أَحْفَادُ السَّلَفِ.
Open in Telegram
اتِّبَاعُ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِفَهْمِ السَّلَفِ الصَّالِح📚
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
277
Subscribers
-324 hours
No data7 days
+430 days
Posts Archive
[ المرأة والدعوة إلى الله عز وجل ]
المرأة كالرجل عليها واجبها في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والأدلة من القرآن والسنة تعم الجميع إلا ما خصه الدليل، وكلام أهل العلم واضح في ذلك
ومن أدلة القرآن في ذلك قوله تعالى: ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ )
وقوله تعالى : (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )
فعليها أن تدعو إلى الله بالآداب الشرعية التي تطلب من الرجل، وعليها مع ذلك الصبر والاحتساب لقول الله سبحانه: ( وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ )
وقوله تعالى عن لقمان الحكيم أنه قال لابنه: ( يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ )
ثم عليها أيضا أن تراعي أمرًا آخر وهو: أن تكون مثالاً في العفة والحجاب والعمل الصالح، وأن تبتعد عن التبرج والاختلاط بالرجال المنهي عنه؛ حتى تكون دعوتها بالقول والعمل عن كل ما حرم الله عليها .
📘مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/328).
يحكى أن أعرابيًا في الجاهلية زفت إليه عروسته على فرس فقام فقتل تلك الفرس التي ركبت عليها العروس فتعجب الجميع من حوله وسألوه عن سر عمله فقال لهم : خشيت أن يركب السائق مكان جلوس زوجتي في مجتمعنا الآن الذي يتحلى بالغيرة يسمونه دقة قديمة ؛ متزمت ؛ معقد ؛ متشدد .
يقول الإمام ابن القيم الجوزي رحمه الله:
إذا ترحلت الغيرة من القلب ترحلت منه المحبة بل ترحل منه الدين كله المبادئ لا تتجزأ الإنسان الذي عنده كرامة ونخوة هو من يقدر صون بيته وأهله .
ومما قيل أيضا : أن من لا غيرة له لا دين له‘
وإذا أردت أن تعرف حقيقة الرجل فانظر إلى غيرته.
وأعقلُ الأزواجِ زَوْجَانِ صَدِيقَانِ ، إِنْ تَنَافَرَا بِداعِي الزَّوجيةِ اصْطَلَحَا بِدَاعِي الصَّداقَةِ.
📚 « خبايا النفوس (ص19)
التبسم عند اللقاء من صفات أهل الإيمان ، وكثرة التبسم سنة نبوية ، والبسمة في وجه الأخ صدقة يثاب عليها المسلم ، فأنيروا وجوهكم بالبسمة ، واستجلبوا بها المودة
يقول عبدالله بن الحارث رضي الله عنه :" ما رأيتُ أحدًا أكثرَ تبسُّمًا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم " ويقول جرير بن عبدالله رضي الله عنه :" ما حَجَبَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُنذُ أسلَمتُ، ولا رَآني إلَّا تَبَسَّمَ في وجهي " وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " تبسمك في وجه أخيك صدقة ".
قال الشيخ سمير ميرابيع حفظه الله:
العلم النافع والإيمان متلازمان فلا بد أن تطلب العلم لتزداد إيمانا.
[ مجلس ولاية عين الدفلى ]
من بديع ما قاله ابن تيمية في تفسيره
لآيات غض البصر:
أنَّ الله سبحانه لما أمر بغض البصر
قال: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا﴾
﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ﴾ ... ثم قال بعدها:
﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾
قال ابن تيمية:
دلَّ على أنَّ من غضَّ بصره كافأه اللهُ
بجنس ما فعل فأطلق نور بصيرته
"ما تصدق رجل بصدقة أفضل من موعظة يعظ بها جماعة، فيتفرقون وقد نفعهم الله بها".
أبو الدرداء رضي الله عنه | مجموع الفتاوى، ط: مجمع الملك فهد (٢١٢/١٤).
«المرأة الصَّالِحة إذا سَكَنتِ البيتَ؛ سَكَنَ البَيتُ».
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
«المرأة الصَّالِحة إذا سَكَنتِ البيتَ؛ سَكَنَ البَيتُ».
الشيخ سليمان الرحيلي رحمه الله
-فما بال النساء اليوم ، يخرجن على وسائل التواصل للتلاوة ؟
-قال الإمام أحمد رحمه الله ، في رواية مهنا : ينبغي للمرأة أن تخفض من صوتها إذا كانت في قراءتها إذا قرأت بالليل
الإنصاف صـ 31-قال العلّامة زكريا الأنصاري -رحمه الله - : المرأة يُفتتن بصوتها كما يُفتتن بوجهها
أسنى المطالب 1/126
اِمْرَأَتَانِ لَا تَسْتَوِيَانِ…!!
اِمْرَأَةٌ قُدْوَتهَا الصَّحَابيَّاتُ ،
وَاِمْرَأَةٌ قُدْوَتهَا الفَنَّانَاتُ وَالمُمَثِّلَاتُ ،
اِمْرَأَةٌ لِبَاسهَا عَباءة سَاتِرَة ،
وَاِمْرَأَةٌ لِبَاسهَا زِينَة فَاتِنَة ،
اِمْرَأَةٌ تَبْكِي لِأَحْوَالِ المُسْلِمَات ،
وَاِمْرَأَةٌ تَبْكِيَ لِأَحْدَاثِ المُسَلْسَلَات..!!!
أفضل عمل بعد تقوى الله هو بر الوالدين ...وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ...
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ،قال :رضى الرب في رضا الوالد ،وسخط الرب في سخط الوالد .
باب بر والديه وإن ظَلَمَا :
عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال :ما من مسلم له والدان مسلمان يُصبح إليهما محسنًا ،إلا فتح الله له بابين ،يعني من الجنة ،وإن كان واحدًا فواحدًا ،وإن أغضب أحدهما لم يرض الله عنه حتى يرضى عنه،قيل :وإن ظلماه ؟ قال وإن ظلماه .
أخرجه البخاري في الأدب المفرد .
«ليسَ كُلُّ مَن يَصلُحُ لِلمُجالَسَةِ يَصلُحُ
لِلمُؤانَسَةِ، ولا كُلُّ مَن يَصلُحُ لِلمُؤانَسَةِ
يُؤتَمَنُ عَلَى الأَسْرارِ،ولا يُؤتَمَنُ عَلَى
الأَسْرارِ إِلّا الأُمَناءُ فَقَط».
• الإِمامُ ابنُ كَثيرٍ -رَحِمَهُ الله-. • البِدايَةُ وَالنِّهايَةُ (١١/٣٣٧).
-تخيل كل عذاب يقع في الدنيا ، وكل ألم في الدنيا ثم تدبر قول ربك سبحانه وتعالى
: ﴿ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَشَقُّۖ وَمَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٖ﴾ «الرعد 34»
وقوله تعالى: ﴿ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبۡقَىٰٓ﴾ «طه 127»
وقوله تعالى: ﴿ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ﴾ «الزمر 26»
وقوله تعالى: ﴿ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَخۡزَىٰۖ وَهُمۡ لَا يُنصَرُونَ﴾ «فصلت 16»
وقوله تعالى: ﴿كَذَٰلِكَ ٱلۡعَذَابُۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ﴾ «القلم 33»
تدبر ،واعتبر ، واعلم أن الموفق من أشغل نفسه ووقته بماينجو به من ذلك العذاب.
