنا للحديث عن بعض النقاط، أبرزها: *-أولا:* ذكرت للشيخ - سلمه الله- أن المقصد من رفع الأمور السابقة إلى العلماء *هو طلب النصيحة، والتوجيه للجميع، فذكر الشيخ أن هذه الأمور اعتبروها منتهية. ويجب علينا جميعا أن نكف عن المسائل السابقة، ونقبل على دعوتنا، وعلى تعليم الناس.* وقد نصح الشيخ - وفقه الله- نصيحة قيمة في ضرورة الاجتماع، والحث عليه، والحرص على الدعوة إلى الله، وبث العلم. فجزاه الله كل خير. *وحثني على التعاضد مع إخواني *"مشايخ عدن"* على البر والتقوى.، وأن نترك الخصام، *فأقول: إن إخواني المشايخ هم إخواني من قبل ومن بعد.* وأنا على قناعة بأن عدن *"تحتاج إلى مئات من طلاب العلم والمشايخ المتمسكين"* أسأل الله أن يسلك بنا وبهم سبيل الرشاد، ويجعلنا وإياهم هداة مهتدين . *وقد التزمت للشيخ بالكف عن الكلام في المسائل السابقة التي حصل فيها الخلاف، وأن نطوي تلك الصفحة لأجل مصلحة الدعوة.* وبعد هذا كله أقول: *أنا (علي الحذيفي العدني) لا أسمح لأحد أن يخوض معنا في هذه المسائل، لأننا طويناها كما طلب الشيخ البخاري.* وقد قلت للشيخ: *"يقال إنكم حذرتم مني؟ "* فأجاب الشيخ *بالنفي*. سلمه الله. وجزاه الله خيرا، وبارك فيه، وفي علمه، ونفع به الإسلام والمسلمين. *وقد طلب الشيخ أن أعرض عليه هذه الكتابة، فقرأها، وأذن بنشرها.* والحمد لله أولا وآخرا، و ظاهرا وباطنا.. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. كتبه / أبو عمار علي الحذيفي العدني. *ليلة الجمعة ٢/ ربيع الثاني/ ١٤٤٤- هجرية* *( في المدينة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم. )*

📜متجدد📜 *🔥عرفات الخير🔥* *🔥تعقيب على تعليق في صفحة الشيخ الدكتور عرفات المحمدي وفقه الله* 👇🏻👇🏻👇🏻 *▪️أبو الطيب جزاك الله خيراً يا أبا الطيب،* *👈🏻لعلك خفيت عنك الأمور، فقد تحاكموا للشيخ عبد الله البخاري حفظه الله،* *👈🏻وحكم الشيخ بأن عليا أخطأ وأنه (لا أدلة عنده)؛* *👈🏻 وأن رده الذي كتبه رد لا يكتبه الصبيان!* *👈🏻وقد خرج بيان الصلح وانتشر إلا أن الحذيفي حذفه من موقعه،* *👈🏻ورجع إلى الفتنة مرة أخرى ولم يُكَمّل الصلح لأن الشيخ البخاري طلب محاضرة مشتركة لجميع الطرفين فأبى الحذيفي ولم يُكَمّل الصلح.* *✍🏻الشيخ الدكتور عرفات بن حسن المحمدي وفقه الله*

نصيحتي لأخينا السوداني الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه، أما بعد: فإنه لا يخفى على المهتم ما جاء في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة من أربع قبل السلام في الصلاة، ومنها: الاستعاذة من فتنة المحيا والممات. وإننا في هذه الدنيا نجد هذه الفتن التي تنقي وتهذب المسلم في حياته كلها، فالموفق من يعاملها المعاملة الشرعية فيُعصم، والمخذول من يتبع نفسه هواها فيضل. والله تعالى المستعان. ومن فتن المحيا والممات ما نجده في هذه الأيام من الفتن التي تعصف بالصف السلفي. وقبل أيام دار بيني وبين بعض إخواننا حديث حول ما وقع من أخينا، وما انتشر عن أخينا نزار بن هاشم السوداني من تقريره أصلاً غريباً في باب الأسماء والصفات لا يُعرف في كلام أحد من أهل العلم المعتبرين لا من السلف ولا من الخلف، وهو تقريره أن أسماء الباري تعالى لا تثبت إلا بالقرآن، فلا تثبت عنده بالسنة استقلالاً، بل يشترط أن يعضدها القرآن، وعليه أنكر تسمية الباري تعالى بالشافي، -الذي يدعو الله به كل مسلم - فخالف بهذا التأصيل معتقد أهل السنة والجماعة، والله المستعان. وقبل الجواب عن هذا أحب أن أذكر أمراً ذُكر في ترجمة داود بن علي الظاهري. ذكر المؤرخون في ترجمة داود بن علي الظاهري، ومنهم الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي رحمه الله، ذكر بإسناده قال رحمه الله: أخبرني الحسين بن إسماعيل المحاملي، وكان به خبيراً - يعني كان خبيراً بداود - قال: كان داود جاهلاً بالكلام. وسبب هذا المقال أن داود سُئل عن القرآن فقال: أما الذي في اللوح المحفوظ فغير مخلوق، وأما الذي بين الناس فمخلوق. قال القاضي - وهو أبو بكر الشجري الذي يقال له: أحمد بن كامل المتوفى سنة 350هـ -: هذا مذهب يذهب إليه الناشئ في الكلام. قال الذهبي رحمه الله معلقاً على هذا: هذا أدل شيء على جهله بالكلام، فإن جماهيرهم - يعني القائلين بخلق القرآن - ما فرقوا بين الذي في اللوح وبين الذي في المصاحف، فإن الحدوث لازم عندهم. فأقول: هذا التقرير الغريب من نزار السوداني لا يعرفه أحد من أهل العلم الذين يرجع الناس إليهم حتى الساعة، وليس لأخينا السوداني سلف فيما نعلم. فنقول لأخينا نزار: على أي شيء اتكأت أصلحك الله؟ بل إن هذا الأصل الغريب لم يقل به إلا من ينكر حجية الأخبار، لا سيما أخبار الآحاد في العقيدة، من المعتزلة والمعطلة عموماً. فراجع نفسك يا أخي، وتب إلى الباري، ولا تعاند ولا تتكبر على قبول النصح، فإن هذا طريق الهلاك. ونقول: يا أخانا، والله إنا لنخشى عليك الميل إلى طريقة أهل التعطيل، وفتح باب الشر على المسلمين بمثل هذه الأصول المنحرفة، فإياك وإياهم. والله المستعان. ✍️ بقلم الشيخ أبي محمد صلاح كنتوش العدني حفظه الله ورعاه ─━─━━∞◆∞━━─━─   《 قناة شيخنا المبارك 》 أبي محمد صلاح كنتوش العدني ➖➖➖➖➖➖ ● للمتابعة عبر الفيسبوك: https://www.facebook.com/share/1YHkovuwT5/ ➖➖➖➖➖➖ ● للإشتراك عبر التيليجرام: t.me/kantush1437 ➖➖➖➖➖➖ ● للإشتراك عبر الوتساب: المجموعة الأولى ① https://chat.whatsapp.com/BdMfWtNt1F6FCFl5EQzkmB المجموعة الثانية ② https://chat.whatsapp.com/KuZsFoEZA1KFXwYsUkAxak ➖➖➖➖➖➖ ● للإشتراك عبر اليوتيوب: https://www.youtube.com/@kantush-1447 ➖➖➖➖➖➖ ─━─━━∞◆∞━━─━─

