هُدهُد

فِي بَرْزَخِ الْوَجْدِ بَيْنَ النَّفْيِ وَالأَثَرِ تَسْرِي وَلَسْتَ بِمَلمُوسٍ وَلا صُوَرِ أَأَكُونُ فِيكَ أَمِ الْوُجُودُ هََبَاءُ؟ فَالشَّوْقُ سِرٌّ، وَالتَّمَنِّي فَنَاءُ تَمْشِي عَلَى نَبْضِ الْخَيَالِ كَأَنَّنِي طِينٌ وَأَنْتَ الرُّوحُ وَالأَسْمَاءُ مَا الشَّوْقُ إِلا أَنْ أَكُونَ مُعَلَّقًا بَيْنَ انْتِظَارِ الدَّهْرِ وَالْمَطَرِ مَا عُدْتُ أَدْرِي هَلْ أَنَا بكَ غَائِبٌ أَمْ أَنَّنَا فِي الآهِ كَيْفٌ وَمَاءُ؟ حَتَّى التَّمَنِّي إِذْ مَرَرْتَ بِخَاطِرِي غَدَا سُؤَالًا يُذِيبُ صَخْرَ الْفِكَرِ