عدةُ محاولاتٍ.

إذا منحتَ أُمًا ساعة فستبدأ بتشغيل غسالة الملابس وغسل الصحون وكنس أرضية المطبخ وتحضير عشاء الليلة والتفكير بغداء الغد والبدء بتجهيزه وتحديد بعض مواعيد الأطباء لك و(نأمل) لها أيضًا إذا منحت أمًا ساعة ستستحم خلال خمس دقائق ثم ترتب الأسرّة وتطوي الثياب النظيفة وترد على عشرين رسالة وتكتب خمسًا أخرى ستحمم الأطفال وتحكي قصص ما قبل النوم بأصوات مضحكة بعد قضاء يوم كامل في القيام بأعمال المنزل ووقتًا أطول في شراء أغراض له إذا منحت أمًا ساعة ستأخذ الأطفال إلى الحديقة وتشتري لهم ثيابًا جديدة وتخطط لإجازتهم القادمة في الصيف ستكوي الكثير من الثياب وستكتب فصلًا من كتابها وتدعو الضيوف لشرب القهوة معها وتتعلم طريقة جديدة لعمل الأرز وطريقة عمل ضفيرة جديدة لابنتها وتتذكر شراء هدية عيد ميلاد ابنها وذكرى زواج والدَيها وتوقع استمارات الرحلات المدرسية إذا منحت أمًا ساعة ستصنع عالمًا جميلًا للأطفال وتسهل حياة الكبار وبطريقة ما ستجد وقتًا لتبني مشروعها الخاص أيضًا تخيل كيف سيكون العالم لو منحنا الأمهات أكثر من ساعة.. -ميجان مينوتيلو وينر.

القاعدةُ ٤٦٣: كان في تجربة نفسية اسمها: Invisible scars جابوا فيها صبية حلوة وقالولها: عنا خبير مكياج محترف حيعمللك ندبة بوشك تبين حقيقية كتير، وبعدين حنخليكِ تقابلي ناس مختلفة وتقليلنا انطباعك عنن ونظرتن الك. عملولها المكياج فعلاً وجابولها مراية خلوها تشوف حالها فيها، فانبهرت بمدى اتقان الندبة، بعدين شالوا المراية، وقبل ما تطلع للناس اجا الخبير قالها: ثانية واحدة حأعمل بس شغلة سريعة بالندبة كرمال خليها حقيقية اكتر. وبعدين طلعت وقعدت مع الناس.. لما رجعتلهم سألوها شو حسيتي منن؟ قالت: حسيت عيونهم طول الوقت يا أما مركزة كتير عالندبة يلي بوشي يا أما عم يحاولوا يعملوا حالن مو شايفينها مشان الإحراج بس كلن كانوا مخليني حاسة بالانتقاص وعدم الارتياح. الحقيقة يلي كانت الصبية ما بتعرفها هيي إنه الشغلة السريعة يلي عملها الخبير قبل ما تطلع من الغرفة هو إنه مسح الندبة تمامًا من وشها يعني كل يلي هيي قالته وحست فيه من الناس كان بالحقيقة جاية من خيالها هيي وتوقعاتها منن وهكذا الإنسان الإنسان لما يمشي بحياته وهو لا مبالي بكل شي حلو فيه ومو مركز غير مع عيوبه يلي مفكر كل الناس منتبهيلها، في حين إنه الناس نفسهم قد لا يكونوا واعيين فيها من الأساس. فيعني بيكون طول الوقت بيحسس على بطحة، بس هالبطحة مو موجودة ع راسه، وإنما جوا عقله.

‏أُقدِّرُ العينَ التي تشيح عن الشَّخص الواقع بموقفٍ مُحرج، أو مَن يحاول مقاومة الموقف وتخفيفِ وقعه، أو الشَّخص الذي يمكنه أن يُحرجَ فلان لكنه يترفّعُ عن ذلك ⭐عينٌ غاليةٌ وقلبٌ نبيلٌ⭐ وهي من تمام الذّوق في المجالس: حينَ ترى أثرَ الخجل في وجه أحدهم -عندما سُئل- فتكون أنتَ نبيهًا فتُغيّر الحديثَ بطريقتك الذكية مراعاةً لمشاعره. هؤلاء من طينة: [وأنه ليس لديّ شكٌ في أنَّ الله سيرحمُ العيون التي تنظرُ بقصدٍ إلى الجهة الأخرى كي لا تزيد من حرج أحد] - هالة العيادي.

القاعدةُ ٤٦٢: أحيانًا لازم تدير بالك إذا الشخصيات الخطأ بلشت تحبك من المعايير الذكية يلي الإنسان ممكن يختبر فيها سلامة نفسه هيي «نوعية الناس يلي راضيين عن أفعاله» بالرغم من إنه سياقات علم النفس الإجتماعي بتأكد إن الإنسان عنده احتياج فِطري لقبول الآخرين، لكن بالمقابل حتلاقي إنه المَدح والإطراء لو اتقدمولك من شخصيات فاسدة، فهاد معناه إنه حياتك فيها خلل لازم يتراجع في دكتور اسمه هنري كلاود كتب قاعدة نفسية بتقول: "You are the average of the people you spend the most time with." ولذلك، نوعية الناس يلي بتحبك هيي دليل عبقري على مُستوى صلاحك أو فسادك، فلو عندك أصدقاء نُبلاء وناصحين، وبنفس الوقت خصوم غير أسوياء وفارغين معناها أنت في موضِع يغلب عليه التوازن والإستقامة فالإنسان -أحيانًا- بيفتخر بعداواته، مو لأنه بيحب الخصومة أو الصراع، وإنما بعض العداوات بتمثل الدليل الأجمل على إنه الإنسان لساته مُتمسك بالصواب.

