ушعдшие.

- знаешь наизусть какую-нибудь суру из Къур’ана? - нет, зачем? но на махр я хочу бмв м5 и квартиру в центре города - намаз потом успеем, надо успеть с ногтями красивыми походить - хиджаб потом, наши красивые волосы не все увидели - ну вообще, намаз потом, хиджаб тоже, а на махр мы хотим квартиру. они берут из религии лишь то,что им выгодно забыв что Аллаه сказал: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ «я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». «51:56»

и начинаешь все глубже понимать смысл этих слов: «печаль,которая вернет тебя к الله лучше,чем радость ,которая отдалит тебя от Него»

они смеются над Судным днем и не верят в огонь ада,но едва увидев девушек в никабе и мужчин с бородами- начали дрожать,как будто увидели сам конец света.

Хаммад ибн Салям навестил Суфьяна Ас-Саури,и Суфьян его спросил: «о Абу Саляма!как ты думаешь простит ли الله таких как я ? Хаммад ответил: Клянусь الله,если бы мне предоставили выбор между судом الله надо мной и судом моих родителей ,я бы предпочёл,что бы меня судил الله ,потому что الله более Милостив ко мне,чем мои родители!». «Сияр А`лям ан-Нубаля» 7/108

о даюсы,вы самые мерзкие творения даже у животных есть ревность, а где твоя?..

тебя не утешит никто и ничего, кроме Къур’ана и обращений к своему Господу, это единственное спасение от всех проблем в этой мерзкой жизни. читай. слушай. проси. и уповай.

проживать боль на молитвенном коврике, взывая к Господу глубокой ночью - верное лекарство, так как только Он знает, через что тебе пришлось пройти. подними же свои руки к Господу и проси. поистине, раны заживают с дуа.

двоюродные братья Ибн Баз сказал: что же касается двоюродных братьев со стороны матери и со стороны отца,то они не являются махрами девушки,они чужие для нее люди не смотря на то,что они являются ее родственниками,их положение подобно положению чужих для нее мужчин,поэтому ты не можешь открывать перед ним свое лицо(если в никабе),обнажать голову,или ступни.Напротив,ты должна покрываться перед ним. Нур ‘Аля Ад-Дарб 141.

услада