•قَبَسٌ مِنْ أَدَبٍ وَ عِلْمٍ | 🎀.

وكما جاء في الحديث الشريف في سنن الترمذي في باب الزّهد .. عن عُقبة ابن عامرٍ رضي الله عنهُ قال قلتُ : يا رسول الله ، ما النّجاة ؟ قَالَ : أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ .

الانشغال بالنّفس .. ما رأيتُ مُنشغلاً بنفسهِ وأحوالها وتقلّباتها ونواقصها إلاّ وكان خيّراً طيّباً ودوداً راضياً ومُتسامحاً.. وما رأيتُ مُنشغلاً بغيرهِ ومتتبعاً لعوراتهِ ومتقصيّاً لخبيئتهِ إلاّ وامتلأ قلبهُ بالكدر والنّقمة والسّخط . وأتمّ النّاس عقلاً من تراهُ عن النّاس مشغولاً بنفسهِ .

أتدرون ما السّلامة التي حقّاً لا يُعادلها شيء..؟!

وقمّةُ النّضج هو أن تترفع عن معارك الكلمات وجدالات العبث التي تنهش سلام روحك، وأن تملك زمام مشاعرك فلا تقودك إلى حتف وقتك وقدرك. هو أن تصقلك الأيام القاسية، فتعرف متى ترتدي الصمت وقاراً، ومتى تمنح الكلمة حقها، ومَن هم الذين يستحقون خلوة قلبك وجمر مشاعرك الصادقة. عظيمٌ هو المرء حين يدرك قيمة نفسه، فلا يستجدّ مدحاً من أحد، ولا يكسره ذمّ؛ فمن النقص الحقيقي أن تجعل من كلام البشر ميزاناً لرفعتك. انشغل بنفسك، هذّبها، وارقَ بها نحو معالي الأمور التي تدخر نفعها للدار الباقية، ودع عنك "قيل وقال"، وماذا ملك فلان وماذا صنع علان… لا تدع السفهاء يجرونك إلى وحل ميادينهم، فكلما ترفعتَ عنهم، ألبستك الحياة ثوب الهيبة، وحُزت حكمةً تهابها القلوب. وفي زمنٍ انتكست فيه الفِطَر، ومرضت النفوس بالحسد والغيبة حتى ضاق الأمان؛ غدت خلوة العقلاء حصناً لا غنى عنه.. ليست انطواءً، بل هي طمأنينة الانفراد بعيداً عن زيف النفاق وجحيم الجدال.. في هذا الطريق الطويل، اجعل زادك كتاباً نافعاً، وتلاوةً عذبةً، وصاحباً صالحاً يشدّ عضدك، واجعل خلطتك بالناس بقدر الحاجة والمصلحة.. حينها فقط، ستمشي فوق أرض الحياة مطمئن النفس، فارغاً من رهق القلق، فالسّلامة لا يعادلها شيء…

وكما قال أمير المؤمنين رضيَ اللهُ عنهُ : المرءُ إذا يئس من شيءٍ استغنىٰ عنهُ ! يا صاحٍ فلذّة الاستغناء عن شيءٍ تُشبهُ لذّة الحصول عليهِ .. فتعلّم أن تتوقف عن المحاولة فإنّ الضرب بالميّت حرامٌ ! في هذه الحياة كلّ شيء يمكن تعويضهُ وما لم يمكن تعويضهُ يمكن استبدالهُ وما لم يمكن استبدالهُ يمكن الاستغناء عنه .. لا تطل الوقوف على عتبة باب موصود فإنّ هذا الانتظار المقيت ما هو إلاّ عمرك .. تخيّل خيبة أن يقضي المرءُ عمرهُ راغباً في من زهد فيه . -كتاب الزهد لابن المُبارك رحمهُ الله .

وكذلك لديهِ أبياتٌ جدّاً جميلة عن العلاقاتِ يقول فيها رحمهُ الله : إذا المرءُ لا يرعاك إلاّ تكلّفا فدعهُ ولا تُكثر عليه التأسّفا ففي النّاس أبدالٌ وفي التّرك راااحةٌ وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا فلا كلّ من تهواهُ يهواكَ قلبُه ولا كلّ من صافيتهُ لك قد صفا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في ودٍّ يجئ تكلّفا .. ولا خير في خلٍّ يخونُ خليلهُ ويلقاهُ من بعد الموّدةِ بالجفا سلامٌ على الدّنيا إذا لم يكن بها صديقٌ صدوقٌ صادق الوعد منصفا.

ويقول الإمام الشافعيّ رحمهُ الله : العاقل من يفرّ من قدرٍ لا يُناسبهُ إلى قدرٍ يُناسبهُ.

قيل للإمام المُزنيّ : إنّ فُلاناً يبغضك. فقال : ليس في قُربهِ أُنس ، ولا في بعدهِ وحشةٌ . فطالما ليس في قربهم أُنس وليس في بعدهم وحشةٌ فلا بأس ، تصحبهم السّلامة !

تُب إلى ربّك .. جدّد توبتك .. أكثر من الاستغفار .. أعرف ذنبك.. تذكّر ذنبك .. وابكِ على خطيئتك .. وأندم أشدّ النّدم على ما فعلت.. وأعزم على الإقلاع على الذنب .. فباب التوبة مفتوح والله يقبل توبتك ما لم تغرغر وربّك غفّار توّاب برٌّ رحيمٌ سبُحانه أرحمُ بك من نفسك ..! فقط جدّد توبتك واستغفر لله عز وجلّ 🍂!

لا حولَ ولا قوَّة إلَّا باللّٰه العليِّ العَظيم.

لِلّٰه في كُلِّ ما يجري بهِ القدرُ لطفٌ تحار به الأفهامُ والفِكرُ.

اعتزلوا قليلاً كي لا يرىٰ أحدٌ انكساركم ناجوا ربّكم في عزلتكم..أشيروا بأصابعكم إلى قلوبكم وقولوا يا ربّ .. إنّ الجرح ههُنا فداوِنا.. ثمّ أخرجوا للنّاس أقوياء كأنّ ما مرّ بكم بلاءٌ قطّ لأنّ نظرة الشفقة في عيون النّاس ذاك وجعٌ آخر والله .. وكان الرّبيع بن خُثيم يقول في دُعائه : أشكوا إليك حاجة لا يُحسن بثّها إلاّ إليك . انكسر لربّك وافتقر إليه فهو يُحبّك ويعلم ما بكَ فهناك خيبات وجروح ودموع لا تستطيع أن تتجرعها وحدك .. فابكِ ولا تتجلّد على العليم الخبير ..ثمّ امسح دموعك وخبيّ جروحك واخرج بهيّاً للنّاس .