جمال السجاد>>>>> جمال يلي قاعد عالسجاد>>>>>

القاعدةُ ٤٦١: الخبرةُ هي ما تحصل عليه عندما لا تحصلُ على ما تريد Experience is what you get when you don't get what you want. --- عندي قناعة شخصية مرتبطة بفكرة التجربة أنا ما بخسر لما جرّب، أنا دائمًا ربحانة؛ يا أما بكون وصلت للي بخططله وبدي ياه، يا أما بكون تعلمت درس جديد، قطعًا حيفيدني لقدام.

أعندُ ما في الإنسان، مشاعره إذا أُسكتتْ بالقوة، عادتْ أقوى! - جنى فضالي.

عينَاها سُبحانَ المعبود🤍.

القاعدةُ ٤٦٠: ‏لا تُعاتِب قلبًا فارغًا منك، ولا تُفرغ له مكانًا في قلبك، فمن لم يكن معك على مسافةٍ واحدةٍ من الشعور لن يشعر بك، مهما دنوتَ وتدلّيت -صالح التويجري.

كيف يمكن لحرفٍ أن يبرزَ جمال اللغة العربية؟ الحرف "أو" يُستخدم للتخيير غالبًا ونادرًا ما يستخدم للإضراب (وإن أتى بمعنى الإضراب فيكون معناه: بَل) فقد قال الشاعر: بَدَت مثلَ قرنِ الشّمس في رونقِ الضُّحى وصورتها، أو* أنتِ في العينِ أملَحُ. *أو هنا بمعنى: بَل. فكيف أصبح شرح النص؟ الشاعر بدأ بوصف صورة محبوبته وقال إنها جميلة جدًا، لكنه فجأة "أضرب" (أي تراجع عن كلامه الأول ليقول ما هو أقوى منه) فقال: "أو أنتِ في العين أملحُ"، أي: "بل أنتِ في الحقيقة أجمل من ذلك". هذا الأسلوب يعطي انطباعًا بأن الشاعر ذُهل بجمالها لدرجة أنه صحح كلامه في نفس اللحظة. فكانت الـ"أو" مسافةً فاصلةً بين الوصفِ والذهول⭐.

الجلوسُ هنا وعلى الدُنيا السّلام.

القاعدةُ ٤٥٩: لدواعي رواقك وراحتك: •قبل ما نفوت بـ نقاش/جدال/حوار مع شخص ما.. خلينا نسأل حالنا هل هالشخص على درجة من النضج تخليني أنفق طاقتي وجهدي ووقتي معه وللا لأ؟ • (أنا) شو حأستفيد من خوض هالنقاش؟ أو شو الضرر يلي حأرفعه عني أو عن غيري؟ •خير الكلام ما قل ودل. معظم الناس لا بتقدّر الوقت ولا بتقدّر مفهوم الطاقة ولا عندها أولويات ولا فارق معهن يوصلوا لحلول أو مساحات إيجابية أصلاً.. مو أيا حدا حيعطيك يلي أنت بدك ياه. وتقدير وقتنا وجهدنا وطاقتنا ومعرفة إنها موارد مهمة، وتضييعها على أي شي قطعًا حينعكس على رفاهيتنا العقلية والنفسية.. فلازم ننقّي ونختار الأفضل النا. -د. داليا هشام، مقتبس من قناة فقه العلاقات.

-أنت متوتر ومالك ملحق شي من المنهج واجا الصيف وبلشت تحس برهبة الفحص فقررت تتركَّن ببيتك لتعرف تدرس أول مادة. =رؤساء أقسام الستاجات: يا خليلَ الروحِ هلّا زُرتَنا في شروقِ الشمسِ أو في المغربِ؟

لا شيءَ يُضاهي جمالَ اللغةِ العربيّة🤍.

لا أذكرُ كثيرًا عن أحلامي سوى أنني نمتُ أحتضنها بحنين وصحوتُ على شعورٍ وهي تتسرَّب من بين أحضاني. - جنى فضالي

🤍.

القاعدةُ ٤٥٧: قرأت مؤخرًا عبارة واقعية جدًا: ”الحدود بلي منحطها مع الناس، هيي استثمار بصحتنا النفسية“ نحنا أحيانًا منفكر إننا لازم نرضي الكل، ونتحمل شغلات مضايقتنا مشان ما نزعل حدا بس الحقيقة إنه لما منرسم حدود واضحة بتعاملاتنا، منرتاح أكتر، ومنكون مبسوطين أكتر حتى! لما تقول "لأ" لشي مضايقك، أو تبعد عن شخص عم يستنزف طاقتك، هالشي مو غلط أبدًا، هاد نوع من أنواع التقدير.. ألا وهو تقدير الذات. الحدود ما بتبعّد الناس عنك، بالعكس، بتقرب منك يلي بيحترموك فعلًا فخلي عندك حدود، وتذكر دائمًا: يلي بيزعل من تقديرك لنفسك ونفسيتك.. ما كانوا بيستاهلوا يقربوا من البداية. - رحمة رشاد، بتصرُّف.