•قَبَسٌ مِنْ أَدَبٍ وَ عِلْمٍ | 🎀.

وكذلك من طريفِ الشّعر .. أنّ امراةً حسناءَ ذاتِ جمالٍ خلاّبٍ دعت يوماً شاعراً إلى الإلحادِ فقال : ومليحةٌ ترمي السّهامَ سديدةٌ بالحُسنِ أمّا الفكرُ غيرُ سديدٍ تدعوا إلى الإلحــاد في كلماتها وجمالُها يدعو إلىٰ التّوحيد .

طُرفةٌ أخرىٰ : مُعلّمٌ يشرحُ لتلاميذهِ الفرق بين التمنّي والرّجاء . فقال لهم المُعلّم : • التمنّي هو طلب المُستحيل أو ما فيه عُسرٌ .. •والرّجاء : هو طلب الممكن . فردّ أحد الطُّلابِ قائلاً : لذلك يكتب الأساتذة نهاية ورقة الإختبار "أتمنّىٰ لكم النّجاح" ):

قيل : إنّ الأعمش كان له ولدٌ مُغفّل فقال له : اذهب فاشتر لنا حبلاً للغسِيل ! فقال : يا أبةِ طُولُ كم ؟ قال : عشرةُ أذرع قال : في عرض كم ؟ قال : بعرض مُصيبتي فيك !

‏طرائف ومُلح: - سير أعلام النبلاء ( ٢٣٩/٦)

واعلموا أنه ما من عبدٍ مُسلمٍ أكثر الصّلاة على النّبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره. - ابن الجوزيّ رحمهُ الله .

من صمتَ نجا .

ومن خزنَ لسانهُ قوىَ قلبه ومن قوى قلبه تمّ عقلهُ . اكفف لسانَك عن هذَرِ الأعراض، ودع عنك فضولَ القولِ ومَغْرَم اللَّغوِ، واتَّقِ الله. فما خاضَ في عِرضٍ إلا خابَ سَعيُه، وانقلبَ عليه مَكيدُ نفسِه! يقول عليه الصّلاة والسّلام : لا يستقيم إيمانُ عبدٍ حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتّى يستقيمَ لِسانه . وكذلك قوله : من كفّ لسانهُ سترَ الله عورتهُ . وفي حديثٍ آخر من كان يؤمنُ بالله واليومِ الآخر فليقل خيراً أو ليصمت . -وإنّ للسانِ آفاتٌ عظيمة منها : •السخريّة والإستهزاء . •الغيبه والنميمة . •الغوصُ في الباطل والتدخل فيما لا يعني وكذلك الكلام في المعاصي . •الكذب وقول الزور ومخالفة الوعد وإفشاءُ السرّ . فاحفظوا ألسنتكُم فإنّ الكلمةُ إن خرجت ملكت صاحبها وإذا حُبست ملكها . وكم من قولٍ ظنّهُ صاحبهُ هيّناً وهو عندَ الله عظيم .. وتأمّلوها فهي ترجمان القلب وبها يعرف صلاحُ المرءِ من فسادهِ. والله ما ندِم ساكتٌ عن كلامٍ ضارّ قطّ ! وإنّ الرّجل ليزلّ بالكلمة ولا يلقى لها بالاً فتهوي به في النّار سبعين خريفاً . قال الحسن البصري رحمه الله: «عجبًا لقلبٍ يملأه الله حبًّا للصمت، ويدفعه عن الكلام الباطل، فإن من كفَّ لسانه عن السوء، خفّ عليه وزر الذنوب» نسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبّعون أحسنهُ ويكفّون ألسنتهم عن كل سوء ويحيون قلوبهم بالخشيه والذكر .. ويغفر لنا ما زلّت به ألسنتنا عمداً أم سهواً .

لو عرفتَ قدركَ يا مسكين ما ألقيت جوهرةَ قلبكَ في مزابل الهوىٰ !

• ابن الجوزي رحمهُ الله .

‏خالِف هواكَ إِذا دَعاكَ لرَيبَةٍ فلرُبَّ خَيرٍ في مُخالَفةِ الهَوى!

_أبو العتاهية.

وكذلك لكلِّ شيءٍ آفةٌ وآفةُ الْقلبِ الهوَى..! "خَالِف الأهْواءَ تَسْلَم يَا فَتَى كَمْ هَوىً جَرَّ إلى النَّفْسِ الضرر!" إذاً خالِف هواكَ ..تستقيمُ دُنياك !

"ستألفُ فُقدانَ الذي قَد فَقدتَّهُ كَإِلفِكَ وجدانِ الذي أنتَ واجدُ على أنّه لا بدّ من لذعِ لوعةٍ تهبُّ أحايينا كما هبَّ راقدُ". ومن لم يزل يرعى الشّدائد فكرهُ على مهلٍ هانت عليه الشّدائــدُ وللشّر إقلاعٌ ، وللهّــمّ فُرجـــةٌ وللخير بعد المُويسات عوائــدُ وكم أعقبت بعد البلايا مواهبُ وكم أعقبت بعد الرّزايا فـوائدُ !

الحمدُ لله الذّي بنعمتهِ تتمُّ الصّالحات .

ثَمَّةَ شيءٌ من هذهِ اللَّيلةِ سيظلُّ عالقًا في القلبِ لا يزول.

1 / 4 / 2026م يا ليلة لست أنسىٰ طيبها أبدا كأنّ كل السّرور حاظرٌ فيها .

لا تهجر القرءان .

الزم وِردك !

‏«إيّاكَ أن تُعطي فؤادكَ للذي ما إن تغيبُ إلى البديلِ يميلُ واختر لقلبك ما يليقُ بصدقهِ ما كلّ من يأوي إليكَ خليلُ إن المعادنَ إن صقلت عرفتها فالماسُ فحمٌ والعقِيقُ نبيلُ»

اللهُم كما قال الأديب الرافعي : ‏اللهُم رفيقًا أكون معقودًا بقلبهِ حتّى إذا دعا قال يا رب وصَديقي مَعي!

وأفراحُ أحبّتِنا هي أفراحُنا أيضاً .