قناة خاصة

. ©

طالب الدنيا كشارب ماء البحر كلما ازداد شُربًا ازداد عطشًا..

الماوردي | الأمثال والحكم . ™

عندي ملاحظة بقالي فترة شايفها وهي إن العقلاء من الرجال أكثر إنصافًا في ملف حقوق وواجبات الرجل والمرأة من العقلاء من النساء. طبعًا السفهاء من الجنسين لا يؤخذ برأيهم في أي شيء، وهم كثر في الطرفين، وخصوصًا في الملف ده. لكني بتكلم عن الناس اللي بنتوسم فيهم الخير والعلم والعقل؛ قلّما أجد من النساء من هو منصف في هذا الباب.

بعد تجريب لكل تطبيقات الأندرويد المسؤولة عن قراءة الكتب والـ PDF.. ده أفضل تطبيق موجود على متجر جوجل بلاي. الميزة اللي في الفيديو دي مش موجودة بالكيفية دي في أي تطبيق قراءة تاني على متجر أندرويد وحتى في موضوع الكتابة وأنك تاخد نوتس فهو من أفضل التطبيقات اللي بتعمل الموضوع ده. مشكلته الوحيدة إن آخره في النسخة المجانية عشر كتب بس (لكن تقدر تدمج كذا كتاب في ملف واحد وتقراهم كأنهم كتاب واحد).. لكن من وجهة نظري هو يستحق جداً الفلوس اللي هتدفعها فيه.. الميزة دي بالذات للي عارف قيمتها، هيعرف إن التطبيق يستاهل يدفع فيه فلوس لينك التطبيق https://play.google.com/store/apps/details?id=com.onyx.galaxy.global.note&hl=ar

والنَّفسُ تطمعُ هَشّة أَنْ أُطْمِعَتْ ... وتَنال باليأْسِ السُلُوَّ فَتَقْنَعُ

عامر بن الطُّفَيل | شـ

بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله ، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله .

الفضيل بن عياض | . ™

و في مراسيل الحسن عن النبي ﷺ قال: «لا تزال هذه الأمة تحت يد الله وفي كنفه، ما لم يمالئ قراؤها أمراءها، وما لم يُزكِّ صلحاؤها فجارها، وما لم يهن خيارها أشرارها. فإذا هم فعلوا ذلك، رفع الله يده عنهم، ثم سلط عليهم جبابرتهم، فساموهم سوء العذاب، ثم ضربهم الله بالفاقة والفقر.» — ابن القيم| الجواب الكافي . ™

وأنا كمان ^^

لازم تسمعه.. مدة الفيديو: 9 دقايق 🔗 https://youtu.be/44cv416bKP4?si=BU-_ITKkQ7mbYWVz

العلم الرخيص لا يبقى

الدكتور العوا | . ™

والف مبروك ليا أكتر والله عشان هرتاح أخيرا من صياحكم اظن كدا خلاص كل اخوانا أصحاب القنوات خلصوا السنة دي اشوف راجل بيتكلم عنها تاني بقى

الشباب الـ خلصت ثانوي أخيرا كفارة والف الف مبروك

وقد عَلِمتْ نَفْسِي مَكان شِفائِها ... قريبًا، وَهَلْ ما لا يُنالُ قَريبُ ؟

عروة بن حزام | شـ

ومن أسباب الحب: أن يكون هناك مناسبة خفية بين المحب والمحبوب، إذ رب شخصين تتأكد المحبة بينهما لا بسبب جمال أو حظ، ولكن بمجرد تناسب الأرواح، كما قال صلى الله عليه وسلم: "فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف."

إحياء علوم الدين | . ™

من أسباب الحب: أن تحب كل جميل لذات الجمال، لا لحظ ينال من وراء إدراك الجمال. وقد بينا أن ذلك مجبول في الطباع، وأن الجمال ينقسم إلى جمال الصورة الظاهرة المدركة بعين الرأس، وإلى جمال الصورة الباطنة المدركة بعين القلب ونور البصيرة. والأول يدركه الصبيان والبهائم، والثاني يختص بدركه أرباب القلوب، ولا يشاركهم فيه من لا يعلم إلا ظاهرًا من الحياة الدنيا. وكل جمال فهو محبوب عند مدرك الجمال، فإن كان مدركًا بالقلب فهو محبوب القلب. ومثال هذا في المشاهدة حب الأنبياء، والعلماء، وذوي المكارم السنية، والأخلاق المرضية، فإن ذلك منظور مع تشوش صورة الوجه وسائر الأعضاء، وهو المراد بحسن الصورة الباطنة. والحس لا يدركه، نعم، يدرك حسن آثاره الصادرة منه الدالة عليه، حتى إذا دل القلب عليه مال القلب إليه فأحبه. فمن يحب رسول الله ﷺ، أو الصديق رضي الله تعالى عنه، أو الشافعي رحمه الله، فلا يحبهم إلا لحسن ما ظهر له منهم، وليس ذلك لحسن صورهم، ولا لحسن أفعالهم، بل دل حسن أفعالهم على حسن الصفات التي هي مصدر الأفعال، إذ الأفعال آثار صادرة عنها ودالة عليها.

إحياء علوم الدين | . ™

عن أنس، أن رسول الله ﷺ قال: يؤتى بالرجل من أهل النار، فيقال: يا ابن آدم، كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب، شر منزل. فيقول: أتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبًا؟ فيقول: أي رب، نعم! فيقول: كذبت، قد سُئلت أقل من ذلك وأيسر فلم تفعل، فيُرد إلى النار.

#حديث