أَحْفَادُ السَّلَفِ.

" احذر من كسرة النفس لأنها " مؤلمة "، فالله سيسألُك يوماً عن عينٍ أبكيتها ، وعن قلبٍ أوجعته ، و عن روح كنت سبباً في فقدِها لأمانها وإطمئنانها، "فأحذر أن يشتكيك أحد إلى الله ..

كما في مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «ادْعُوا اللهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ».

📖 الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ لِابْنِ الْقَيِّمِ (صـ ٩).

•• أهم ثلاث قواعد للنجاح: ‏ في علاقتك مع الله : "اتقِ الله حيثما كنت" ‏في علاقتك مع نفسك : "‏اتبعِ السيئةَ الحسنةَ تمحها" ‏في علاقتكً مع الناس : "‏وخالق الناس بخلق حسن"

﴿صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ﴾

قَالَ الإِمَام الطَبّري- رَحِمَهُ اللَّه-:

﴿صِبْغَةَ اللَّهِ﴾ أي: فَاتّبِعُوا صِبغَةَ اللهِ، وَهِيَ دِينُهُ الّذِي صَبَغَكُم بِهِ . المَقْصُود: الإيمانُ والتَّوحيدُ والتسليمُ للَّـه. وهو كقولِه في الحديث: "كلُّ مَولودٍ يُولَدُ علَى الفِطرَةِ." ⤶ ثم قال ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً﴾ أي: لا أحَدَ أَحسَنُ دِينًا، ولا أهدى مِلَّةً، مِن دِينِ اللهِ .

متى يخرج الرجل من السلفية ؟ قال الشيخ العلامة عبيد الجابري رحمه الله تعالى : « يخرج من السلفية إذا خالف أصلا من أصول السنة، و قامت الحجة عليه بذلك و أبى الرجوع، هذا يخرج من السلفية . كذلك قالوا حتى في الفروع إذا خالف فرعا من فروع الدين فأصبح يوالي و يعادي في ذلك فإنه يخرج من السلفية " 📓["جناية التمييع على المنهج السلفي "]📘 .

قال الشيخ مُقبل الوادعي رحمه الله: الأهواء هي التي فرَّقت النّاس وأمّا كتاب ربِّنا، وسُنّة نبينا ﷺ فهُما بريئانِ من تفرقة المسلمين ومن التَّعصُّب لغير دينِ الله.

ـ نصائح وفضائح - (ص٢١٥)

قالوا: «يَظَلُّ المَرْءُ غَلِيظًا حتَّىٰ يُنجِبَ فتاةً».وَحُكِيَ أَنَّ عَمرو بنَ العَاصِ دخَلَ علَىٰ مُعاويةَ، وعِنده اِبنتهُ،فقَالَ: «مَن هَذِه يَا مُعاوِيَةُ؟»فقَالَ: «تُفَّاحةُ القَلبِ، وَرَيحَانةُ العَينِ». المؤنسات الغاليات🌻

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ ‏- سُبحان الله . ‏- الحَمد لله . ‏- لا إله إلا الله . ‏- الله أكبر . ‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله . ‏- سُبحان الله و بِحمده . ‏- سُبحان الله العَظيم . ‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. -اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ. -يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك.

ولا يكونُ ناصحًا لله ولرسولهِ ولأئمة المسلمين وعامتهم إلاّ من بدأ بالنصيحة لنفسه، واجتهد في طلب العلم والفقه، ليعرف به ما يجب عليه، ويعلم عداوة الشيطان له وكيف الحذر منه، ويعلم قبيح ما تميل إليه النفس حتى يخالفها بعلم.

[شرح صحيح البخاري، لابن بطال (١\١٣٩)]

"اشترِطوا في الزَّواج الدِّينَ أولًا، ابحثوا عن أزواجٍ وزوجاتٍ يتَّقين الله،البيتُ القائم على أُصول الدِّين بيتٌ أعمدتُه صلبةٌ لا تتأثَّر بالعوامل الخارجيَّة، قدِّموا الدِّين على كلِّ أمور الدُّنيا، فأمورُ الدُّنيا لا تأتي بالدِّين، ويأتي الدِّين بكلِّ شيء🌱"‌ اللهم ارزقنا أزواجا صالحين.