[منزلة العلم بأسماء الله وصفاته] الحمدلله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد... فلما رأيت تخبط نزار بن هاشم في باب الأسماء والصفات الذي هو "أنفع العلوم وهو زبدة الرسالة الإلهية وخلاصة الدعوة النبوية وبه قوام الدين" أحببت أن أنبه بشرف هذا العلم بنقل نصين لإمامين كبيرين رحمهما الله أولاً : قال الإمام ابن القيم رحمه الله : "فاقتضت رحمة العزيز الرحيم أن بعث الرسل به معرفين وإليه داعين ولمن أجابهم مبشرين ومن خالفهم منذرين وجعل مفتاح دعوتهم وزبدة رسالتهم معرفة المعبود سبحانه بأسمائه وصفاته وأفعاله إذ على هذه المعرفة تنبني مطالب الرسالة جميعها وإن الخوف والرجاء والمحبة والطاعة والعبودية تابعة لمعرفة المرجو المخوف المحبوب المطاع المعبود" مختصر الصواعق (١ /١٥٠) ثانياً : وقال العلامة العثيمين رحمه الله في فتح رب البرية بتلخيص الحموية: "رسالة النبي ﷺ تتضمن شيئين هما: العلمالنافع، والعمل الصالح، كما قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)﴾ [التوبة: الاية٣٣] . فالهدى هو: العلمالنافع. ودين الحق هو: العمل الصالح الذي اشتمل على الإخلاص لله، والمتابعة لرسوله ﷺ. والعلم النافع يتضمن كل علم يكون للأمة فيه خير وصلاح في معاشها، ومعادها، وأول ما يدخل في ذلك العلم بأسماء الله وصفاته وأفعاله؛ فإن العلم بذلك أنفع العلوم وهو زبدة الرسالة الإلهية، وخلاصة الدعوة النبوية، وبه قوام الدين قولًا، وعملًا، واعتقادًا" ص٩ قلت: فهذه تذكرة لعموم المسلمين ودعوةٌ لنزارٍ السوداني بالتوبة والبيان بدل الصمت والكتمان مع توالي الردود عليه والحمدلله رب العالمين 🖋 الشيخ عبدالإله الرفاعي t.me/Dab_3an_Olamaa_wa_Talaba

• #تذكير بـــ #كلمة_حق و #نعمة_عظيمة

••| مشايخ عدن ثمرة من ثمار العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله |••

°

° #جديدنا 📚 ❞ #فوائد و #درر : 📚 #مقتطف بعنـوان : 🔸 ↲ °° | « أهمية الرجوع إلى العلماء في النوازل | °° ▪️للشيخ العلامة أ د. : 🎙 عبدالله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله 📲https://t.me/Al_almo/12265 📮https://youtu.be/kBhf8duRLJU?si=NreCE6mKENFDDl0r °°°°°° 📌 مقتطف من : [ محاضرة بعنوان : مكانة العلماء وضرورة الرجوع إليهم ] °

📌 قد تبين من أول فتنة الحاقدين فتنة نزار ومن معه قلة أدبهم وتطاولهم بالسب والشتم على أهل العلم والفضل وبان منهجهم ومسلكهم وافتضح أمرهم من أول وهلة فأغنى السلفيين عن الوقوف والالتفات إليهم. 🖋️ الشيخ الفاضل: أبو ريحانة سالم بن شعبان الغرياني حفظه الله تعالى. https://t.me/SalembinShaabanAlGhariani 📍قناة فوائد مشايخ المدينة https://t.me/madinasona