إلى كل من سلكو طريق القرآن .. -اعلموا أنكم سلكتم طريقًا عظيمًا، طريقَ أهل القرآن الذين اصطفاهم الله لحمل كلامه، ويطول فيه الصبر، لكنه طريقٌ ينتهي برضا الله وجناته. قد تأتي عليك أيام تفتحين فيها المصحف وقلبك مثقل، ونفسك متعبة، وخواطرك مشتتة، فتظنين أن سيرك بطيء، وأنك تأخرتِ كثيرًا .. لكن الله يرى تلك المجاهدة التي لا يراها أحد، ويرى تلك اللحظات التي غالبتِ فيها نعاسك وكسلك وهمومك لتجلسي بين يدي كلامه وما كان الله ليضيع ذلك أبدًا. لا تسمحي للشيطان أن يقنعكِ بأن الطريق طويل، أو أن غيرك سبقك، أو أنك لن تصلي.. فوالله ما دام قلبك متعلقًا بالقرآن، وما دمتِ تعودين إليه كلما قصرتِ، فأنتِ على خير عظيم. ليس المهم سرعة الوصول، بل أن تبقي سائرةً إلى الله. وتخيلي ذلك الموقف العظيم .. حين ينادى عليكِ يوم القيامة أمام الخلائق، ويقال لكِ: اقرئي وارتقي ورتلي كما كنت ترتلين في الدنيا. فتعلوين مع كل آية درجة، ومع كل سورة منزلة ..! فيا أهل القرآن... شدّوا على قلوبكم، وجددوا نياتكم، واصبروا على مشقة الطريق؛ فإن التعب يزول، والسهر ينقضي، والمراجعات تنتهي، لكن الأجر يبقى، ويبقى أثر القرآن في القلوب إلى أن نلقى الله. بلغكم الله فرحة الختم، ولذة الإتقان، ودموع الفرح يوم ترون ثواب ما صبرتم عليه عند رب كريم لا يضيع أجر المحسنين.

أَفْضَلُ هدية، وَأَثْمَنُ هدية، وَأَعْظَمُ هدية، تُقَدِّمُهَا لِأَهْلِكَ وَوَلَدِكَ؛ أَنْ تُقَدِّمَ لَهُمْ كِتَابَ "التَّوْحِيدِ، الَّذِي هُوَ حَقُّ اللهِ عَلَى الْعَبِيدِ". الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْبَدْرُ حفظه الله.

وقال يحيى بن معاذ الرازي: عجبتُ من ذي عقلٍ يقولُ في دعائِهِ: اللهم لا تشمّتْ بي الأعداءَ! ثم هو يُشمّتُ بنفسه كلَّ عدوٍّ له، قيل: وكيفَ ذلك؟ قال: يعصي اللهَ ويشمتُ به في القيامةِ كلُّ عدوٍّ. وقال ذو النُّونِ: مَنْ خانَ اللهَ في السرِّ، هتكَ اللهُ سِتْرَهُ في العلانيةِ.

📖 الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ لِابْنِ الْقَيِّمِ (صـ ٨٥).

﴿وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ﴾ فَهَذِهِ مَرْيَمُ احْتَاجَتْ إلَى مَنْ يَكْفُلُهَا وَيَحْضُنُهَا حَتَّى أَسْرَعُوا إلَى كَفَالَتِهَا فَكَيْفَ غَيْرُهَا مِنْ النِّسَاءِ وَهَذَا أَمْرٌ مَعْرُوفٌ بِالتَّجْرِبَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ تَحْتَاجُ مِنْ الْحِفْظِ وَالصِّيَانَةِ مَا لَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الصَّبِيُّ وَكُلُّ مَا كَانَ أَسْتَرَ لَهَا وأصون كَانَ أَصْلَحَ لَهَا. مجموع الفتاوى (٣٤/‏١٢٩)

⚠️ لا مجاملة في الدين .... ✍️ قد سُئِلَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ عَن أَبِيه فَقَالَ اسألوا غَيْرِي فَقَالَ سألناك فَأَطْرَقَ ثمَّ رفع رَأسه وَقَالَ هَذَا هُوَ الدَّين أبي ضَعِيف. 📖 كتاب المجروحين لابن حبان البستي ( ج٢ / ص١٥ ) ✍️ .عن علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا داود السجستاني رحمه الله يقول : ابني عبد الله كذاب. قال ابن صاعد : كفانا ما قال أبوه فيه. 📖 ميزان الإعتدال ( ج٢ / ص٤٣٣ )

«إذَا ارتَفَعت الغيرة، فأَيقِن بارتِفاعِ المحبَّة».

-ابن حزم، مُداواة النُّفوس ١١٥.

👈🏽 (( فَضْلُ الذِّكْرِ وَالأَمْرُ بِهِ )) ▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ، فَأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ ؛ أَتَشَبَّثُ بِهِ، قَالَ : (( لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ))

👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (3375)

أَتَشَبَّثُ بِهِ : أي أستمسك به . رَطْبًا : أي طريّا مشتغلا قريب العهد من ذِكر الله، وهو كناية عن المداومة على الذِّكْر . ▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ : مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ قَالُوا : جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ. قَالَ : آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ ؟ . قَالُوا : وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ . قَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ، وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ . فَقَالَ : (( مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ قَالُوا : جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ، وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا . قَالَ : آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ ؟ قَالُوا : وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ. قَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ، وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2701)

تُهْمَةً لَكُمْ : أي شكاً في صِدقكُم . ▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله : فمن عود لسانه ذكر الله، صان لسانه عن الباطل واللغو، ومن يبس لسانه عن ذكر الله، ترطب بكل لغو وباطل وفحش

📚 الوابل الصيّب : (97)

-قَالَ إبْنُ قَيِّمِ الجَوزِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ: مَا دَامَتْ نَفْسُكَ عِنْدَ التَّوْبِيخِ تَنْكَسِرُ، وَعَيْنُكَ وَقْتَ العِتَابِ تَدْمَعُ، فَفِي قَلْبِكَ بَعْدُ حَيَاة.

المُدْهِش (٣٥٧).